高中語文有教無類教案-閱讀頁
2024-08-24 18:32本頁面
【正文】 始可與言《詩》已矣”這一句中我們可以知道，孔子是在子貢弄明白前一個道理之后，才開始和他談?wù)摗对娊?jīng)》，這就是循序漸進。倩，音ｎ，笑得好看。盼：眼睛黑白分明。素，白底。(3)起予者商也：起，啟發(fā)。商，子夏名商。 【評析】子夏從孔子所講的“繪事后素”中，領(lǐng)悟到仁先禮后的道理，受到孔子的稱贊。禮后于什么情操？孔子沒有直說，但一般認為是后于仁的道德情操。? 這個意思很清楚，子夏為什么還要問？顯然，他是要“舉一反三”。繪事，就是畫畫；后素，就是“后于素”。這就已經(jīng)是由此及彼，說開去了。拿什么打底子？仁。仁為禮樂之本，當然要先仁義而后禮樂。? 不過這樣一來，“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”這句話的本意就變了，不再是“以本色為美”，而是“以本色為底”。曲解詩意的，不是課本，倒是孔夫子。他是故意曲解，也就是要借古人的話，說自己的事。孔子的“曲解詩意”，其實是不怎么好批評的?？鬃雍妥酉恼勗?，并不是做研究，而是講道理。詩的本意，也就并不重要。三、小結(jié) 本文我們學習到了孔子關(guān)于教育和教與學的一些重要思想，孔子提倡“有教無類”，注重因材施教，注重啟發(fā)式教育，注重學習與思考，這些都表現(xiàn)了他的人生智慧。這在等級森嚴的奴隸社會末期和把狄夷看作非我族類的“豺狼”的時代，孔子能對教育對象有如此認識，并能在實踐中始終以此作為辦學方針，這無疑表明孔子有極大的勇氣與魄力?！@是關(guān)于啟發(fā)式教學的高度概括。 C、孔子認為完善修養(yǎng)是能夠達到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界。 D、“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也”。 課后練習 孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。君子有三樂，而王天下不與存焉。父母健在，兄弟平安，這是第一大快樂；上不愧對于天，下不愧對于人，這是第二大快樂；得到天下優(yōu)秀的人才進行教育，這是第三大快樂。君子有三大快樂，以德服天下不在其中。 啟發(fā)：這三方面價值今天看來仍有相當重要的現(xiàn)實意義，我們應(yīng)當予以重視。朱熹《集注》引林氏的話說：‘此三樂者，一系于天，一系于人，其可以自致者，惟不愧不怍而已。因此，我們努力爭取的也在這第二種快樂，因為它是屬于“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也”的范圍。 要點：在現(xiàn)實中，老師要做到“有教無類”的話，應(yīng)該對個性不同、資質(zhì)不同、經(jīng)濟不同、家庭條件不同、家庭背景不同、性別不同……的學生，一視同仁地加以教育，而不能厚此薄彼。16
教學教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1