【正文】 樣，在客體和主體之間、心靈與肉體之間、人與神之間，便沒有一種絕對的分歧。肉體與心靈彼此相互決定和界定來構(gòu)成人的存在，人上下與天地萬物同流，發(fā)展為一種極具理想和完美的境界，使人具有人類學的也具有宇宙論的意義。 “在傳統(tǒng)西方哲學體系中，人的存在和理性的能力在事物的架勢中是具有獨一地位的。”他們把自然當作一個無生命的對象，且把自然當作達成人的力量的方法。2．3．2東西方傳統(tǒng)庭院空間不同的技術(shù)因素 東西方采用不同的材料及技術(shù)體系，使得兩者的空間形制產(chǎn)生了不同的變化，對居住空間界面的通透性、組合方式產(chǎn)生不同的影響，因而對空間組合方式產(chǎn)生影響。 西方古典居住建筑主要采用石材砌筑，是墻體承重的結(jié)構(gòu)。居住建筑開窗不大，其主要功能是射劍孔，而采光功能其次(類似于福建土樓、西藏吊樓)，通過內(nèi)院采光，因而形成了壁壘森嚴的面貌。下面將從單體建筑要素、圍合要素和景觀要素三個方面進行詳細地闡述。主居住空間的功能、規(guī)模、性質(zhì)決定了整個庭院的功能、規(guī)模、性質(zhì)，制約著庭院空間構(gòu)成的形態(tài)、景象、氣韻。配殿、廂房等作為主居住空間的輔助和補充，大多分布于主建筑的兩側(cè)。3．1．1．2 圍合要素 墻作為最明確的圍合要素在中國傳統(tǒng)建筑文化中扮演了最重要的角色。通常用的是實體墻，形成庭院的界面，既隔斷院內(nèi)外的人流交通，也切斷院內(nèi)外的視線聯(lián)系，是一種封閉性很顯著，限定性很明確的圍合手段。 廊也是一種“虛”的圍合要素，廊的存在進一步豐富了庭院的空間構(gòu)成，并且形成了從院到廊，再到室內(nèi)的空間私密化的過程。照壁的作用有二：一是在院門外或街對面作為對景；二是在庭院內(nèi)作為障景——使因門的開啟所形成空間外向滲透的趨勢為照壁所阻擋，因此它是庭院內(nèi)向特征的必然產(chǎn)物，也是中國庭院構(gòu)成要素中最具特色的一種。建筑小品在庭院構(gòu)成要素中充當了庭院的設旖和點綴物，如石桌、石凳等，雖然體量不大。 為了改善庭院空間的局部氣候，同時也為了增添庭院空間的自然情趣，常常在庭院中栽植花草、樹木，堆鑿山石、水體，它們就成了庭院中的自然要素。“幾勺清水，幾塊湖石，一叢花池，數(shù)株喬木，會給人工環(huán)境帶來或濃或淡的自然氣息，使整個庭院空間獲得清幽、淡泊、隱逸、高雅的境界?！?。 現(xiàn)代居住區(qū)空間與中國傳統(tǒng)園林、院落在現(xiàn)代居住空間構(gòu)成上的關(guān)聯(lián) 從前幾章的論述中，我們可以得出這樣的結(jié)論：對于西方現(xiàn)代居住空間而言，由于它的革命性姿態(tài)，使其與古典居住空間產(chǎn)生了懸殊的變化，居住空間與其存存的環(huán)境或居住空間與物質(zhì)世界的關(guān)系都產(chǎn)生了顛覆性的變化。 從空問構(gòu)成及對空間狀態(tài)的感知的角度而言，現(xiàn)代居住空間徹底顛覆了古典居住空間內(nèi)與外絕對對立、明確區(qū)分的空間狀態(tài)。空間與空間之間產(chǎn)生了視覺及行為上的聯(lián)動，與傳統(tǒng)西方居住空間的空間理念及表現(xiàn)方式上是截然對立的。．1 空間的構(gòu)成與組合方式的關(guān)聯(lián)性 中國傳統(tǒng)居住空間大多以組群的姿態(tài)出現(xiàn)，極少以單體的姿態(tài)出現(xiàn)，建筑以“間”為單位(一個結(jié)構(gòu)單元)進行拓展。這種組合再配以院墻及廊廡的勾連就構(gòu)成了傳統(tǒng)的各利在這種組織原則下，室內(nèi)與室外空間交替出現(xiàn)，產(chǎn)生了室內(nèi)與室外空間的連續(xù)與運動的多種變化，形成了各種尺度及界面的不同變化的空間。由于這種結(jié)構(gòu)形式的產(chǎn)生，并由一個單元不斷疊加而形成整體結(jié)構(gòu)是性成就。 由于這種組織原則與中國傳統(tǒng)居住空間的組織原則的一致性，使得現(xiàn)代居住空間中所表現(xiàn)出來的空間構(gòu)成特征與中國傳統(tǒng)庭院及園林空間的構(gòu)成特征表現(xiàn)出某些共性。其次，由于框架的組合是自由的，也使得居住空間的外部形態(tài)是分散和靈活的。這種自由與西方古典居住空間那種單一的空間實體是徹底不同的。中國傳統(tǒng)庭院及園林中，室內(nèi)外空間交替出現(xiàn)，互為圖底、互相轉(zhuǎn)變，使建筑的內(nèi)部空間與外部空間和環(huán)境產(chǎn)生了溝通。 