【正文】 或間接使用的一切思維形式，包括邏輯的、非邏輯的思維。是指對創(chuàng)造性思維活動進行研究時，人們往往更加關注與創(chuàng)造性解決問題直接相關的思維活動，即狹義的創(chuàng)造性思維。在一般情況下，人們所說的創(chuàng)造性思維，是指狹義的創(chuàng)造性思維。4．創(chuàng)造性思維是擴散思維與集中思維的互補。思維方式的求異性主要表現(xiàn)在：選題的新穎，方法的另辟蹊徑，對異常的敏感性以及思維的獨立性。當然，這種求異是建立在實事求是的科學態(tài)度之上的，并不是單純?yōu)榍螽惗螽?。離開了思維狀態(tài)的主動性，要順利進行創(chuàng)造性思維是不可能的。這種思維結構的靈活性主要表現(xiàn)在：。只有不停地探索，反復地實驗，才能增加成功的概率，切不可在一棵樹上吊死。在創(chuàng)造性思維中，既要善于知識綜合，大量汲取他人的知識經驗精華，又要善于思維統(tǒng)攝，把大量概念、事實和觀察材料綜合在一起，加以概括和整理，形成有系統(tǒng)的體系，更要善于辨證分析，對占有的材料進行深入分析，把握它們的個性特點，然后從這些特點中概括出事物的規(guī)律。因此，日本學者有“綜合就是創(chuàng)造”的說法。其思維過程往往在某個特定的時間中斷，而在某一不確定的時刻它所需要的思維結果會突然降臨，從而表現(xiàn)為一種突發(fā)性。（六）思維表達的新穎性創(chuàng)造性思維的成果表達方式往往是新穎的。（七）思維成果的效用性創(chuàng)造性思維的成果不僅具有很強的新穎性和獨創(chuàng)性，而且具有很強的效用性。要想培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維，提高人的創(chuàng)造能力，必須從兩方面入手：一方面要從掌握科學的思維方法，從加強思維訓練著手；另一方面也要根據(jù)心理學原理，注意科學地培養(yǎng)人的創(chuàng)造動機和興趣。第二節(jié) 創(chuàng)造性思維的基本方法創(chuàng)造性思維是一個復雜系統(tǒng)，其內容形式和方法有很多，我們把最常見也是最常用的創(chuàng)造性思維方法介紹給大家，本書后面還專門安排了大量的訓練題，以供大家練習?？梢哉f，如果你學會了如何去想象，那么，你也就學會了如何去創(chuàng)造。想象思維可以說是形象思維的具體化，是人腦借助表象進行加工操作的最主要形式，是一切創(chuàng)造性思維的基礎。它使思維逍遙神馳、隨意流淌，一觸即發(fā)，超越時空限制。想象思維具有廣闊性。正如盧梭所言：“真實的世界有其止境，想象的世界則無止境。想象思維具有概括性。想象思維具有超越性。（三）想象思維的類型人們從不同的角度出發(fā)，可以對想象思維的種類進行不同的劃分。人們在欣賞文藝作品過程中，或學生在專心聽課時所進行的想象，都屬于有意想象。（1）再造想象。其特點是再造性。如，你沒有讀《西游記》（或觀看影視制品）之前，你頭腦中是不會有孫悟空、豬八戒、白骨精等形象的。由于每個人的知識、經驗、興趣、愛好、個性、欣賞能力的差異，個人感受不同，每個人的想象也不同。因此，再造想象也常常包含有某些創(chuàng)造性成分。如人們在讀陳子昂的詩“前不見古人，后不見來者?！睍r，如果對其中的詞義搞不清楚，或理解不正確，就很難領會到其中的詩意，更不用說再造出意境深邃的新形象了。也就是說相應的知識儲備是否豐富。（2）創(chuàng)造想象。在創(chuàng)造新作品、新技術、新產品、新方案、新理論之前，人們在頭腦中必先構造出新事物的形象和形態(tài)，這都屬于創(chuàng)造想象。它的形象不僅新穎而且是開創(chuàng)性的。創(chuàng)造想象是真正的創(chuàng)造，它不同于再造想象，再造想象也有創(chuàng)造成分，但兩者比較，創(chuàng)造想象的創(chuàng)造成分更多一些，創(chuàng)造想象比再造想象困難的多。它們都是以知覺為基礎，都是在原有的表象基礎上重新改造而形成的新形象，只不過是再造形象的新形象必須依據(jù)有關的文字描述或形象示意才能呈現(xiàn)，而創(chuàng)造想象則不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立的創(chuàng)造出新形象。