【正文】 ，心理從低級的心理機(jī)能向高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。心理發(fā)展的機(jī)制和因素方面，他提出了心理發(fā)展的活動說、中介說和內(nèi)化說。即兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平之間的差距。這兩種水平之間的差異，決定了兒童心理發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)。兒童的學(xué)習(xí)因成熟和發(fā)育為前提，但更重要的是教學(xué)應(yīng)建立在正在形成的心理機(jī)能之上，走在心理機(jī)能成熟的前面。人身體的正常發(fā)育也需要人類環(huán)境中的早期經(jīng)驗和幼兒教育的激發(fā)。否則，就有可能永遠(yuǎn)喪失這種可能性。如我國的《幼兒園教育綱要（試行草案）》中對幼兒語言、計算、常識、體育、美工、音樂等都提出了具體的教育要求。規(guī)程有關(guān)教育的規(guī)定，實際上是幼兒教師選擇教學(xué)方式和方法的指導(dǎo)性要求。在生產(chǎn)力低下的古代社會，幼兒在家里接受教養(yǎng)；伴隨大工業(yè)的出現(xiàn)，幼兒開始走出家門，接受專門正規(guī)的幼兒教育，幼兒園成為主要組織形式；隨著經(jīng)濟(jì)多元化格局的形成，托幼中心、學(xué)前班、游戲小組、流動幼兒園等形式也應(yīng)運(yùn)而生；隨著“信息高速公路”的建成，幼兒通過電視、廣播、電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)也日趨普遍。社會生產(chǎn)力也影響幼兒教育的方法?，F(xiàn)在，電視、電影、幻燈、錄音、錄像等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在幼兒教育領(lǐng)域中已得到廣泛的推廣和運(yùn)用。26. Gunderson(1986,1992。在加拿大，女性的收入平均只有男性的60－68%，這種收入差別只有5%可用工資歧視解釋，其它大部分，幾乎全部是由女性生育和撫養(yǎng)孩子造成。Gunderson由此總結(jié)道：“沒有任何一個因素象生育孩子那樣能如此至關(guān)重要地影響決定工作收入的每一因素?！?7．幼兒機(jī)體的各個部分相互聯(lián)系、不可分割，幼兒心理的各個方面也相互影響和相互制約，幼兒的生理和心理是完整和諧地發(fā)展的整體。28．1989年，聯(lián)合國通過的《兒童權(quán)利公約》對幼兒發(fā)展及教育具有特別的意義。29．人們的知識最終來源于實踐、作用于實踐，也要經(jīng)受實踐的檢驗；思維受個人和社會實踐活動的制約。這里的行動是具有反思性、目的性的行動，行動中包含有反思。但行動和反思可相對分離。所以，幼兒教師應(yīng)成為一位具有批判性反思能力的教育者和研究者。31．在這一階段，幼兒教育思想主要散見在哲學(xué)、政治學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育學(xué)和蒙學(xué)等著述中。在這一時期，幼兒主要在家中接受早期啟蒙教育，幼兒社會教育尚未產(chǎn)生。32. 蒙臺梭利認(rèn)為教師的作用是觀察、指導(dǎo)、示范和準(zhǔn)備。 33. 幼兒教育的目標(biāo)通常是由國家直接制定，或在國家的指導(dǎo)方針下，由地方政府制定的。這樣，國家和地方政府就控制了幼兒教育的目標(biāo)和內(nèi)容范圍，幼兒教育的目標(biāo)和內(nèi)容就必然反映了各級政府的意志。幼兒德育的目標(biāo)和內(nèi)容是統(tǒng)治階級的意志在幼兒教育方面的最集中的反映。我國新的幼兒園規(guī)程中提出要尊重和愛護(hù)幼兒，嚴(yán)禁虐待、歧視和侮辱幼兒，這也反映了我國民主、平等和法制的要求。幼兒教育市場價格和可獲得性對她們的影響更強(qiáng)，她們對幼兒教育看護(hù)的價格和政策更敏感。35．幼兒天生就充滿好奇，天生就是一個探索者。稍稍長大以后，當(dāng)孩子能抓握、能行走時，孩子就會不停地摸，不停地看和玩。因此，幼兒教師應(yīng)讓幼兒以主人的身份與外部環(huán)境相互作用，自由、獨(dú)立地在各種活動中發(fā)展。36．幼兒教師角色多樣化的階段。如皮亞杰認(rèn)為，幼兒教師應(yīng)是孩子的游戲伙伴；蒙臺梭利認(rèn)為，幼兒教師應(yīng)是幼兒學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者；還有人認(rèn)為，幼兒教師應(yīng)做幼兒母親的替代者、幼兒的知心朋友、大姐姐等。 37．萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。相對忽視社會和知識方面，而幼兒園課程也必須考慮這兩方面。39．