招聘與人員測評-閱讀頁
2025-02-05 22:45本頁面
【正文】 定的應(yīng)試時(shí)間來得更早就錄取誰 ， 或者進(jìn)行 “ 用餐速度考試 ” ， 將吃飯最快的人錄取 。 對于新招員工 ， 他們必須先打掃一年廁所 。 而這些品質(zhì)正是一個(gè)優(yōu)秀的管理者應(yīng)具備的美德 。 ? 效度：測量結(jié)果與想要測量的內(nèi)容的相關(guān)系數(shù)。 ? 情景模擬 ()是指根據(jù)被測者可能擔(dān)任的職務(wù)，編制一套與該職務(wù)實(shí)際情況相似的測試項(xiàng)目，將被測試者安排在模擬的工作情境中處理可能出現(xiàn)的各種問題，用多種方法來測評其能力特征的一系列方法。 老子認(rèn)為“ 知人者智 ” ， 把善于知人看作智慧的象征 。 泰族訓(xùn) 》 中 ， 劉安也認(rèn)為 “ 仁莫大于愛人 ， 知莫大于知人 ” ， 并且進(jìn)一步指出了它在管理活動(dòng)中的重要性 ， “ 知人則無亂政矣 ” 。 ? 實(shí)踐鑒別法 ? 這種方法是在實(shí)踐中通過人的實(shí)際表現(xiàn)，來鑒別人才?！睂σ粋€(gè)人的評價(jià)，既要看他說了什么，更要觀察他的實(shí)際表現(xiàn)。謹(jǐn)聽》描述了堯考察舜的過程，共包括了五個(gè)方面：一是把兩個(gè)女兒嫁給他，并考察舜的品格；二是讓舜制定常法，考察他能否服眾；三是讓舜總理百官，考察他的管理能力；四是讓舜接待賓客，考察他的交往能力；五是派舜巡查山林，考察他的實(shí)際工作表現(xiàn)。 ? 王安石認(rèn)為對人的評價(jià) ， 不能 “ 私聽于一人之口 ” 的道聽途說 ， 而應(yīng)當(dāng) “ 審知其德 ， 審知其才 ” ， 同時(shí)要 “ 試之以事 ” ， 看他的具體表現(xiàn) 。 ? 自然觀察法 ? 自然觀察法強(qiáng)調(diào)深入、全面地觀察被觀察者的言語、行為、表情等內(nèi)容。如孔子說所的“聽其言而觀其行”。堯曰第二十》中指出：“不知言，無以知人。孟子提出通過觀眸來了解人的方法，“存乎人者，莫良于眸子。胸中正，則眸子瞭焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉 ?” ? 第三 ， 觀行 。 為政第二 》 說 : “ 視其所以 ，觀其所由 ， 察其所安 ， 人焉廋哉 ？ 人焉廋哉 ？ ” 《 貞觀政要 ” ? 第四 ， 觀志 。 公冶長第五 》 中記載了孔子經(jīng)常召集弟子們以談話的方式了解他們的志向 ， 從而對弟子進(jìn)行判定 。 在 《 論語 觀過 ， 斯知仁矣 。 如 《 呂氏春秋 》 中提出的 “ 六戚四隱 ” 的方法 ， 主張通過觀察一個(gè)人如何對待他的兄弟姐妹 、 親戚朋友以及鄰里門生 ， 來考察一個(gè)人的個(gè)性品德 。戰(zhàn)國時(shí)期，管仲就提出了“訪鄉(xiāng)社問”的方法，將群眾的評價(jià)以及對其本人的評價(jià)結(jié)合起來考察。 子路第十三 》 中 ， 子貢問曰： “ 鄉(xiāng)人皆好之 ， 何如 ? ” 子曰： “ 未可也 ” ， “ 鄉(xiāng)人皆惡之 ， 何如 ? ” 子曰： “ 未可也 ,不如鄉(xiāng)人之善者好之 ， 其不善者惡之 。東漢王符提出“知賢之近途，莫急于考功。 ? 實(shí)驗(yàn)試探法 ? 此法類似于今天的情景模擬 ， 通過設(shè)置一定的情景 ， 觀察受測者的反應(yīng) ， 進(jìn)而做出評價(jià) 。列御寇第三十二 》 中的描述 ： “ 故君子遠(yuǎn)使之而觀其忠 ， 近使之而觀其敬 ， 煩使之而觀其能 ， 卒然問焉而觀其知 ， 急與之期而觀其信 ， 委之以財(cái)而觀其仁 ， 告之以危而觀其節(jié) ，醉之以酒而觀其側(cè) ， 雜之以處而觀其色 。 ” ?? ? 《 呂氏春秋 》 中記載的 “ 六驗(yàn) ” 法 ， 也可以看作是實(shí)驗(yàn)試探法的一種 。 ” 本意即通過把人放在不同情景中觀察其反應(yīng) ，以達(dá)到試探其真實(shí)狀況的目
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1