西方哲學(xué)論文(文件)
【正文】 附近古希臘城邦出現(xiàn)了世界古代三大哲學(xué)源之一的希臘哲學(xué)，從此之后這里的哲學(xué)內(nèi)容不斷發(fā)展，傳播不斷擴(kuò)大，最后形成了一個(gè)被人稱為的西方哲學(xué)體系。而我們反過來看看在與歐洲大陸相隔甚遠(yuǎn)的東方古代中國（本文的古代中國指的是在清末之前的中國），那時(shí)我們是一個(gè)封建帝制皇朝，農(nóng)耕自給自足的大河文明社會(huì)環(huán)境。但我們并不能就此草率的下定論這兩者沒有交集，本文就是通過舉出一些西方哲學(xué)的例子反映里面有中國古代傳統(tǒng)思想的影子，來說明兩者之間微弱的聯(lián)系，以便以后根深入學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，討論西方哲學(xué)?！边@里的“是者”可以一般的理解成存在。原句是“格，至也。”雖然這里指的是先為格物，后而致知。巴門尼德的“是者”里有了一些朱熹對個(gè)格物致知認(rèn)識(shí)的影子。不過在這里先解釋一下關(guān)于芝諾所說的“自然”的哲學(xué)概念是指按照理性生活，按照自然規(guī)律生活。因此順應(yīng)命運(yùn)并非無為，而是更加“自然”地有為。西方哲學(xué)的發(fā)展已經(jīng)有了將約2500年歷史，我們不得不對西方人這種追求永恒的真理，樸素的根源問題里思
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