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廣告文案類-房地產(chǎn)頂級地產(chǎn)廣告文案案例-閱讀頁

2025-01-10 23:22本頁面
  

【正文】 明擁有昆明才有的好天氣,我們依據(jù)這樣的好天氣,設(shè)計了適合在昆明生長 的緯度別墅。 因此,我們的建筑稱之為 25176。 25176。 作野鴨湖的業(yè)主,不僅可以得到一棟與城市保持距離的房子,還將獲得一片可供耕種的 土地。 距離產(chǎn)生別墅 別墅跟城市有距離,別墅生長在自然里 野鴨湖 昆明兩萬畝山林別墅區(qū) 野鴨湖 25度緯度別墅 孩子 這不是玉米 野鴨湖 2023耕讀計劃現(xiàn)已啟動 “勤四體 分五谷”野鴨湖 2023耕讀計劃,為城市中的人創(chuàng)造體驗田園耕讀生活的機(jī)會。當(dāng)然,我們也會為您指定一位有經(jīng)驗的農(nóng)耕顧問,讓他來確保這片土地的長久繁榮。 作野鴨湖的業(yè)主,不僅可以得到一棟與城市保持距離的房子,還將獲得一片可供耕種的 土地。 距離產(chǎn)生別墅 別墅跟城市有距離,別墅生長在自然里 野鴨湖 昆明兩萬畝山林別墅區(qū) 野鴨湖 25度緯度別墅 孩子 誰是馬屁泡? 野鴨湖 2023耕讀計劃現(xiàn)已啟動 “勤四體 分五谷”野鴨湖 2023耕讀計劃,為城市中的人創(chuàng)造體驗田園耕讀生活的機(jī)會。當(dāng)然,我們也會為您指定一位有經(jīng)驗的農(nóng)耕顧問,讓他來確保這片土地的長久繁榮。 凡用毛筆慢慢地將以上日子填滿的人,將獲取禮品。詳情請電話咨詢。 在山海邊住著,怎么懶都不過分。既然是山海邊的社區(qū),就必須提供讓住戶們懶起來的條件。畢竟,在山海邊主著,怎么懶都不過分。 請大家迅速用毛筆將以上的日子填滿。詳情請電話咨詢。 在山海邊住著,怎么懶都不過分。既然是山海邊的社區(qū),就必須提供讓住戶們懶起來的條件。畢竟,在山海邊主著,怎么懶都不過分。 從前, 凡是從沙發(fā)上抬起屁股,一路跋涉到電視機(jī)前換頻道的都不能稱之為人。 快!讓一部分人先懶起來。因為,在山海邊住著,怎么懶都不過分。 既然是山海邊的社區(qū),就必須提供讓住戶們懶起來的條件。畢竟,在山海邊主著,怎么懶都不過分。 有了電梯,終于,終于,終于! 我們用無與倫比的科技解決了這一切和終極問題 ... 向人類的智慧表示敬意! 向電梯蜂擁而去 快!讓一部分人先懶起來。 所以 每一間 DeInsight 必須在鳳凰山腳下面朝南海。 所以, 85平米至 235平米的所有房間,都必須面對夏季海風(fēng)吹來的方向,有足夠 多的窗戶,層高達(dá)到 3米,進(jìn)門就是花園,社區(qū)內(nèi)所有設(shè)備必須節(jié)能 (經(jīng)濟(jì)學(xué)證明 節(jié)能的設(shè)備才能讓人懶起來,比如感應(yīng),聲控系統(tǒng) )社區(qū)內(nèi)必須要有 懶龍會所, 會所里必須要有 懶龍餐廳 懶龍影院 懶龍書吧 懶龍泳池 等等等等,負(fù)責(zé) 懶龍們的吃喝玩樂。 Be quick! Let`s relax 每一間 山海邊的舒適居住 每一間 山海邊的舒適居住 沙發(fā)在上 沙發(fā)在上,我發(fā)誓: 我要在你寬闊的胸中嬉戲,休息,度過余生, 你領(lǐng)我到可安慰的皮革上,讓我的啤酒杯永遠(yuǎn)滿溢, 用你的名引導(dǎo)我入夢鄉(xiāng) ( 全是好夢 )。 快!讓一部分人先懶起來。 