幼兒教師首先是位教學(xué)人員，然后才是一位研究者。從這一意義而言，研究是促進(jìn)教學(xué)的手段和途徑。幼兒教師應(yīng)主要從事教科研活動，主要采用行動研究法，從事實踐方面的研究。教學(xué)和研究兩個領(lǐng)域既部分重合又相對獨(dú)立。教學(xué)和研究人員都有相對獨(dú)立的群體和活動范圍，兩者之間的職業(yè)分工仍然存在。為兒童成長提供必要的條件，給予兒童必需的保護(hù)、照顧和良好的教育，將為兒童一生的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。發(fā)展03歲兒童早期教育。”“建立并完善03歲兒童教育管理體制。積極探索非正規(guī)教育形式，滿足邊遠(yuǎn)、貧困地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)幼兒接受學(xué)前教育的需要。幼兒教育要為幼兒的終身教育做準(zhǔn)備，為今后的人生做準(zhǔn)備。 2．幼兒德育過程應(yīng)有明確的起點(diǎn)和終點(diǎn)。整個德育過程應(yīng)圍繞目標(biāo)而展開。只有這樣，德育過程才能高效有序地運(yùn)行。這是孩子日后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)所必備的素質(zhì)基礎(chǔ)。5. 愛、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則：教師的愛是打開幼兒心靈的鑰匙，是幼兒情緒轉(zhuǎn)化的催化劑，也是促進(jìn)幼兒道德進(jìn)步的驅(qū)動力。因此，幼兒教師應(yīng)熱愛孩子，使幼兒在德育過程中沐浴愛的春風(fēng)。幼兒教師只有對幼兒提出高于幼兒原有品德水平的德育要求，才能激起幼兒的思想斗爭和行為適應(yīng)問題，引導(dǎo)幼兒不斷進(jìn)步。前者是合理的，是能被孩子所接受的，而后者則不合理，也有損孩子的人格尊嚴(yán)。社會性方面的準(zhǔn)備。7．引導(dǎo)性原則有兩層意思。第二，幼兒保教目標(biāo)應(yīng)成為真正的向?qū)?，能引?dǎo)幼兒保教人員的工作。9．調(diào)整和完善幼兒園的教育內(nèi)容。如有的幼兒園注重素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，通過計算課重點(diǎn)培養(yǎng)孩子的抽象概括能力、發(fā)散性思維能力、可逆性思維能力、推理判斷能力以及空間感知和想象力；通過手工課培養(yǎng)孩子手部動作的靈巧性；通過擺積木發(fā)展空間知覺、方位知覺和熟悉田字格。如書寫準(zhǔn)備、語音準(zhǔn)備、閱讀準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度準(zhǔn)備，以及社會性準(zhǔn)備等教育內(nèi)容，均應(yīng)給予補(bǔ)充加強(qiáng)。幼兒犯錯通常是“不知錯”。另外，幼兒思維具有動作性和具體形象性。應(yīng)讓幼兒在活動和交往中學(xué)習(xí)道德規(guī)范、體驗道德情感和提高道德踐行能力。幼兒德育過程幾乎由一系列的德育活動所串成。幼兒教育培養(yǎng)的是21世紀(jì)的生力軍，現(xiàn)在的幼兒要在一二十年之后才能加入社會勞動大軍的洪流。12．生活自理能力的準(zhǔn)備。培養(yǎng)他們良好的衛(wèi)生習(xí)慣、安全意識和自我保護(hù)鍛煉意識。14．一致教育和連續(xù)教育的原則：幼兒品德的形成，是托幼機(jī)構(gòu)、家庭和社會三方面合力作用的結(jié)果。因此，幼兒德育應(yīng)保持高度的一致性。否則，幼兒就會思想混亂、不知所措或行為不一。如通過早操、課間活動和下午的游戲時間，開展各種體育活動，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)；通過吃飯、睡眠、入廁等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)孩子的自理能力和良好的衛(wèi)生習(xí)慣；通過逐漸縮短生活環(huán)節(jié)的時間，提高對幼兒生活方面的要求，提高孩子的自控能力和規(guī)則意識。五、分析總結(jié)題1．幼兒教育使兒童在以后的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)更優(yōu)秀，長大后更獨(dú)立，有更杰出的表現(xiàn)；而且孩子的母親和其他家人也擁有更多的就業(yè)機(jī)會和更好的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展前景。因為國家可以得到更多、更好的勞動力資源，得到更多的稅收、創(chuàng)造更多的社會財富，建立更完備的社會保障體系。幼兒教育起點(diǎn)的公平也可以縮小貧富差距，克服貧困的代際循環(huán)。