山東省高中語(yǔ)文選修教材備課研討會(huì)〈論語(yǔ)〉〈孟子〉選讀-閱讀頁(yè)
2025-08-02 23:47本頁(yè)面
【正文】 ?！皭?ài)人”是仁的根本特點(diǎn)。愛(ài)人首先是加強(qiáng)個(gè)人的修養(yǎng)，如何加強(qiáng)呢？以己之心推人之心，按照禮的要求規(guī)范自己；愛(ài)人其次是愛(ài)家庭成員，所以《 學(xué)而 》 一有若說(shuō)“孝弟也者，其為仁之本與！”愛(ài)人的最高境界是由愛(ài)家人推廣到愛(ài)世人，“博施于民而能濟(jì)眾”，這不僅是“仁”而且達(dá)到“圣”的標(biāo)準(zhǔn)了。 曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。 ［解讀］ 重視喪葬之禮，是遠(yuǎn)古先民的共同特征，這是人類最早的社會(huì)意識(shí)、人性心理和情感行為，是其他動(dòng)物一般不具有的。因?yàn)閱试嶂Y，是生死間一種純真情的表現(xiàn)，對(duì)死者而言無(wú)實(shí)利可得，對(duì)生者而言亦非圖有所回報(bào)，以此立教，能直達(dá)人的內(nèi)心。古以此自為，則己之德厚，下民化之，則其德亦歸于厚也。 ? “為政以德”是理想的治國(guó)境界，對(duì)國(guó)君有道德要求，對(duì)大臣有要求，為政者要注意舉薦賢才，任人唯賢。老百姓的信任對(duì)為政者至關(guān)重要，孔子把“民信”看得比“足食、足兵”更為重要。 ? 孔子認(rèn)為“治國(guó)以禮”首先要注重精神實(shí)質(zhì)，認(rèn)為舉辦禮節(jié)儀式，與其過(guò)分奢侈，寧可樸素儉約；但是，禮和儀又是統(tǒng)一的，禮是儀的根本，儀是禮的從屬，是禮的“節(jié)文”或形式；所以既要注重禮的精神，還要講求形式。如何實(shí)現(xiàn)以禮治國(guó)？孔子把“正名”作為起始?！痹诰缄P(guān)系上，他強(qiáng)調(diào)君臣之間要以禮相待，“君事臣以禮，臣事君以忠。 ? 2．閱讀“學(xué)習(xí)資源”中的 《 孔孟 》《 論孔子的崇高精神境界及其歷史影響 》 ，參考其它資料，用列表的方式比較孔子和孟子在思想與行為上有何不同，思考造成這種不同的原因是什么。這樣的句子你還知道多少，請(qǐng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)積累或查閱 《 論語(yǔ) 》 ，再舉出幾例，并談?wù)勛约簩?duì)它們的理解。你對(duì)教材選文中的哪些語(yǔ)句有不同意見？談?wù)勛约旱目捶?。如? ? 、虛詞、固定文言格式知識(shí)卡片； ? （或硬筆）抄錄的自己喜歡的孔孟名言； ? 、心得體會(huì)；等等。請(qǐng)以“孔孟在今天”為題，在班內(nèi)組織一次討論會(huì)。 ? 3．有條件的地區(qū)，同學(xué)們可以參觀當(dāng)?shù)氐奈膹R，進(jìn)一步了解與孔子和孟子有關(guān)的文化
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