【正文】 得好成績后的成就感和幸福感 – 多鼓勵，少批評，對于學(xué)習(xí)困難學(xué)生要特別注意培養(yǎng)其自信心 – 小學(xué)教師要特別注意自己的一言一行，平等而公正地對待學(xué)生 第五節(jié) 皮亞杰的心理發(fā)展理論 ? 瑞士心理學(xué)家 ，發(fā)生認(rèn)識論創(chuàng)始人 ? 中學(xué)時質(zhì)疑門德爾的進(jìn)化論，并寫文章進(jìn)行挑戰(zhàn) ? 22歲獲得自然科學(xué)博士學(xué)位 ? 23歲至巴黎求學(xué)步入心理學(xué)領(lǐng)域 ? 25歲任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭學(xué)院實(shí)驗(yàn)室主任，29歲起任日內(nèi)瓦大學(xué)教授。 ? 每個主體的圖式有所不同，因此不同的主體面對同一種刺激會做出不同的反應(yīng)。 一、心理發(fā)展的認(rèn)知建構(gòu)論 （一） 皮亞杰的發(fā)展觀 ? 例子 —— 比如，很多 3歲左右的孩子認(rèn)為太陽是有生命的，因?yàn)樗鼤谠缟仙?、晚上落下? 一、心理發(fā)展的認(rèn)知建構(gòu)論 ? 孩子們都在觀察、觸摸、感受周圍環(huán)境的過程中，主要采用兩種適應(yīng)方式： – 同化：將周圍的環(huán)境因素納入到機(jī)體已有的圖式中，以加強(qiáng)和豐富主體的圖式 。 – 同化與順應(yīng)并不只是出現(xiàn)在孩子身上，而是存在于人的一生 一、心理發(fā)展的認(rèn)知建構(gòu)論 （一） 皮亞杰的發(fā)展觀 原有圖式： 會動的東西就是有生命的 太陽是有生命的 看到太陽 看到紙飛機(jī)、遙控玩具 認(rèn)知沖突 修正原有圖式 同化 順應(yīng) 一、心理發(fā)展的認(rèn)知建構(gòu)論 （一） 皮亞杰的發(fā)展觀 ? 成熟 、物理環(huán)境、社會環(huán)境、平衡 ? 成熟： 神經(jīng)系統(tǒng)的生長 ? 兒童的某些行為模式的出現(xiàn)依賴于一定的軀體結(jié)構(gòu)和神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能 。 ? 社會環(huán)境： 包括社會生活、文化教育、語言等。 ? 平衡： 不斷成熟的內(nèi)部組織與外部環(huán)境的相互作用 。 是一種動態(tài)平衡 ， 具有自我調(diào)節(jié)的作用 。 出生－ 2歲 12歲－ 15歲 7歲－ 11歲 2歲－ 7歲 形式運(yùn)算階段 具體運(yùn)算階段 前運(yùn)算階段 感知運(yùn)動階段 一、心理發(fā)展的認(rèn)知建構(gòu)論 （二） 兒童認(rèn)知發(fā)展的階段 一、心理發(fā)展的認(rèn)知建構(gòu)論 （二） 兒童認(rèn)知發(fā)展的階段 ? 連續(xù)性 階段性： 皮亞杰認(rèn)為，兒童的心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程，但這個過程具有階段性。 ? 發(fā)展的非同步性： 由于環(huán)境、文化、教育等差異，每個階段的出現(xiàn)可能提前，也可能推遲 （二）兒童認(rèn)知發(fā)展的階段 客體永久性意識實(shí)驗(yàn)： 76 當(dāng)小象離開嬰兒視線時，嬰兒不再尋找。 （二） 兒童認(rèn)知發(fā)展的階段 感知運(yùn)動階段（ 02歲） ? 主要圖式：嬰兒使用感知和運(yùn)動來探索環(huán)境并獲得關(guān)于環(huán)境的基本知識。 ? 主要的發(fā)展：獲得關(guān)于“自己”和“客體”的基本概念 ,形成 客體永久性意識，具有表象思維。 如：一個具有表象思維的嬰兒在頭腦中對他所喜歡的玩具有良好的表象，即使玩具不在眼前，他也能回憶它，思考它。 如：一個具有表象思維的嬰兒在頭腦中對他所喜歡的玩具有良好的表象，即使玩具不在眼前，他也能回憶它，思考它。 自我中心， 思維尚未具備可逆性、傳遞性、守恒性。 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：三山實(shí)驗(yàn) 實(shí)驗(yàn)程序：讓兒童坐在三山模型前，并說出對面的娃娃看到的三山是什么樣子的。逐漸克服了自我中心。他們開始逐漸了解日常生活中的一些物體和事件所具有的特性和它們之間的相互聯(lián)系。 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：守恒實(shí)驗(yàn) ? 如何才能產(chǎn)生棕色？ 稀硫酸 過氧化氫溶液 水 硫代硫酸鈉溶液 碘化鈉溶液 81 實(shí)驗(yàn)任務(wù)需要兒童進(jìn)行假設(shè)和推理。 思維不再局限于具體可觀察的范圍內(nèi)。 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：辨別液體實(shí)驗(yàn) 二、啟示 ? 小學(xué)兒童正處于具體運(yùn)算階段，是兒童的邏輯思維初步發(fā)展的階段。 ? 由于小學(xué)兒童的思維活動具有很大的具體形象性，因此在教學(xué)中應(yīng)盡可能地使用圖片、模型等教具來幫助學(xué)生理解相應(yīng)的知識。 ? 教學(xué)中盡量多給學(xué)生一些自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的活動機(jī)會，使他們在自主探索活動中學(xué)習(xí) 。其中的一個孩子將自己的頭蒙在被子中，而整個身子都露在外面。請你想一想，這是為什么？用什么理論或觀點(diǎn)可以解釋孩子的這種想法？你能再舉一個類似的例子嗎？ ? 蘇聯(lián)心理學(xué)家，社會文化理論創(chuàng)始人 ? 主要貢獻(xiàn)： 社會文化理論、語言發(fā)展、最近發(fā)展區(qū) ? 38歲的人生造就了不平凡的文化遺產(chǎn) 第六節(jié) 維果茨基的心理發(fā)展理論 一、心理發(fā)展的社會文化論 （一） 低級心理機(jī)能與高級心理機(jī)能 ? 