因為,在山海邊主著,怎么懶都不過分。 既然是山海邊的社區(qū),就必須提供讓住戶們懶起來的條件。畢竟,在山海邊主著,怎么懶都不過分。世貿(mào)天階 世貿(mào)天階 全北京 向上看 全北京向上看 擁有天幕的 另一種高端商業(yè)。世貿(mào)天階 ??特殊俱樂部 世貿(mào)天階 全北京 向上看 全北京向上看 擁有天幕的 另一種高端商業(yè)。世貿(mào)天階 ??美食廣場 主語城 世界在變 “世界在變 恩知道了 最早,人認(rèn)為,天是圓的,地是方的。 世界在變 「人是主語」 全盤推進(jìn)政務(wù)區(qū)國際化 主語城 42萬平方米人體工學(xué)建筑群 主語城 世界在變 傳達(dá) 孔子當(dāng)年面對下屬,伸出一個巧妙的手指說 :“明白么?吾道, 一以貫之”曾子瞬間反映,表示上級意圖已經(jīng)領(lǐng)會 .信息的傳達(dá)往往就是 這樣微妙,不立文字的時候,最為寶貴,而印發(fā)傳達(dá)后,價值也就開始打折了。文化融入,是從統(tǒng)一語言開始的?!? 定制別墅 助長個人意志 壹千棟 大美之地 定制別墅主場 壹千棟 定制別墅主場 “你確定要這種風(fēng)格的餐廳么?” “好的。” 定制別墅 傳承家庭記憶 壹千棟 大美之地 定制別墅主場 壹千棟 定制別墅主場 “你家確定要 20個衛(wèi)生間?” “好的?!? 定制別墅 助長家庭風(fēng)格 壹千棟 大美之地 定制別墅主場 小平島 假如大連沒有海 這就是“小瓶倒”了 假如大連沒有海 大多數(shù)生活在內(nèi)陸的人聽到小平島這三個字,腦子里的聯(lián)想就是上面這幅圖, 原諒他們吧,他們那里沒有海。 不過,就沒有三面環(huán)海,背靠青山的風(fēng)景了。 假如大連沒有海,小平島也許還是一個 120萬平米的大社區(qū), 其中包括好多各種各樣的房子,吃穿住行一應(yīng)俱。 小平島 百萬平米海岸線社區(qū) 小平島 假如大連沒有海 這就是“老鱉彎”了 假如大連沒有海 大多數(shù)生活在內(nèi)陸的人聽到老鱉灣這三個字,腦子里的聯(lián)想就是上面這幅圖, 原諒他們吧,他們那里沒有海。 不過,就沒有三面環(huán)海,背靠青山的風(fēng)景了。 小平島 百萬平米海岸線社區(qū) 小平島 假如大連沒有海 六佰本 望京隨便消費區(qū) “靠街吃街” 六佰本 //每個商鋪都臨街 簡單說 //六佰本就是長 600米的一條復(fù)合步行商業(yè)街 ///它的業(yè)態(tài)包括不設(shè)限餐飲 / 無國界零售 /跨時區(qū)娛樂 /特別準(zhǔn)入俱樂部 . 它的總面積 10萬平方米 /而且每個商鋪都臨街 ///它不光有兩個「首層」/// 還有一個不可思議的建筑風(fēng)格 . 六佰本 //望京隨便消費區(qū) 六佰本 望京隨便消費區(qū) “感謝大街 送來收成” 六佰本 //每個商鋪都臨街 六佰本 //望京隨便消費區(qū) 六佰本 望京隨便消費區(qū) 那么,望京是窮人區(qū)還是富人區(qū)呢?管他呢! 六佰本 // 望京隨便消費區(qū) 坦白的說,這種爭論與窮人和富人的實際生活都沒多大關(guān)系,那么和誰 有關(guān)?管他呢! 反正六佰本的雙首層設(shè)計沒有規(guī)定哪層是窮人的,哪層是富人的。 隨便消費區(qū)就是這么隨便! 所以,這個隨便消費區(qū)可不是隨便建起來的。 二十年時光流轉(zhuǎn),帶來了富足近奢的享受,余下的, 更多是對舊時蘇州的想念。 而從前質(zhì)樸自然的生活卻又如隔世般難以尋回。