由上面的分析，可以見得，由于西方現(xiàn)代居住空間與中國傳統(tǒng)居住空間在結(jié)構(gòu)的組合方式上的共性，使得兩者在空間構(gòu)成的特征上產(chǎn)生了一系列的相似特征。．2 空間類型與空間意象的關(guān)聯(lián)性 由于傳統(tǒng)中國庭院空間的構(gòu)成模式，在中國傳統(tǒng)庭院空間中產(chǎn)生了兩種不同的空間原型：其一就是我們常說的“四合院”，即中心庭院。 中心空間 這種庭院空間從其構(gòu)成方式而言，與西方庭院基本相同，不同之處在于其空間尺度(長、寬、高)及空間封閉度、界面的通透度和自然元素的比例上，因而形成不同的空間氛圍及意境?？臻g以平展的方式呈現(xiàn)，且較為開敞。當房間的門和墻可以完全敞開，此時室內(nèi)和室外空間就完全連為一體。 “縫隙”空間 “縫隙”空間是由于傳統(tǒng)庭院中各個構(gòu)成要素的獨立完整性而得以存在的。這種空間原型是由于特殊的庭院組成模式而產(chǎn)生的特異形式，它是中式庭院所特有的，在西式的庭院空間中是不存在的。 空間的形態(tài)往往由于長、寬、高的不同，成為一種狹長的縫隙空間，而且產(chǎn)生向垂向發(fā)展的空間傾向。 正是這一空間的存在，使得中心空間產(chǎn)生了與四個角落空間的相互流通，使中央空間更為有趣，削弱了中心庭院的中心感與嚴肅性，使之更富生活情趣，產(chǎn)生了非軸線方向的空間流通。 由于中國居住空間對于基本木構(gòu)架體制的遵從，使得這種空間“原型”歷經(jīng)幾千年仍保持了最初的形式。沒有產(chǎn)生拓撲的發(fā)展。 那么這種空間類型與現(xiàn)代居住空間意向及形式有哪些共性呢?傳統(tǒng)西方居住空間的室內(nèi)外空間處于一種明確的分隔狀態(tài)，即內(nèi)即是內(nèi)，外即是外，并且空間的分布處于一種絕對的穩(wěn)定狀態(tài)之中?？臻g是一種理性、傳統(tǒng)、明確的秩序所控制。這種轉(zhuǎn)變仿佛是將一滴油滴入水中，最初是一個完整的圓點，逐漸油滴被水所侵襲而解體、分散，進而成為一種水油交融的狀態(tài)?，F(xiàn)代居住空間摒棄了西方古典居住空間單一、呆板的空間狀態(tài)，在技術(shù)和社會文化進步的推動下，將傳統(tǒng)空間解體，將室外空間納入居住空間中來，并將封閉的居住空間界面開敞，與室外空間產(chǎn)生溝通。這一切正是中國傳統(tǒng)庭院和園林空間所具有的最顯著特色。．3 居住空間與環(huán)境關(guān)系的關(guān)聯(lián)性 正如前文所述，首先，現(xiàn)代主義空間最大的變革在于其徹底改變了西方古典空間與環(huán)境的完整與明晰的對峙關(guān)系，這種關(guān)系在平面上表現(xiàn)為一種輪廓明確的圖底關(guān)系。而在現(xiàn)代空間中，環(huán)境與空間的關(guān)系發(fā)生了徹底的變化，環(huán)境與空間成為水乳交融的一體。這種做法在古典主義者眼中簡直就是大逆不道，是異類。 居住空間由與環(huán)境的明確對峙而轉(zhuǎn)向與環(huán)境相互交融。中國的傳統(tǒng)居住空間空間特別注重室內(nèi)外空間的滲透和交融，注重空間虛實的結(jié)合．注重光線、綠化等自然環(huán)境對人的心理因素的作用。中國傳統(tǒng)庭院、園林在處理居住空間與環(huán)境的關(guān)系時將自然要素(環(huán)境要素)穿插入居住空間的組織當中，因而形成了房屋和庭院，即空間和環(huán)境相互穿插的狀態(tài)?！爸袊糯⒅厝肱c自然的和諧共生、人與宇宙間其它事物的對話”。西方人將自然景觀作為觀賞的景物和生活的陪襯，而中國人確是與自然共生，自然物是與人平等的“家庭成員”，他們之間是一種平等的關(guān)系，而非主仆的關(guān)系。這種形式和表象上的一致性，其背后是蘊藏著深刻的文化和哲學等內(nèi)在制約因素的。4 結(jié)語 現(xiàn)代居住區(qū)空間構(gòu)成從傳統(tǒng)的封閉、孤立轉(zhuǎn)向開放、民主，從傳統(tǒng)的中心對稱性向多中心的序列化及非對稱轉(zhuǎn)變，從而使居住空間更加符合人們生活的需要。 因此，傳統(tǒng)居住空間的組織原則已經(jīng)無法適應這種時代的變化，從這一角度講，現(xiàn)代居住空間也不得不轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的營造空間的手段，再創(chuàng)造出薪的空間組織策略。蓋爾．何人可譯．