新體驗(yàn)大學(xué)語文教程課后練習(xí)答案(部分)-閱讀頁
2025-07-13 04:04本頁面
【正文】 于民族文化的角度，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國現(xiàn)狀作了振聾發(fā)聵的揭露。（2） 相同點(diǎn)：“則是現(xiàn)在的青年的使命”作結(jié)，用重疊反復(fù)的方式，強(qiáng)化了作者的寫作意圖。第12課 蕭蕭?！哆叧恰分械拇浯湫蜗蟊容^。？答：從景色描寫、風(fēng)俗描寫、蕭蕭的愛情悲劇中體現(xiàn)詩意。答：（1）《髻》巧妙地選取“髻”這一象征女子青春和美麗的中心意象作主線，以回憶的方式敘寫了母親與姨娘兩個(gè)女人由初時(shí)韶華俏麗，到后來年老色衰，最終離世而去的人生歷程，讀來凄愴悲涼，令人潸然。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的對(duì)比手法，通過“髻”這一中心意象，表現(xiàn)母親和姨娘二人不同的性格、心境和命運(yùn)。父親去世后，她已紅顏老去，青春不再，年輕時(shí)的富貴榮華反襯出晚年的空虛寂寞，而她的生命也在孤獨(dú)中漸漸老去。（4）父親、母親和姨娘之間的愛與愁是通過一個(gè)小女孩的眼光在默默地觀看，而母親和姨娘的命運(yùn)則是一個(gè)歷盡滄桑、洞察世情的智者在悲涼地?cái)⑹?。前半部分的兒童視角使敘述語言變得單純清新，敘述內(nèi)容更加豐富多彩；而后半部分則轉(zhuǎn)化為中年心境的沉重、悲涼，以及世事洞明后的寬容、悲憫。請(qǐng)問你怎樣看待這一觀點(diǎn)？答：（1）琦君作為“20世紀(jì)最富有中國風(fēng)味的散文家”，其至情至性、溫柔典雅的文筆讓無數(shù)讀者為之傾倒。然而，在沉醉于散文呈現(xiàn)的古典美學(xué)、感動(dòng)于作者的寬容胸懷的同時(shí)，我們也不能忽視文中流露出的某些消極哲學(xué)。琦君的母親是個(gè)普通的鄉(xiāng)下婦女，與受過良好教育、身居高位的父親存在著天壤之別。然而，母親卻固守著從鄉(xiāng)下帶來的傳統(tǒng)生活方式。（3）另一個(gè)值得注意的，是散文對(duì)矛盾的掩蓋和消解。造成悲劇的真正根源是當(dāng)時(shí)舊式的婚姻制度，包括將母親和父親這兩個(gè)格格不入的人綁在一起的“定親”習(xí)俗，以及為父親喜新厭舊提供便利的“一夫多妻”制度。琦君用飽含溫情的文字建立了一個(gè)幾乎沒有矛盾的博愛世界，這固然“出自她真摯敦厚的稟賦氣質(zhì)，也得力于她深受儒家忠恕之道影響的老師的教誨，還有飽沾慈悲為懷佛家色彩母親的感染”，卻也是她對(duì)無情現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和美化，在一定程度上使散文的思想價(jià)值打了折扣。，比較一下琦君和冰心二人散文創(chuàng)作特色的異同。冰心的散文作品主要以生活的感受出發(fā)，以抒情為主要的藝術(shù)表現(xiàn)手法來表達(dá)內(nèi)心豐富情感。從表現(xiàn)的題材來看，她們都是以母愛與童心為主題，表現(xiàn)生活中的人性之美，并以此作為表達(dá)鄉(xiāng)愁的文化情感意味。冰心年輕時(shí)，曾經(jīng)留學(xué)美國。琦君的鄉(xiāng)愁，是因雙親亡故，中青年時(shí)代因戰(zhàn)亂烽火而漂泊他鄉(xiāng)，晚年客旅美國。冰心的鄉(xiāng)愁是一種青春年少，離異他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，是一種情感上的鄉(xiāng)愁。兩者生活與人生經(jīng)歷的差異，自然影響著她們對(duì)鄉(xiāng)愁文化情感的精神刻度。她們分別寫了許多寄小讀者的文章。她在《閑情》一文，對(duì)兒童充滿著真摯的感情：“小孩子們真可愛，在我睡夢(mèng)中，偷偷的來了，放下幾束花，又走了?！_眼瞥見了，黃的和白的，不知名的小花……都包含著天真的友情。（4）冰心和琦君一樣，都具有對(duì)生物的大悲憫意識(shí)，她們對(duì)小動(dòng)物都有一種關(guān)憐的慈悲心靈。馴良的老馬，調(diào)皮活潑的小狗、小貓，充滿著家庭般生活氣氛，以及勞動(dòng)的小鳥群等，都被寫得一派生機(jī)勃勃。這不僅僅是冰心“愛的哲學(xué)”的體現(xiàn)，也是她善良女性溫柔的具體表現(xiàn)。她喜歡養(yǎng)貓養(yǎng)狗，甚至連小蜘蛛小螞蟻這些小生命的生存環(huán)境也十分關(guān)切。