【正文】 再 延師。 C．梁漱溟對(duì) 馬一浮 的評(píng)價(jià)，與 馬一浮欲為儒宗和文宗 的心愿以及 在紛擾世俗、動(dòng)蕩時(shí)局中 志堅(jiān)性醇的表現(xiàn)不無關(guān)系 。 E．精通藝術(shù)和儒學(xué)的 馬一浮曾將二者聯(lián)系起來，他認(rèn)為繪事最終應(yīng)歸于仁，達(dá)到心中的至美至 善之理想，改正現(xiàn)實(shí)的丑惡。（ 6 分）） （ 4）馬一浮能成為“一代儒宗”的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā８鞔缶W(wǎng)站為您采集了各地最新熱車降價(jià)行情，供您參考。 ③未來，國有企業(yè)應(yīng)發(fā)揮這個(gè)優(yōu)勢(shì)，不斷擴(kuò)大對(duì)外投資與合作，帶動(dòng)基建、研發(fā)、材料等多個(gè)領(lǐng)域形成 的格局。如果汗腺功能不正常，當(dāng)人體處在高熱狀態(tài)時(shí)，汗腺就不能發(fā)揮分泌汗液，人就會(huì)發(fā)高燒，心、腦、肝、腎及血液系統(tǒng)受損。 C．昂山素季領(lǐng)導(dǎo)的全國民主聯(lián)盟在大選中獲勝后，她高興地對(duì)記者說，中國是緬甸的重要鄰國，應(yīng)該重視開展與中國的睦鄰友好關(guān)系。 15．填入下面 一段文字橫線處的語句，銜接 最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3 分） 那些認(rèn)為宣揚(yáng)二十四孝就是鼓勵(lì)天下的子女們真的去“臥冰求鯉、為母嘗糞”的觀點(diǎn)是荒謬的。 A．而絕不是要將二十四孝作為評(píng)價(jià)一個(gè)人“孝”與否的標(biāo)準(zhǔn)，更不是要人去機(jī)械的模仿 B．而絕不僅是要人去機(jī)械的模仿，而且是要將二十四孝作為評(píng)價(jià)一個(gè)人“孝”與否的標(biāo)準(zhǔn) C．而絕不是要人去機(jī)械的模仿，更不是要將二十四孝作為評(píng)價(jià)一個(gè)人“孝”與否的標(biāo)準(zhǔn) D．不是要人去機(jī)械的模仿，而是要將二十四孝作為評(píng)價(jià)一個(gè)人“孝”與否的標(biāo)準(zhǔn) 16． 在下面 — 段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（ 5 分） 對(duì)于什么是幸福， ① 。其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。但什么是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩 惱。完善主義這一派認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。這兩派有一個(gè)共同之處，那就是， ③ 。 17． 下面是一份有關(guān)嘗試回憶效果的實(shí)驗(yàn)結(jié)果材料，試根據(jù)材料，完成后面兩題。（ 60 分） 一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，開始他想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，至少需要 3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算?？梢挥?jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，至少也需要 3000年時(shí)間，蝸牛知道自己生命短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中。 高二語文參考答案 一 、現(xiàn)代文閱讀 （ 9 分，每小題 3 分） B 范圍不清，“國學(xué)”前面應(yīng)加“目前”，“實(shí)質(zhì)性影響”不僅限于“衣、食、住、行和就業(yè)”。 C “國學(xué)大師是他們自己憑著興趣自學(xué)成才的，不是大學(xué)培養(yǎng)出來的”太絕對(duì)，原文是“這些國學(xué)大師大多不是由高等教育培養(yǎng)出來的”。（ “明年” “會(huì)”“恨”各 1 分，大意 2 分） （ 2）末振將背棄漢朝，殺了他的兒子是可以的，難道就不能先告訴我們，讓他吃（最后）一頓飯嗎？（“負(fù)”“獨(dú) ”“令”各 1 分，大意 2 分） 詞的上片主要運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法。