一個人能否結合自己的以往經驗，在想象中形成創(chuàng)造性的新形象、提出新設想，是創(chuàng)造活動能否順利開展的關鍵。創(chuàng)造想象的產生，需要具備以下幾個條件：① 要有一定的愿望和動機，以及強烈的創(chuàng)造意識。這是與再造想象一致的，但是在程度上有所不同；③要進行積極的思維活動。創(chuàng)造過程中新形象的產生時常帶有突然性，這是一種頓悟，通常稱為“靈感”?；孟雽儆趧?chuàng)造想象的特殊形式，是一種與生活愿望相結合的面向未來的想象?；孟肱c再造性想象不同，它不一定是通過別人的描述或示意所引起，而是具有一定的獨創(chuàng)成分?；孟胫械男蜗篌w現(xiàn)著個人的愿望，是想象者所向往的事物。如“嫦娥奔月”、“龍宮取寶”已成為現(xiàn)實。例如，看見石頭上的花紋就自然想到花卉、異獸、人物等；看到天上的白云，就想到生活中所見的某種事物形態(tài)，如棉花、海浪等。夢是一種在朦朧狀態(tài)下漫無目的、不由自主地想象。許多有價值的創(chuàng)造靈感，都是從夢中得到的。人的創(chuàng)造思維活動有多種方式，但是，或多或少地都離不開想象思維的支撐。想象在人的創(chuàng)造思維中幾乎無所不在。例如，人在勞動過程中，只有在勞動之前，預先想到了勞動的結果，才有可能自覺地改變客觀事物和有意識地創(chuàng)造自己需要的新事物。人是憑借想象的作用，使自己在頭腦中“預見到”尚未產生的事物的。因此想象思維是智力激勵法的基本構件。想象力是人的精神生活的靈魂。一切藝術創(chuàng)造活動都離不開想象思維，想象思維是推動藝術創(chuàng)作的真正動力。人的想象思維能力不同導致欣賞藝術的水平也有所不同?？梢姡胂笫侨说膶徝酪庾R的基礎。想象思維在科學技術創(chuàng)造中的作用是顯而易見的，可以說現(xiàn)實世界中整個“人工自然界”都是想象思維的產物?！睈垡蛩固箤θ说南胂蟾峭瞥鐐渲?，他說：“想象力比知識更為重要，因為知識是有限的，而想象力可以概括世界上的一切，推動著科學的進步，是知識進化的源泉?！痹诳萍紕?chuàng)造活動中，借助想象思維，人們可以從不同的方向、不同角度、不同層次，對所研究的問題，進行無拘無束的想象。貝爾是位頗富想象力的人，他在一次實驗中偶然發(fā)現(xiàn)螺旋線圈在接通或截止電流后會發(fā)出“滴—噠”聲音時，立即把這一現(xiàn)象捕捉了下來?？萍紕?chuàng)造中的一切新概念、新理論、新方法等，其原始胚芽都是來自人腦中的想象思維，然后才逐步發(fā)育成熟的。（五）開發(fā)和豐富想象思維想象思維如此重要，因此人們都渴望自己擁有豐富的想象力?？偟膩碚f，我們可以從以下幾個方面入手：。想象力弱的人多是受到的想象阻力太大，使其想象的翅膀難以展開。主要是指來自社會各方面的壓力和習俗。人的思維操作系統(tǒng)要受心理監(jiān)控系統(tǒng)的影響，一個情緒低落而百無聊賴的人很難進入積極的想象思維狀態(tài)。（3）內部智能障礙。如何讓思維的的大海掀起想象的浪花呢？如同大海一樣，也需要不斷地激勵。想象空間，通俗地講，就是思維操作的活動空間，其核心是人的大腦信息系統(tǒng)，或稱知識結構，包括書本知識和經驗知識。知識空間是想象空間的一部分，卻是不斷增長的開放系統(tǒng)。但是，想象空間的延伸又是建立在知識空間之上的，知識空間越廣闊，想象空間才可能越大。廣博的知識、合理的知識結構和豐富的實踐經驗是發(fā)展想象思維能力的必要前提和保證。想象力和其他能力一樣，必須堅持訓練，否則就會像運動員不堅持鍛煉一樣，導致運動成績下降。（1）強化式訓練。通常這種方式要集中在某一段時間內進行。（2）一般訓練。其中包括工作、學習、娛樂的各個方面，都可以成為想象力的訓練場所。此外，多到野外旅游，接觸大自然，也會收到很好的訓練效果。二、聯(lián)想思維方法“人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣？”，這是聯(lián)想集團的一句饒有趣味的廣告詞。這遐想中也包含了無窮的聯(lián)想和想象，人類若真是失去了聯(lián)想能力，那么世界將會變得黯然失色，毫無生機。聯(lián)想可以喚醒沉睡在大腦低層的過去的記憶，把當前的事物與過去的事物有機地聯(lián)系起來，產生新觀念。