對(duì)于小生靈的關(guān)愛，也是作家大悲憫意識(shí)中的一種人文關(guān)懷的精神表現(xiàn)。琦君早年深受中國古典文學(xué)浸潤(rùn)，從未到海外留學(xué)讀書，她的文學(xué)語言與文學(xué)風(fēng)格自然是中國古典詞境和現(xiàn)代白話文相融的文化精神體現(xiàn)。琦君則愛讀《紅樓夢(mèng)》，愛填詞。第14課 十枝水蓮1. 請(qǐng)找出詩中出現(xiàn)的日常事物，分析一下詩人看待和介入這些事物的角度。（2）看待和介入角度：詩人選取富有韻味和意趣的日常生活中的水中植物和諸多細(xì)節(jié)鋪展詩行，用女性的細(xì)膩感覺和靈心，碰觸現(xiàn)代人的精神困境和生存狀態(tài)，洋溢著內(nèi)省式的禪悟和默想中的哲思。詩人在一個(gè)小的格局里看到大世界，其構(gòu)思妙不可言，思緒流暢自然，境界相當(dāng)開闊。讀者可以從中看到世界的動(dòng)蕩，以及個(gè)人在俗世里的掙扎：“猜不出它為什么對(duì)水發(fā)笑”，“站在液體里睡覺的水蓮/跑出夢(mèng)境窺視人間的水蓮”，“誰是圍困者/十個(gè)少年在玻璃里坐牢”。人在這個(gè)世界上，雖然自認(rèn)為是最靈性之物，但當(dāng)面對(duì)萬物生息時(shí)，人只能旁觀，絲毫不能解開這世界對(duì)生死施加的咒語。人的生活方式及生存方式，并非盡是革命的、聲嘶力竭的、流于粗鄙的，詩雖然不同于生活，但平淡未必沒有詩意。答：《十枝水蓮》憑一顆燦然的詩心，與一種植物做著私密卻又心靈相通的精神交流，進(jìn)而參悟生活的真諦。組詩第一首《不平靜的日子》整首詩彌漫著一種喜悅的情緒。第三首《水銀之母》在蘊(yùn)涵著詩人哲學(xué)思辨的字里行間，漂浮著淡淡的無奈和反思情緒。第五首詩歌《我喜歡不新鮮》充溢著詩人對(duì)當(dāng)下花之生命價(jià)值低廉的悲憫之情，同時(shí)也對(duì)光榮感喪失、英雄缺席的城市生活發(fā)出憂心的感嘆。綜觀王小妮《十枝水蓮》組詩，不難發(fā)現(xiàn)，詩者由水蓮而生發(fā)靈感之花，在追尋花朵生命價(jià)值的過程中，體悟人生，徹悟生命。3. 試分析《十枝水蓮》的語言特色。她是當(dāng)代中國少數(shù)幾個(gè)越寫越好的詩人之一。她置身于廣袤的世界，總是心存謙卑，敬畏生活，摯愛著平常而溫暖的事物。她的《十枝水蓮》組詩，再次見證了她在詩歌語言和詩歌節(jié)奏上的不凡稟賦，深刻地闡明了詩人內(nèi)心的寬廣、澄明、溫情和悲憫。第15課 我有一個(gè)夢(mèng)想1. 簡(jiǎn)述馬丁金這次演講對(duì)“民權(quán)運(yùn)動(dòng)”的影響。它不僅改變了美國黑人的命運(yùn)，賦予了他們很大程度上的平等、自由和尊嚴(yán)，也深刻影響了所有美國人的生活與觀念。它把美國從一個(gè)容忍種族主義、歧視黑人的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)不管膚色與種族，承認(rèn)每一個(gè)公民的平等權(quán)利的社會(huì)，從而深深改變了民眾的思想?，F(xiàn)代婦女運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、新左派運(yùn)動(dòng)和其他族裔爭(zhēng)取權(quán)利的斗爭(zhēng)等都受到民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響。（2）如開篇說明黑人現(xiàn)狀時(shí)，一連用了三個(gè)排比句，排比中有比喻，避免了呆板和單一，顯得生氣勃勃、絢麗多姿，具有強(qiáng)烈的動(dòng)感和韻律性。（4）而在“我的夢(mèng)想”處更是連用了６個(gè)“我夢(mèng)想有一天”開頭的排比句式，由抽象到具體，又從具體到抽象，暢快淋漓地從正面表達(dá)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的終極目的——建立一個(gè)種族平等的美好社會(huì)。金所說“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國的夢(mèng)想中的”一句話的含義？答：“一個(gè)夢(mèng)想”指美國黑人和白人一樣，共同享有法律給予的生存、自由、平等和追求幸福的權(quán)利。
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