西方哲學(xué)論文-閱讀頁
2025-07-08 01:43本頁面
【正文】 解和解釋中可以體現(xiàn)到微妙的巴氏哲學(xué)。物，猶事也?！焙汀八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。但他們都如同一撤的對事物的存在與思維的統(tǒng)一性表示了認(rèn)同。也就說存在的事物與思維是相對應(yīng)的。下面我在介紹另一個讓我對生活有新的體驗的一位著名哲學(xué)家，斯多亞學(xué)派初祖并創(chuàng)辦了名為畫廊的著名學(xué)校芝諾。“幸福就是按自然地活著”就是這一句多么經(jīng)典的句子打動了我。雖然在斯多亞學(xué)派中他們主張我們不能違背命運，就是要服從命運。我認(rèn)為命運永遠也只有一個，就是死后人們所總結(jié)得出的一段經(jīng)歷。與此相差近100年的東方中國古代世界存在著一位史稱偉大哲學(xué)家的道家創(chuàng)始人：老子，有著與斯多亞學(xué)派的自然倫理觀想近的德道哲學(xué)。老子認(rèn)為一切事物包括人的思維都應(yīng)順應(yīng)自然并且遵循萬物規(guī)律，這里我們可以清楚的看到老子的那種樸素唯物主義在芝諾的哲學(xué)上有所體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急婺芰?，系統(tǒng)的科學(xué)思維是我們東方人值得學(xué)習(xí)的地方。這也是哲學(xué)在人類社會如此被高度認(rèn)同和作為全人類所終生追求的精神科學(xué)的
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