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正文內(nèi)容

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元學(xué)案-閱讀頁(yè)

2024-08-23 13:03本頁(yè)面
  

【正文】 力,學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法來(lái)表現(xiàn)事物?! 举Y料連接】冰心(1900-1999),現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。她是五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家中最知名的女作家之一。在旅途和留美期間,寫(xiě)有散文集《寄小讀者》,顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn),具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,比小說(shuō)和詩(shī)歌取得更高的成就。婆羅多是三個(gè)梵文詞語(yǔ)的首字母的組合,這三個(gè)詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏,婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者巧妙結(jié)合的舞蹈。他可以用目光將引誘他的愛(ài)神燒為灰燼,他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無(wú)恙,甚至印度人認(rèn)為恒河的河水就是銀河水經(jīng)過(guò)他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來(lái)的。因此,在印度中世紀(jì),幾乎各個(gè)階層的人都要學(xué)習(xí)舞蹈。學(xué)習(xí)過(guò)程:整體感知:請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的閱讀方式,自由閱讀課文,將你認(rèn)為重要的生字生詞寫(xiě)在下面 冰心的描繪,確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美,那她們的美是一種怎樣的美呢?從文中找出兩個(gè)字概括。仔細(xì)研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語(yǔ)段,請(qǐng)同學(xué)們用“印度舞蹈真美!‘美’在她們的能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗(yàn),說(shuō)說(shuō)為什么冰心奶奶能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章,像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心?①、《觀舞記》的作者是 ,代表作品 之美,《觀舞記》主要表現(xiàn)(各填兩個(gè)字)1課內(nèi)語(yǔ)段閱讀:  閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 笛子吹起,小鼓敲起,歌聲唱起,卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了。 她用她的長(zhǎng)眉,妙日,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰間的褶裙,用她細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn),舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。 我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感,卻能隨著她的動(dòng)作,起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁;忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè);忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂,畫(huà)眼描眉,表演著細(xì)膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響!像濕婆天一樣,在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。 一段一段的舞蹈表演過(guò)(小妹妹拉達(dá),有時(shí)單獨(dú)舞蹈,有時(shí)和姐姐配合,她是一只雛風(fēng)!形容尚小而功夫已深,將來(lái)的成就也是不可限量的),我們發(fā)現(xiàn)她們但不是表現(xiàn)神和人,就是草木禽獸:如蓮花的花開(kāi)瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步,都能形容盡致,盡態(tài)極妍!最精彩的是“蛇舞”,頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng),從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!我實(shí)在描寫(xiě)不出,只能借用白居易的兩句詩(shī)“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”來(lái)包括了。(2)、文中主要運(yùn)用哪些修辭手法來(lái)描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈的?請(qǐng)舉例說(shuō)明。(3)、“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,“使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”,你是怎樣理解這句話的? 提示:①、生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài),以及作者的贊嘆之情。飛動(dòng) 形體、服裝、神態(tài)、心靈之美卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美,好象“飛動(dòng)”起來(lái),但是又有“飛動(dòng)”還是不夠的,還有心靈的完全投入,才能達(dá)到“美”的境界。用比喻和排比等修辭手段,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。冰心老人之所以能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章,首先可能是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣,觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。三是由于她的勤奮。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。 謝婉瑩 (2)主要運(yùn)用比喻和排比等修辭手法,如:“輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開(kāi)瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家,都扎根于本民族的文化土壤之中,卡拉瑪姐妹也一樣,“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。 技》 案教師寄語(yǔ):體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè),你才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)本文正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。領(lǐng)悟口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝,感受中華文化的深厚底蘊(yùn)。由于表演者多隱身在布?;蚱溜L(fēng)的后邊,俗稱(chēng)“隔壁戲”。清順治六年(公元1649年)中進(jìn)士?!犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉?shī)〉自序》的一部分。全書(shū)20卷,所收多為明末清初時(shí)人的文言短篇。中間(ji224。 叱(ch236。) 屏障(zh224。i) 齁(hōu) 曳(y232。) 少頃(shǎo)學(xué)生自讀課文,初步感知文章的大體內(nèi)容。文章主要描寫(xiě)了幾個(gè)場(chǎng)面?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。另外還有側(cè)面的描寫(xiě),請(qǐng)一一指出,并談?wù)剛?cè)面描寫(xiě)有什么作用?文章首尾都寫(xiě)到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一撫尺”,是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?為什么?品味語(yǔ)言:文中用了許多表示時(shí)間的詞語(yǔ),這些詞語(yǔ)有何作用?拓展延伸:學(xué)習(xí)文言文,我們不僅要準(zhǔn)確地翻譯文章,更要理解它所表述的內(nèi)容,請(qǐng)復(fù)述第二、三、四段描寫(xiě)的三個(gè)場(chǎng)景,比比,誰(shuí)復(fù)述得最好。當(dāng)堂訓(xùn)練閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題:①遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺(jué)欠伸,其夫囈語(yǔ)。③夫亦醒。⑤婦拍而嗚之。⑦當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。《口技》一文節(jié)選自 它是 代人 編輯的一部 小說(shuō)。代人 ”上選填正確的一組詞:( B、側(cè)目;微笑;默嘆;伸頸C、微笑;默嘆;伸頸;側(cè)目 ) ②兒含乳啼 ④群響畢絕A、①與②相同;③與④相同 B、①與②相同;③與④不同C、①與②不同;③與④不同 D、①與②不同;③與④相同1對(duì)文中摹仿聲音這一過(guò)程說(shuō)法正確的是:( ②由遠(yuǎn)到近 ④由內(nèi)到外⑤由大到小 ⑦由疏到密 B、①③⑤⑦ D、①②⑤⑦1這段文字的層次應(yīng)是:( )A、寫(xiě)四口之家深夜被犬聲驚醒不眠的情況。C、寫(xiě)口技摹仿四口之家深夜被犬聲驚醒的過(guò)程和賓客對(duì)表演者高超技藝的默嘆。1這段文字描寫(xiě)時(shí)什么地方用了正面描寫(xiě)?什么地方用了側(cè)面烘托??jī)烧呓Y(jié)合寫(xiě)有什么好處?參考答案三個(gè)場(chǎng)面:①夜闌人靜,一家人驚醒后的喧鬧情景。③深夜失火、救火的情景側(cè)面描寫(xiě)包括兩個(gè)方面:一是在幾個(gè)場(chǎng)面表演中觀眾的不同神情舉止的變化;二是在首尾兩段中對(duì)道具和場(chǎng)地氣氛的描寫(xiě)。 二者既有呼應(yīng)作用,更主要的區(qū)別在于:開(kāi)頭以交代道具為主,為下文作鋪墊;結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)道具的簡(jiǎn)單,稱(chēng)贊了表演者的高超技藝,讓人對(duì)這場(chǎng)表演回味不已。表示突然發(fā)生的有“忽”、“忽然”;表示幾件事同時(shí)發(fā)生的有“一時(shí)”;表示相繼發(fā)生的有“既而”;表現(xiàn)在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生的有“是時(shí)”,表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生的有“俄而”、“少頃”、“未幾”?!队莩跣轮尽?張潮 清 1C 1B1C 兩者結(jié)合寫(xiě),把表演和效果有機(jī)結(jié)合起來(lái),更突出口技之“善”。11
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