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20xx粵教版語(yǔ)文必修四第17課師說(shuō)3-閱讀頁(yè)

2024-12-07 03:01本頁(yè)面
  

【正文】 225。ngdān p225。ng y rǎn pān zhǎng y 或 不 焉,或師焉 “受”通“授”,傳授。 通假異讀 傳道 受 業(yè)解惑 注意下列句子的停頓 惑而不從師 其聞道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 吾從而師之 翻譯下列句子 ? 1師 者 , 所以 傳 道 受 業(yè) 解惑 也 。 無(wú) 貴 無(wú) 賤, 無(wú) 長(zhǎng) 無(wú) 少 古 :無(wú)論,不論。 小學(xué) 而大遺 古 :小的方面學(xué)習(xí) 今 :對(duì)兒童、少年實(shí)施 初等教育的學(xué)校。 今之 眾人 古 :一般人 今 :許多的人。 師之職責(zé) 思考:作者是怎樣批判恥學(xué)于師的風(fēng)氣的? 用三組對(duì)比 縱比: 自比: 橫比: 古圣人 ——從師而問(wèn) ——益圣 今眾人 ——恥學(xué)于師 ——益愚 擇師教子 ——小學(xué) 己恥從師 ——大遺 百工之人 ——不恥相師 士大夫之族 ——群聚而笑 作者稱贊李蟠有何作用? 作者稱贊李蟠的不從流俗,就是對(duì)士大夫們 “ 不從師 ” 的有力批判;作者贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師,又一次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)。 師 者,所以傳道受業(yè)解惑也。是故弟子不必不如 師 , 師 不必賢于弟子。 修辭探微
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