聯(lián)想是培養(yǎng)創(chuàng)造性的心智機能的一種思維活動，它是由此及彼的思維。例如，當你在翻閱自己童年時的全家照片時，就可能在你的腦海中引發(fā)當年你同父母兄弟姐妹在一起生活的情景；當你聽見屋檐上的雨水點點滴滴地落下來時，你就會聯(lián)想到水滴石穿的精神……這都屬于聯(lián)想思維。（二）聯(lián)想思維的特點。兩個不同的概念經過聯(lián)想，也許啟發(fā)出一個新的概念，甚至啟發(fā)出幾個新的概念，因此，聯(lián)想本身就是在擴大聯(lián)想的空間，聯(lián)想具有無限性。聯(lián)想思維的主要特征之一就是由此及彼、迂回曲折且連綿不斷地進行，經常可以在一瞬間由一事物聯(lián)想到其他許多事物，形成閃電般的聯(lián)想鏈，而聯(lián)想鏈首尾處的兩事物往往是風馬牛不相及的。聯(lián)想思維是形象思維的具體化，其基本的思維運作內容是頭腦中的表象，是一幅幅生動的畫面，所以，聯(lián)想思維與想象思維一樣顯得十分生動，具有鮮明的形象。聯(lián)想思維有始有終，聯(lián)想從一個起點開始總會到一個終點為止。聯(lián)想的起點不只對應著一個終點，有時一個聯(lián)想對應著許多聯(lián)想的終點；有時許多聯(lián)想的起點對應著一個聯(lián)想的終點。因此，聯(lián)想是無拘無束的，是自由的。聯(lián)想思維從來不會平白無故地產生，必然有一定的原因和由來。例如，當聽到大街上高聲鳴叫的救火車疾駛而過時，人們一般會想到附近可能發(fā)生了火災。我國植物保護專家李連昌發(fā)明微粒塑料性誘芯就是一例。這使他聯(lián)想到，一定是雌蛾體內釋放了一種性信息素所致，由此他成功研制了棗粘蟲性信息素，并制成微粒塑料性誘芯，殺蟲效果很好，被國家認定為重大發(fā)明。（三）聯(lián)想思維的類型。這是對相似事物的聯(lián)想，又可稱類似聯(lián)想，是從一事物聯(lián)想與其有相同點或相似點的別的事物的過程。這種聯(lián)想也可運用到創(chuàng)造發(fā)明過程中來，進行創(chuàng)造發(fā)明。我們可以從不同的事物上看到許多相似性。澳大利亞運動員舍利爾過去跑步成績一直不理想，后來他發(fā)現(xiàn)袋鼠起跳之前總是屈身下蹲，把腹部貼近地面，然后一躍而起。相似的事物或事物的相似之處可以互為聯(lián)想的起點，樹木的年輪和人的指紋有相似之處，樹木的年輪可以成為聯(lián)想的起點，指紋也可以成為聯(lián)想的起點。這是指由于事物完全對立或存在某種差異而引起的聯(lián)想。例如，由白想到黑，由冷想到熱，由苦想到甜，由真善美想到假惡丑等都是對比聯(lián)想；由槍想到炮，由金剛石想到石墨等則是一種由于性能上存在的差異而引起的差異對比聯(lián)想。一種事物從多方面體現(xiàn)著相反對應，有相反對應的原理、相反對應的結構、相反對應的形狀、相反對應的顏色、相反對應的用法、相反對應的結果等等。對比聯(lián)想的起點是一對一的關系，例如，一件毛衣，起碼有顏色、圖案、穿著方式、編制方法等四方面因素構成，這里至少有四個對比聯(lián)想的起點與之一一對應。日本的中田藤三郎關于圓珠筆的改進就是從物體屬性對立的角度進行思考才獲得成功的。后來經中田藤三郎改進制成的圓珠筆，書寫20萬字后，恰好油被用完，把圓珠筆扔掉就可以了。創(chuàng)造者在從事發(fā)明設計時，既要看到優(yōu)點和長處，又要想到缺點和不足，反之亦然。有人由計算機“感染病毒”和“防止病毒”聯(lián)想到“散布病毒”作為一種軟殺傷武器。這就是從優(yōu)缺點角度進行對比聯(lián)想的運用實例。從空間考慮，前后、左右、上下、大小的結構，顛倒著進行聯(lián)想。一般人進行數(shù)學運算都是從右至左、從低位到高位進行運算，而史豐收反其道而行之，從左至右、從高位到低位進行運算，運算速度大大加快。結果這種電視機大受歡迎。即看到物體從一種狀態(tài)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)時，聯(lián)想與之相反的變化。1799年，摩爾沃成功地把金剛石轉化為石墨。置換聯(lián)想是對已有的事物進行革新改造的有效途徑，在產品開發(fā)、設備改造、工藝改進以及管理改革中得到了廣泛運用。