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正文內(nèi)容

教育系統(tǒng)教師招聘考試參考資料-閱讀頁

2025-07-08 18:35本頁面
  

【正文】 既是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。藝術(shù)可增強(qiáng)感染力與魅力,增強(qiáng)教育效果。  (3)養(yǎng)成正確的專業(yè)態(tài)度,培植堅定的專業(yè)信念。如果說“專業(yè)知識”、“專業(yè)技能”強(qiáng)調(diào)的是會不會、能不能的話,那么“專業(yè)態(tài)度”強(qiáng)調(diào)的則是喜歡不喜歡,愿意不愿意?! ?4)提高教師的自我反思和自我發(fā)展的能力。因此,教學(xué)的發(fā)展性也就被限定在學(xué)生的發(fā)展和變化上,而忽視了教師的發(fā)展。教師只有通過自我反思和自我發(fā)展,才能不斷發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)自己工作中的不足,才能使自己的教育教學(xué)工作更上一層樓,也才能真正體驗(yàn)職業(yè)的樂趣,感受到職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)、價值與自信,才能煥發(fā)出自身生命的活力?! ??! ?。  。  (政治)的關(guān)系?! ≌骖}講解  一、單項(xiàng)選擇題  1.“建國君民,教學(xué)為先”、“化民成俗,其必由學(xué)”揭示了()?!  緟⒖即鸢浮?A  【名師點(diǎn)睛】 “建國君民,教學(xué)為先”、“化民成俗,其必由學(xué)”出自《學(xué)記》,“建國君民,教學(xué)為先”的意思是古時候的君主,建設(shè)國家、管理人民,都是以教育為最優(yōu)先、最重要的工作??梢?,把教育作為統(tǒng)治國家和教化人民的工具,揭示了教育與政治的關(guān)系?! . 學(xué)校物質(zhì)文化B. 學(xué)校組織文化  C. 學(xué)校制度文化D. 學(xué)校精神文化  【出題思路】 本題考查考生對校園文化的構(gòu)成及其地位的掌握。其中學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。”這一觀點(diǎn)深刻地說明著()?!  緟⒖即鸢浮?A  【名師點(diǎn)睛】 人力資本投資可以看成是國家對教育的投資。不同的國家在優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)還是教育先行上會有不同的理念和措施。所以對人力資本的投資更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能?! . 生產(chǎn)力B. 政治經(jīng)濟(jì)制度  C. 文化D. 科技  【出題思路】 本題考查考生對生產(chǎn)力發(fā)展水平與教育關(guān)系的掌握。生產(chǎn)力發(fā)展水平越低下,生產(chǎn)效率就越低,就需要更多的人投入生產(chǎn)勞動中,無法解放勞動力就會制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度?! ?)?!  緟⒖即鸢浮?B  【名師點(diǎn)睛】 學(xué)生文化是一種介于兒童世界和成人世界之間的文化現(xiàn)象,是學(xué)生群體從兒童邁向成年的一種過渡性、階段性的產(chǎn)物,具有過渡性。無論是形式上還是內(nèi)容上,學(xué)生文化都會隨時代和生活情境的變化而有所差別,呈現(xiàn)多樣性。學(xué)生文化中蘊(yùn)涵著年輕一代強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。不同的學(xué)生文化之間會產(chǎn)生相互的影響,具有一定的互補(bǔ)性?! . 選擇與傳承B. 交流與傳播  C. 更新與創(chuàng)造D. 整合與消解  【出題思路】 本題考查考生對教育文化功能的理解。教育按照社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律來選擇教育的內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)對文化的篩選、整理、傳遞和保存。教育通過傳播文化,使不同國家和民族的文化相互交流、交融,不斷優(yōu)化各自的文化,促進(jìn)文化的發(fā)展。教育為文化的更新與發(fā)展提供大量的、具有創(chuàng)造活力的人才?! ?)?!  緟⒖即鸢浮?D  【名師點(diǎn)睛】 政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約表現(xiàn)在:政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。()  【出題思路】 本題考查考生對教育的相對獨(dú)立性的理解。首先,教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,它把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者個體的精神財富,形成個性,這一轉(zhuǎn)化過程不同于政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律,它是與人們的精神活動的規(guī)律密切相連的,人們對教育規(guī)律的認(rèn)識,不會因?yàn)檎沃贫群蜕a(chǎn)力的變化而被否定,它對政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平而言,是相對獨(dú)立的?! 。a(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格?!  緟⒖即鸢浮?√  【名師點(diǎn)睛】 教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人,是由社會的政治制度所決定的,并由此決定相應(yīng)的教育政策和制度。生產(chǎn)力發(fā)展水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。()  【出題思路】 本題考查教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。教育可以促進(jìn)政治民主。教育對政治制度的影響主要是通過培養(yǎng)人才表現(xiàn)出來的。  A. 決定教育發(fā)展的速度和規(guī)?! . 影響教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革  C. 制約教育目的的制定  D. 制約教育內(nèi)容的選擇  【出題思路】 本題考查生產(chǎn)力對教育的影響。生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。教育目的的制定是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。  【參考答案】 (1)社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。國家政治力量通過頒布教育政策和法令,規(guī)定辦學(xué)宗旨和方針,通過組織手段對教育進(jìn)行干預(yù)。在一定社會里,誰有受教育的機(jī)會,誰有受教育的權(quán)利和誰能受何種程度的教育,主要由社會的政治經(jīng)濟(jì)制度所決定。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,在一定社會中培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識的人,是由社會的政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的,并由此決定相應(yīng)的教育政策和制度?!  境鲱}思路】 本題考查考生對教育對生產(chǎn)力作用這一知識點(diǎn)的掌握。教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)。教育通過提高勞動者素質(zhì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。主要表現(xiàn)在:①由學(xué)校教育過程實(shí)現(xiàn)的科學(xué)知識再生產(chǎn)是一種無限的永恒的再生產(chǎn)。③由學(xué)校教育過程實(shí)現(xiàn)的科學(xué)知識再生產(chǎn)是一種高效率的再生產(chǎn)。教育不僅可以通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識的再生產(chǎn),而且也可通過科學(xué)研究實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力的再生產(chǎn)。22 /
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