歸去來,蘇州故園,人文別墅。 似是故人歸 什么死了比活著值錢 “什么死了比活著值錢?” “藝術(shù)家” “據(jù)說,藝術(shù)是不死的” “可是藝術(shù)家 …” “有些藝術(shù)感動不了你” “但價錢能嚇?biāo)滥恪? “藝術(shù)家和魚的不同點:” “魚死了就不值錢了;藝術(shù)家死了更值錢” “藝術(shù)家和魚的相同點 :” “趁活的時候趕緊買” 美林香檳小鎮(zhèn) 七宗醉 美林香檳小鎮(zhèn) 七宗醉 美林香檳小鎮(zhèn) 七宗醉 美林香檳小鎮(zhèn) 七宗醉 美林香檳小鎮(zhèn) 七宗醉 美林香檳小鎮(zhèn) 七宗醉 美林香檳小鎮(zhèn) 七宗醉 美林香檳小鎮(zhèn) 七宗醉 派克公館部分樓書 派克公館部分樓書 派克公館部分樓書 派克公館部分樓書 派克公館部分樓書 聊聊就掌燈吧 聊聊就掌燈吧 紅樹西岸 寶馬是用來駕駛的奔馳是用來乘坐的勞斯萊斯是代表身分的凌志是永不妥協(xié)的寶時捷是時尚的法拉利是張揚炫耀的富豪是低調(diào)安全的車是道上的通行工具名車是人生路上的通行工具紅樹西岸上善名車一輛載你開往上善生活。因此,紅鶴應(yīng)誠通地產(chǎn)之約,于 04年再度與之?dāng)y手,再續(xù)地緣。 “地脈” ——價值 “朱雀門”位于 500年皇家地脈中,這在北京地產(chǎn)項目中,屬于獨一無二的地脈資源,在經(jīng)過深入的研究分析之后,本案的推廣策略得到明確,即“在對于歷史文化的回溯中,挖掘地脈附加值,在組合建筑元素中,實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的對話。 “禮儀” ——利益 實際創(chuàng)作過程中,“朱雀門”不去空喊“弘揚國粹”,也不會空喊“西化”,而是將中西文化的情感模式、居住模式作具體、深入、細(xì)致地介紹、比較、分析和討論,來重新思考中西文化交流后的真正意義。中國號稱禮義之邦,中國人也素來以此標(biāo)榜自己的傳統(tǒng)特征。 “禮”不僅是一種思想,而且還是一系列行為的具體規(guī)范,它不僅制約著社會倫理道德,也制約著人們的生活行為。 《 圍合篇 》 一座城市、一個小區(qū)能夠長久保持公眾或者該地區(qū)居民的認(rèn)同感正是在于其獨特的文化及傳統(tǒng)。尊重當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的項目不僅能夠滿足居住需求,還提供了居住者充實的精神家園。 由高尚情 cao激發(fā)出充沛精力的人,他的行動受正直的品格和生活的責(zé)任等原則的制約。任何事情中,他都將“達(dá),亦獨善其身”。”它主要是一套套以血緣紐帶為基礎(chǔ)關(guān)系的尊卑長幼的“度量分界”、等級秩序、體系制度、禮貌規(guī)矩,用以在行為上、思想上、情感上規(guī)范、指導(dǎo)和約束人們,并貫徹到社會生活的各個方面各個領(lǐng)域中。 《 朱雀門篇 》 “門”原本只是從屬于建筑的構(gòu)件,但是因為其特殊的地位,和社會文化的關(guān)系越來越密切,而被賦予豐富的社會文化內(nèi)涵。凝重的“禮儀感”再次將那些對于中國文化具備感知力的知本精英吸引而來,他們將強(qiáng)烈感受到“神行合一”后的更為完整的地緣魅力,而“朱雀門”也同樣找到了實現(xiàn)的依據(jù)。它是塑造了中國知識分子那種涵蓋天地的氣度和胸襟的價值淵
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