有關(guān)論語讀后感作業(yè)-閱讀頁
2025-07-13 04:28本頁面
【正文】 然處之，也就是說一個(gè)真正的君子，得意成功以后依靠仁來修養(yǎng)，失意失敗以后依靠仁來安穩(wěn)。第十一周今天，講到《里仁篇》中第六則，內(nèi)容大概講的是：孔子說：“我沒有見過既喜好仁而又厭惡不仁的人。你能在一天之中，把自己的所有力量都傾注在仁的修煉上了嗎？我沒看到力量不夠的?！睆倪@一則中看得出孔子依舊講仁的境界。第一，孔子說一個(gè)有仁境界的君子，不可能既喜歡仁又去討厭不仁的人，說明一個(gè)真正有仁的境界的君子是不會(huì)去計(jì)較不仁的人。當(dāng)然作為仁者應(yīng)該遠(yuǎn)離不仁是事事物物，更不能使不仁的事情強(qiáng)加于自己身上。第四，作為一個(gè)仁者必須時(shí)時(shí)刻刻，身體力行地致力于仁的境界。第四，孔子最后說，這樣孜孜不倦地追求仁的境界的人不是沒有，或許有這樣的人，但是，到現(xiàn)在為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)過。第十二周今天，就說說所學(xué)《論語》中《里仁篇》中喜歡的幾則內(nèi)容吧?！睆囊粋€(gè)人所犯下的錯(cuò)誤，可以看出一個(gè)人是本質(zhì)是怎么樣的。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！矣X得很正確，這也是區(qū)分小人跟君子的本質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)吧。所以在生活中，有很多人為了利益不惜做小人，也有很多人會(huì)見義勇為，為他人做事，成為人們口中的正人君子或者是英雄。”這就是說明了一種自我修養(yǎng)的方法，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以致更好的讓自己得到高層次的修養(yǎng)。子曰：“父母之年，不可不知也。”這一則也是我非常喜歡的，因?yàn)檫@表現(xiàn)了對(duì)父母的孝。記住父母的年紀(jì)，不可以不知道，要時(shí)時(shí)記在心里。在生活中，我認(rèn)為作為子女一定要清楚父母的一些東西，比如平常喜歡干嘛、喜歡吃什么、生日是什么時(shí)候等等。第十三周學(xué)了論語中的《里仁篇》，不如就講講孔子與“仁”吧?！叭省笔且环N道德觀念，基本上的意思就是“愛人”。一個(gè)人的道德修養(yǎng)，都是從他與社會(huì)、與其他人的關(guān)系中體現(xiàn)出來的。說仁不容易做到，是把“仁”作為一種完美的道德境界來理解。達(dá)到這一境界的人，他的思想行為就都能完美地體現(xiàn)出“仁”。說為仁不難，是把“仁”看做向作為道德境界的“仁”前進(jìn)的具體進(jìn)程，或者說是實(shí)踐活動(dòng)。人們不能因?yàn)椤叭省钡木辰珉y以達(dá)到而不敢向這一境界努力，不能因?yàn)槟承┚唧w的努力容易為而不屑為，也不能將向“仁”這一境界前進(jìn)中達(dá)到的某些階段錯(cuò)當(dāng)成“仁”的境界而停止前進(jìn)?！独锶省吩疲骸熬尤ト?，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?？组T弟子之中，顏回也只能“其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣“?！币虼?，為仁貴在堅(jiān)持?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。可是由于逼近期末了，況且近段時(shí)間忙亞運(yùn)忙亞殘，很難抽出時(shí)間去背誦。希望老師理解吧！論語，之所以會(huì)選擇這門課，因?yàn)閺囊郧熬椭勒撜Z雖然內(nèi)容短小，但是里面包含了很多人生道理，值得我去深思去學(xué)習(xí)。表面上看起來覺得里面的語句沒有什么特別之處，有時(shí)候一些地方會(huì)讓人誤解或者理解不了，但你深入去查找資料去慢慢理解其中時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面蘊(yùn)含著孔子老人節(jié)偉大的智慧啦。有時(shí)候，但你深入困境時(shí)，應(yīng)該好好讀讀，最好就是背一背，也有益無害的。一是“有教無類”?？鬃邮諏W(xué)生，不拘類別。就智力而言，顏回、子貢絕頂聰明，高柴則以“愚”稱?？鬃诱f： “自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。二是“誨人不倦”。他體現(xiàn)了一個(gè)教育者在傳播文明方面的獻(xiàn)身精神，一直是我國教師學(xué)習(xí)的典范。《論語》中常有這樣的現(xiàn)象： 對(duì)于同一個(gè)問題，提問的學(xué)生不同，孔子的回答也是不同的。四是啟發(fā)教學(xué)。所教義理，當(dāng)使學(xué)生思而得之。學(xué)生心有所得，便令自述之。老師和學(xué)生相互切磋，共同進(jìn)步。他對(duì)那些善于思考、好跟他切磋的學(xué)生，常常鼓勵(lì)有加，毫不掩飾自己受到他們的啟發(fā)?！边@些都體現(xiàn)了孔子教學(xué)之高深，才得以培育出如此有才的弟子。第十六周在孔子的《論語》中最有感觸的莫過于其中的《述而篇》了。 在學(xué)習(xí)方面，我感到孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度是十分令我敬佩的。其中，“發(fā)憤忘食，樂而忘憂”，勤奮是學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也“，更是進(jìn)一步證明了勤奮求知的重要性，“三人行必有我?guī)煛碧?hào)召人們多向身邊的人學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短?！薄叭蔬h(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！蔽艺J(rèn)為在三句話的本質(zhì)是相同的，它們描述了真正的君子的作為和“仁”真正的境界。是富貴如浮云，安貧樂道，想起孔子對(duì)從政的論述，只要自己做到仁愛他人，怎么只有為官才是從政呢？不由讓人心生敬佩。 《述而篇》讓我思考了許多，看到自己的不足，收獲新的啟發(fā)，我相信這部經(jīng)典著作會(huì)帶給我新
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