它們之間可以實現(xiàn)相互轉換。置換聯(lián)想的起點要抓得準。因此，置換聯(lián)想首先要抓準起點。例如，用“氣流”置換水。在上升氣流的作用下，游泳者就可漂浮在無水游泳池中。無水游泳館開放后，游客絡繹不絕。游泳池的置換起點是水，其置換功能是“托浮著人”。置換聯(lián)想的過程要緊緊圍繞著這一點進行，按照置換功能的標準去找“對象”。隨意聯(lián)想的起點分為兩種，一種是有確定的聯(lián)想起點，即事先把某一事物作為聯(lián)想的起點；另一種是沒有確定的聯(lián)想起點，即聯(lián)想的起點不一定是哪種事物。自由聯(lián)想的結果是由聯(lián)想的起點和過程共同決定的。但是，聯(lián)想的效果較差、成功率很低。這種啟發(fā)是否可行、是否有效，還需要運用有關知識進行論證。當他想到酒時，突然間產生了“酒西瓜”聯(lián)想，這一聯(lián)想結果給了恩德曼很大的啟發(fā)，他決定實現(xiàn)這個聯(lián)想，培育出一種酒西瓜。隨意聯(lián)想有時能產生意想不到的結果。那是1675年的一天，天上下著細雨，列文虎克在顯微鏡下觀察了很長一段時間，眼睛累得酸痛，便走到屋檐下休息。沒想到，竟有許許多多的“小動物”在顯微鏡下游動。過了幾天，他又接了一些雨水觀察，又發(fā)現(xiàn)了許多“小動物”。列文虎克發(fā)現(xiàn)的這些“小動物”，就是微生物。與其他類型的聯(lián)想相比，隨意聯(lián)想的起點顯得特別多、特別廣。戲劇中某一情節(jié)的安排，廣告中某一內容的策劃，營銷中某一產品的推廣等都可以作為一個確定的聯(lián)想起點。例如，把書本同鈔票聯(lián)系在一起，望著樓房想起了領帶，拿起筷子想到吸管，看見鞋子想起炮彈……這都是不確定的隨意聯(lián)想。仿生聯(lián)想是根據(jù)某一類事物的特點進行有啟發(fā)性的相關聯(lián)想。仿生聯(lián)想的起點事物來自人類社會和自然界。有一門學科叫仿生創(chuàng)造學，簡稱仿生學。仿生聯(lián)想與仿生創(chuàng)造學有所不同，仿生聯(lián)想既有科學技術上的聯(lián)想，也有藝術上的聯(lián)想。仿生創(chuàng)造難度非常大，要真正做出一項高水平的仿生創(chuàng)造，需要涉及到許多領域的知識和技術。沒有仿生聯(lián)想，很難拉開仿生創(chuàng)造的序幕。例如，用手一碰含羞草，它的葉子就會收縮，現(xiàn)代生物技術表明，這是由于基因調控的作用。仿生聯(lián)想的過程較長。第一次世界大戰(zhàn)期間，德軍在比利時的伊普雷戰(zhàn)役中使用液態(tài)氯氣攻擊對方陣地，致使英法聯(lián)軍5000多人中毒喪命。但令人驚奇的是惟有野豬安然無恙，這一現(xiàn)象引起了英法聯(lián)軍的極大興趣。松軟的土壤顆粒吸附和過濾了毒氣，才使野豬幸免于難。之后，用即能吸附有毒物質，又能暢通空氣的木炭代替疏松的土壤，設計制造了世界上首批防毒面具，其外觀也仿照了豬頭的形狀。強制聯(lián)想就是把無關的事物強制性地聯(lián)系起來進行創(chuàng)造性思考。這種限制包括同義、反義、部分和整體等規(guī)則。但是，要具體解決某一個問題時，也可采用強制聯(lián)想，讓人們集中全部精力，在一定的控制范圍內去進行聯(lián)想，從中“催生”新的觀點、新的思路和新的概念。例如，懸掛式多功能組合書柜就是采用“書柜”與“壁掛”的強制聯(lián)想設計成功的。書柜與壁掛強制聯(lián)想，把書柜做成像壁掛那么美觀的形式，掛在墻上，放上書籍便有了更廣泛的表現(xiàn)力。當人們在聯(lián)想過程中使用了兩種或兩種以上的不同種類的聯(lián)想方法時，這種思維方式就是綜合聯(lián)想。例如，隨意聯(lián)想中有對比聯(lián)想、對比聯(lián)想中有置換聯(lián)想、相似聯(lián)想中有仿生聯(lián)想等等。（四）聯(lián)想思維的作用人類需要聯(lián)想，聯(lián)想激發(fā)創(chuàng)造。人們在解決問題時，往往需要對所要解決問題的途徑進行全面搜索，這時，聯(lián)想思維便會首先派上用場。例如，我國北方大部分地區(qū)干旱少雨，這嚴重阻礙了北方某些城市和地區(qū)的經濟