當(dāng)代中國(guó)人并非無信仰-閱讀頁(yè)
2025-07-08 21:11本頁(yè)面
【正文】 人們談?wù)撔叛鰰r(shí)，總是強(qiáng)調(diào)它是對(duì)某種對(duì)象的相信和執(zhí)著，離開了明確的信仰對(duì)象就無從理解信仰，而且各種不同信仰之間的區(qū)別也主要是各種信仰對(duì)象之間的區(qū)別。而中國(guó)文化中所說的信仰側(cè)重于信仰主體的態(tài)度，中國(guó)古人看重的是人們真誠(chéng)信仰的態(tài)度本身。中國(guó)古代一直盛行孔子的儒家思想，辛亥革命后，結(jié)束了儒家思想的統(tǒng)治模式，在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)新的思想提倡明主和科學(xué)，后來俄國(guó)的十月革命又使中國(guó)人看到馬克思主義的正確性，鄧小平理論誕生后，發(fā)展的重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)……從此中國(guó)人的信仰變得更加廣泛。這體現(xiàn)出了馬克思主義基本原理中的“價(jià)值具有社會(huì)歷史性”，我們必須用社會(huì)和歷史的眼光考察價(jià)值現(xiàn)象。這種信仰在人們的生活中隨處可見。雖然我并不反對(duì)這種多元化，但是像“善”，“和諧”這樣有意義、美好的信仰是值得提倡的，因?yàn)檫@些反映了人和社會(huì)的需求，對(duì)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著促進(jìn)作用。參考文獻(xiàn)：①《馬克思恩格斯全集》(第1卷)[M】．北京：人民出版社，648．②《馬克思恩格斯全集》(第1卷)[M】．北京：人民出版社，648．③《民間信仰對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有重要的作用》袁樹森. 發(fā)布時(shí)間：2010年03月22日
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