阿q正傳-閱讀頁
2025-08-01 22:50本頁面
【正文】 代替，就去追尋思想上的安慰，以擺脫完全的絕望處境。之不過在大多數(shù)人身上，這是偶然的表現(xiàn)，并且往往是實(shí)際勝利的前導(dǎo)；而在阿 Q身上，這種精神勝利法居于統(tǒng)治地位。阿 Q的精神勝利法就是這樣形成的。忽然想到（七） 》 中道：“可惜中國人 但對(duì)于羊顯現(xiàn)兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國民。 ? 在洋鬼子面前，他是羊；在小尼姑、小 D面前，他又變成了狼。他的超級(jí)麻木，則表現(xiàn)在他的驚人的健忘：被假洋鬼子打了一頓，一會(huì)兒就忘了，甚至覺得輕松些，以致于“有些高興”了；更表現(xiàn)在他幾乎喪失了作為一個(gè)獨(dú)立的“人”的獨(dú)立意識(shí)。從阿 Q身上完全可以看出，我們的民族有時(shí)為什么能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，為什么既能安于做奴隸，又能扮演非常傲慢的角色。 阿 Q的異國兄弟： ? 阿 Q形象誕生不久，法國偉大作家羅曼 .羅蘭就說法國也有阿 Q。萊伊爾 1981年參加中國的魯迅百年誕辰活動(dòng)，曾到上海虹口公園瞻仰魯迅墓，他向魯迅像鞠了一躬，然后說：“我就是阿 Q。 ? （英國）莎士比亞在 《 亨利四世 》 、 《 溫莎的風(fēng)流娘兒們 》 中的福斯泰夫，愛爾蘭作家喬伊斯的長篇 《 尤利西斯 》 主人公布魯姆； ? （意大利）的卜伽丘 《 十日談 》 中的卡拉特林； ? 古希臘 《 伊索寓言 》 中吃不到葡萄就說葡萄酸的狐貍。偶一為之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘卻了實(shí)際的戰(zhàn)斗，甚至構(gòu)成一個(gè)人的行為方式和本質(zhì)屬性，則只能驅(qū)人走向毀滅
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