交往與空間[M]．北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002[7] 挪威]諾伯格林奇．方益萍，何小軍譯．城市形態(tài)[M]．北京：華夏出版社，2002[9] Robert Tennenbaum．CREATING A NEW CITY—COLUMBIA，MARYLAND．Partners in Community Building and Perry Publishing,1996[10] ：中國工業(yè)出版社,2008[11] [日] 蘆原義信著．外部空間設計[M]．尹培桐譯．北京：中國建筑工業(yè)出版社，1985[12] [日] 相馬一郎，佐古順彥著．環(huán)境心理[M].周暢等譯．北京：中國建筑工業(yè)出版社，1988[13] ：中國建筑工業(yè)出版社，2008[14] 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layout stage, no according to local climate, plant habit of design, and should have not reached the ecological effect, and it is difficult to realize the sustainable development of resources. And many current district outdoor environment design exquisite focus only on design stage, such as in the design of large area lawn landscape and choose water scene, but failed to take into account the lawn of the late maintenance and water cycle system, cause the environmental quality decreased.2 the Japanese garden features and contemporary district environment design goals fit placeThe Japanese garden is the Chinese garden belong to the eastern landscape gardening system, but its evolution in nature in the process of developing the unique style and point, and contemporary district environment design goal has many tastes, the function of the place of correspondence. The Japanese garden biggest characteristic is quiet and single, and in which can pursue silent and enlightenment, this spirit is the most can give busy urbanite bring relief heart and relaxation. The Japanese garden area is very limited, but its design often let a person feel the space extensibility and continuity, the space is small, it may have many interest and artistic conception, and our district environment design pay attention to small scale space design is that agrees. The Japanese garden attention to natural, nowhere not reflected the natural ecological beauty. In fact, the natural environment relative to the artificial environment, more by people appreciate and pursuit.3 Japan39