20xx人教版高中語文必修四第8課拿來主義第2課時ppt導(dǎo)學(xué)課件-閱讀頁
2024-12-07 15:37本頁面
【正文】 簡練 ， 但畢竟抽象 ， 再以“ 魚翅 ” 比喻文化遺產(chǎn)中的 “ 精華 ” 部分；以 “ 鴉片 ” 比喻文化遺產(chǎn)中的 “ 精華 ” 與 “ 糟粕 ” 互見 ， 需要區(qū)別對待 ， 加以批判吸收的那些部分；以 “ 煙槍和煙燈 ” 比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式 (是相對于作為內(nèi)容的 “ 鴉片 ” 而言 )， 例如八股文和駢體文 (可參看魯迅 《 準(zhǔn)風(fēng)月談 》 中的 《 重三感舊 》 等文 )之類；以 “ 一群姨太太 ” 比喻只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫糜的東西 ， 如色情文化之類 。 其余還用 “ 拋在路上以顯其 ‘ 平民化 ’ ， ” 表現(xiàn)所謂 “ 平民化 ” 的虛偽 ， 用“ 當(dāng)眾摔在毛廁里 ” 狀寫 “ 徹底革命 ” 的極 “ 左 ” 面目 ， 用背著 “ 煙槍和煙燈 ” 去周游世界諷刺以 “ 國粹 ” 炫耀于人的可笑 ， 用 “ 像蘿卜白菜一樣的吃掉 ” 說明吸收精華應(yīng)該有利于 “ 大眾化 ” 。 讀者明白了這些道理 ， 也就理解了 “ 拿來主義 ” 的內(nèi)涵 ， 深信它的正確性和必要性 ， 這些比喻就起了論證的作用 。 請同學(xué)們?yōu)?《 拿來主義 》 內(nèi)容脈絡(luò)設(shè)計一個思維導(dǎo)圖 。n， B冠 guān， D儀 y237。 n) 大 度．(d249。 ng) B ．毛 廁．(c232。 n) 古 董．(dǒng) 殘羹冷 炙．(z h236。 ) 吝．嗇 (l236。 n) D ． 剔．除 (t ī ) 腦 髓．(suǐ) 儀．節(jié) (y236。 ) C 2. 對 “ 我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了 ” 理解正確的一項是 導(dǎo)學(xué)號 415 94174 ( ) A ．這句話無情地諷刺了梅蘭芳為國民黨政府媚外求榮充當(dāng)工具的行為。 C ．這句話無情地諷刺了國民黨政府利用古董和活人做媚外宣傳的手段越來越高明。 D 3 ． “ 尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。 B ．此段用的是類比論證，用 “ 只是給予 ” 的尼采 “ 究竟不是太陽 ” ，來類比論證 “ 只是送 ” 的中國雖地大物博，卻沒有達到 “ 光熱無窮 ” 的地步。 D ．此段用的是例證，用尼采的事例論證沒有光熱無窮的國家和個人。 4 ． 對文中 “ 送去主義 ” 的理解正確的一項是 導(dǎo)學(xué)號 41594176 ( ) A ．指把中國的東西送給外國人，以搞好中外關(guān)系的思想。 C ．指送東西給外 國人，以顯示中國的地大物博。 D 5 ．第 5 段在上下文中的作用是承上啟下，其理由是 導(dǎo)學(xué)號 41594177 ( ) A ．前文揭批了 “ 拋給 ” 的實質(zhì)和后果，下一段揭露了 “ 送去 ” 主義的具體做法。 C ．前文揭批了 “ 送去主義 ” 的實質(zhì)和后果，后文提出 “ 拿來主義 ” 。 C 【 解析 】 ② 錯 ， 文章反對 “ 送出去 ” 。 (1840 年鴉片戰(zhàn)爭以前，清政府奉行的是閉關(guān)自守的政策。( 魯迅先生充分肯定了 “ 送出去 ” ) ③ 所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！ ( 魯迅先生十分形象地提出了 “ 拿來主義 ” 的主張。 ( 只要堅持和實行了拿來主義，文藝就會成為新文藝。 B ． “ 拋給 ” 與 “ 拋來 ” 有著本質(zhì)的不同： “ 拋給 ” 是沒有目的的，不會有附加條件；而 “ 拋來 ” 是有目的的，定會有附加條件。 ” 可見， “ 拿來 ” 與 “ 送去 ” 是做法相近、緊密相連的。 BC E． 節(jié)選部分著重揭露 “ 送去 ” 的本質(zhì)和 “ 送來 ” 的面目 ， 劃清 “ 拿來 ”與 “ 送來 ” 的界限 ， 提出 “ 要運用腦髓 ， 放出眼光 ， 自己來拿 ” 的觀點 。 C項 ， 理解錯誤 ， “ 拿來 ” 與 “ 送去 ” 是相對而言的 ， 是兩種截然不同的態(tài)度和做法 。 8 ． 下列對文中所用的比喻分析有誤的一項是 導(dǎo)學(xué)號 41594180 ( ) A ． “ 鴉片 ” 喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。 C ． “ 像蘿卜白菜一樣的吃掉 ” 喻吸收精華應(yīng)有利于 “ 大眾化 ” 。 A
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