第二，為幼兒的學(xué)習(xí)“搭架”，支持和引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)。“支架教學(xué)”或腳手架理論是近些年非常流行的一種教學(xué)理念。3. 幼兒發(fā)展受多方面因素的影響，教師的專業(yè)成長只是其中的重要影響因素這一；幼兒的成長也只是教師專業(yè)成長的促進(jìn)因素和表現(xiàn)成果之一。教師和幼兒作為個體都有實現(xiàn)自我的權(quán)利和愿望。教師和幼兒教學(xué)相長，相互影響和促進(jìn)，共同提高。教師素質(zhì)的提高是為了幼兒的成長。沒有幼兒的成長也就沒有幼兒教師這一職業(yè)和教師的專業(yè)成長。玩具材料不僅要豐富多樣，還要富有層次性和可變通性。第三，對幼兒給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。6．整體綜合教育觀，即將幼兒教育各因素、各方面作為一個整體設(shè)計，綜合考慮，共同作用于幼兒。第二，幼兒教育各領(lǐng)域的獨(dú)特作用和相互制約性。具體做法：第一，讓幼兒的一日生活成為一個整體。第三，整合幼兒園、家庭和社區(qū)的教育資源。讓幼兒教師成為教學(xué)主人，意味著允許和幫助。另外，要相信教師，相信他們愿意，也有能力成為教學(xué)的主人。第二，幼兒教師自身的成長。幼兒教師通過與幼兒互動合作、反思實踐、與群體合作、專業(yè)教育、參與研究、參與管理等途徑提高自身的主體性。；第四，反復(fù)練習(xí)并給予一定評價。第二，教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法應(yīng)難度遞進(jìn)。第四，針對不同兒童的特點(diǎn)，確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，選擇不同的教育途徑、方法和方式。10．內(nèi)容與要求：(1) 引導(dǎo)幼兒對周圍常見事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望。(3) 提供豐富的可操作的材料，為每一幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動的條件。(5) 引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學(xué)會用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中某些簡單的問題。(7) 在幼兒生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。11．培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣應(yīng)注意如下幾個方面：第一，向幼兒展示豐富的、有吸引力的學(xué)習(xí)環(huán)境和內(nèi)容；第二，讓幼兒體驗學(xué)習(xí)成功后的快樂；第三，讓幼兒理解學(xué)習(xí)的意義；第四，教師的評價是幼兒學(xué)習(xí)興趣養(yǎng)成的調(diào)節(jié)因素。習(xí)慣，即通過重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來并變成需要的行動方式。習(xí)慣的形成，需要反復(fù)練習(xí)。12．以幼兒經(jīng)驗和興趣為生長點(diǎn)，擴(kuò)充新經(jīng)驗，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展：只有不斷地補(bǔ)充新經(jīng)驗，才能引起幼兒認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生同化和順應(yīng)，打破原有的知識結(jié)構(gòu)的平衡，達(dá)到更高水平的平衡。但新經(jīng)驗的選擇與提供必須注意在新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和幼兒已有經(jīng)驗之間保持平衡。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論家奧蘇伯爾認(rèn)為，任何新的知識，如果沒有與原有的經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系，沒有已有經(jīng)驗作為落腳點(diǎn)的話，新知識不會引起學(xué)習(xí)者的興趣。全新的環(huán)境和人際關(guān)系會讓幼兒感到不安和害怕。讓幼兒在自主的、積極的、創(chuàng)造性的探索性活動中整合新舊經(jīng)驗：幼兒在活動中學(xué)習(xí)，而且活動中的積極性、主動性、創(chuàng)造性等直接決定幼兒學(xué)習(xí)的效果。17