低級心理機(jī)能，如感覺、知覺、注意、記憶等 ? 高級心理機(jī)能，語言和符號 社會文化的作用 兒童和成人的交往過程 兒童智力發(fā)展的過程和內(nèi)容會隨著社會文化的不同 而存在一定的差異。 ?個性的形成是高級心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志。 ? 語言作為一種交流的工具 ， 幫助成人將已經(jīng)形成的概念 、原理 、 解決問題的辦法等傳遞給兒童 。 自我中心言語是伴隨著兒童的動作和感受發(fā)生的毫無意義的副產(chǎn)品 。 這種 “ 自我對話 ” 會隨著年齡的增長逐漸減少并最終消失成為一種內(nèi)部言語 。 （四）教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系 兒童發(fā)展觀 ——維果茨基 ： ? 同：兒童是在積極探索環(huán)境的過程中不斷獲得新信息和新規(guī)則的 。 維果茨基的 內(nèi)化說 ： 人所特有的新的心理過程結(jié)構(gòu)最初必須在人的外部 活動中形成，隨后才可能轉(zhuǎn)移至內(nèi)部，成為人內(nèi)部心理 過程的結(jié)構(gòu) ——兒童從社會環(huán)境中吸收和觀察知識，為 自己所用。 ? 針對這個最近發(fā)展區(qū)所進(jìn)行的教學(xué) ， 才是容易收到明顯效果并且可以較準(zhǔn)確地預(yù)期結(jié)果的 。 ? 維果茨基高度重視教學(xué)的作用 ， 認(rèn)為教學(xué)決定著兒童智力發(fā)展的內(nèi)容 、 水平 、 速度和特點(diǎn) 。 心理學(xué)家將 “母親印刻 ”發(fā)生的時期稱為動物認(rèn)母的關(guān)鍵期 （ critical period） 。如小鴨的追隨行為典型地出現(xiàn)在出生后的 24小時內(nèi)，超過這一時間，“印刻”現(xiàn)象就不再明顯。 ? 心理學(xué)家運(yùn)用關(guān)鍵期是指，人或動物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的時間，如在此時給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳ぃ瑫偈蛊湫袨榕c能力得到更好的發(fā)展；反之，則會阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。 發(fā)展的關(guān)鍵期 ? 兒童各種心理機(jī)能的發(fā)展有一個最佳年齡段。 如： 6個月：嬰兒學(xué)習(xí)咀嚼的關(guān)鍵期； 8個月：分辨大小、多少的關(guān)鍵期； 3歲：計算能力發(fā)展的關(guān)鍵期； 35歲：音樂才能發(fā)展的關(guān)鍵期； 45歲：學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期； 38歲：學(xué)習(xí)外國語的關(guān)鍵期； ?? 兒童幾個關(guān)鍵期 口頭語言發(fā)展關(guān)鍵期 ： 13歲 這個階段兒童學(xué)習(xí)口頭語言非?？?，如果讓兒童生活在外國，用不一年就能學(xué)會日?？谡Z。斜視兒童在 4歲之前容易矯正?？捎每ㄆ?、圖片、實(shí)物等提高孩子識字的興趣。方法當(dāng)然也是啟發(fā)誘導(dǎo)，以實(shí)物、回片、玩具等引起孩子的興趣。 1967年， Lenneberg首次提出了語言習(xí)得關(guān)鍵期的概念 ? 綜合各項(xiàng)研究表明：從出生到青春期前的這段時間里 ， 語言的發(fā)展比較迅速 ， 而其中 1— 5歲較為關(guān)鍵 范式，是科學(xué)界用來使局部經(jīng)驗(yàn)有意義的一種廣泛的理論假設(shè)系統(tǒng)。對于他的這些行為，家長和老師傷透了腦筋。 方法 ——要懲罰不良行為，獎勵好行為。 方法 ——對明明過去的生活事件加以分析 ? 自我統(tǒng)一論： 原因 ——自我意識發(fā)展不好。 , March 7, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 :50:3016:50Mar237Mar23 1故人江海別，幾度隔山川。 :50:3016:50:30March 7, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 2023年 3月 下午 4時 50分 :50March 7, 2023 1行動出成果，工作出財富。 下午 4時 50分 30秒 下午 4時 50分 16:50: 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 16:50:3016:50:3016:503/7/2023 4:50:30 PM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 16:50:3016:50:3016:50Tuesday, March 7, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 2023年 3月 7日星期二 下午 4時 50分 30秒 16:50: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 3月 7日星期二 4時 50分 30秒 16:50:307 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 , March 7, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 :50:3016:50Mar237Mar23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 3月 7日星期二 下午 4時 50分 30秒 16:50: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 3月 7日星期二 4時 50分 30秒 16:50:307 March 2023 1一個人即使已登上頂峰，也仍要