（ 2 分） 同：都抒發(fā)了對(duì)達(dá)官貴人醉生夢(mèng)死不顧國事的諷刺，都表達(dá)了對(duì)時(shí)局的深沉憂慮。（ 2分）②《泊秦淮》主要表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)腐敗昏庸的諷刺，對(duì)國家命運(yùn)的深切憂慮。 （ 1）芳草鮮美，落英繽紛（ 2）若夫乘天地之正，而御六氣之辯（ 3）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 三、 文學(xué)類文本閱讀（ 25 分） 1 （ 1） D項(xiàng) 3分， A項(xiàng) 2分， E項(xiàng) 1分， BC不給分。 （ 2） ①實(shí)寫蜂鳴的祥和輕柔以及清新的花香；②暗含著作者老家村莊具有樸素、清新、寧靜、祥和的鄉(xiāng)味，沒有“官商”、沒有“肥瘦”的“浮塵”；③表達(dá)了作者對(duì)老家村莊的熱愛和對(duì)父親贊美之情。②椿樹象征著一生勤勞樸素善良無私的父親。（每點(diǎn) 2分） （ 4） 示例一：我認(rèn)為這篇散文敘述的只是作為平凡父親的平凡小事。②文章選取的事例是生活中平凡的小事 —— 父親種樹。③在這些平凡的小事的敘述中，不僅豐富了人物性格，同時(shí)也傳達(dá)出一種更深沉的人文關(guān)懷，讓人感同身受。①從情感上看，作者對(duì)父親的愛似淡實(shí)濃，兄弟之間的情似淡實(shí)濃。③從語言上看，看似平實(shí)，實(shí)則富有表現(xiàn)力，在淡淡的敘述中 表達(dá)深沉的愛。 D 項(xiàng)作者不是完全認(rèn)同馬一浮的說法的，從文章中“ 其觀點(diǎn)值得商榷 ”可以看出； A項(xiàng)中才智高于母親啟蒙早并無絕對(duì)關(guān)系，其中的因果邏輯也不能成立； B 項(xiàng)中“ 這樣的寫法有偏題之嫌疑 ”錯(cuò)。（每點(diǎn) 2 分） （ 3）①儒學(xué)重在復(fù)“性”，不在于義理；②儒學(xué)的真諦在于“指歸”自己，強(qiáng)調(diào)切身踐行；③學(xué)術(shù)要旨就是“六藝統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)”，反對(duì)“六藝皆史 ”。智慧過人，連他的老師都因他“才智超老師”而辭館；記憶力驚人，讀書過目不忘。以傳承儒學(xué)、“續(xù)接圣賢血脈”為己任，不為時(shí)局所動(dòng)；不沾塵俗，一生只做學(xué)問 。廣泛涉獵了大量書籍，并三年內(nèi)讀完“四庫全書”，為國學(xué)研究夯實(shí)了基礎(chǔ)；詩歌造詣極高，書法精純，精于篆刻，通于畫理。以傳統(tǒng)儒家禮教的模式創(chuàng)辦了復(fù)性書院，終生追求并踐行《易經(jīng)》中“語默動(dòng)靜，貞夫一也”的境界。并駕齊驅(qū)：形容齊步前進(jìn)；不分先后；也可指力量、水平、才能、程度等不相上下。） 1 B（ A成分殘缺，“發(fā)揮分泌汗液”后面 加“的作用”。 D 不合邏輯，將“它對(duì)人們”改為“人們對(duì)它”。 （ 2）背誦材料不能死記硬背，而應(yīng)該分配更多的時(shí)間用于嘗試回憶，以提高背誦（或識(shí)記） 效果。 ②做事要腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。竟寧年中，被舉薦為西域都護(hù)，西域人敬重他的威望和信用。過了幾年段會(huì)宗因犯法被免官。 段會(huì)宗同谷永交情不錯(cuò)。希望您要按照舊有的慣例，不要追求奇特的功績，萬里之外應(yīng)以身體為本?？稻犹颖ＬK匿率領(lǐng)一萬多人想投降，段會(huì)宗就把情況上奏，漢朝派遣衛(wèi)司馬去迎接，段會(huì)宗調(diào)派戊己校尉的軍隊(duì)隨同司馬接受投降的人。保蘇匿于是產(chǎn)生了怨恨心理，就率領(lǐng)眾人逃走。授官為金城太守，因?yàn)樯”幻夤佟３诱饔枚螘?huì)宗為左曹中郎將，派他前去安撫烏孫。第二年，末振 將殺害了大烏孫王，趕上他又病死了，漢朝遺憾不能親自殺了他。段會(huì)宗恐怕大部隊(duì)進(jìn)入烏孫國后，驚動(dòng)了番丘，讓他逃走后不能再捉到，就把他所派遣的軍隊(duì)留在墊婁，挑選精干的持弩士兵三十人，從小路到達(dá)了烏孫王所在的地方，把番丘召來，責(zé)備他“末振將殺害骨肉至親，殺了漢朝公主的子孫，沒有來得及誅殺他就死了，使者奉皇帝命令來誅殺番丘”，就用手拿著劍殺死了番丘。宛王、郅支的頭懸掛在槁街，你們?yōu)鯇O是知道的?！睘鯇O王和部下哭泣著撤兵而去。第二年，適逢段會(huì)宗在烏孫國病死，享年七十五歲，西域各國為他發(fā)喪，建立祠廟