【正文】 社會禮儀的特征3君權神授是奴隸社會的理論體系。判斷：錯 理由：是封建社會禮儀的特征“人生而自由平等”是封建社會奉行的原則。判斷：錯 理由：是資本主義社會禮儀的特征4社會主義禮儀是人類社會歷史上最后一種帶有強制性質的禮儀。判斷：錯 理由：非法律規(guī)范。判斷：對 理由：4“幼子常毋誑”的確意思是：幼兒不能經(jīng)常側著身子聽人講話。判斷：錯 理由：是指向者4禮儀的對象都是有形的，當然不可能是無形的。判斷：錯 理由：是在社會生活中共同議定眾所習用的禮儀規(guī)范4如果我們自己“貴”，我們對自己使用了“濺禮”，并不是錯誤。判斷：錯 理由：長臉型不宜穿長型領5到德國人家中做客通常禮物為鮮花，但切不可送玫瑰花。 5禮儀環(huán)境無論怎樣變化，都體現(xiàn)于時間和空間的變化。判斷：錯 理由：在上第二道菜之前，必須把第一道菜菜盤撤下四、判斷說明題（判斷下列每小題的正誤，并簡要說明理由?！笆傧唷笔敲耖g計算年齡的方法，即將 十二地支 各配一相應動物名稱。日本茶道起源于中國，比如中國的 工夫茶 ，也是茶道的一種。埃塞俄比亞人出門做客時絕對不能穿 淡黃色 的衣服。從某種意義上說， 撤碟上菜 是宴會服務工作的核心內容。牧區(qū)少數(shù)民族忌諱別人當面贊美他們的 孩子和牲畜 。1在英國，與客人交談落座時，切忌兩膝張得太寬，尤其不可 架二郎腿 1印度、緬甸、岡比亞等國家，要求永遠用 右手 接取或傳遞食物。1 言他式 的寒暄方式常用于陌生人見面，彼此間一時難以找到話題時。1我國古代禮的概念，有三層基本含義：一是典章制度，二是禮節(jié)儀式，三是 道德規(guī)范 1進入奴隸社會以后，神權和政權合一，使原始禮儀被改造為以 尊君 為核心的禮儀。任何禮儀行為和禮儀活動都不可能憑空進行，必須依托一定的 媒介和媒體 。 相互尊重 的原則是社會主義新型禮儀最重要的原則，是社會主義區(qū)別于一切剝削階級利益禮儀的顯著標志。2中餐宴會的上菜順序是冷盤、 飲料及酒 、熱炒、甜食、水果。2中國人對姓名有獨特的看法，幸得之于家族，名受之于 ，所以顯得十分重要。2女子站立的姿勢，雙腳呈“ ”字型，膝和腳后跟要靠緊，兩腳張開的距離約為 。2對國外來訪的客人通常要根據(jù)其身份、 、訪問性質及兩國關系等因素，安排相應的迎送活動。3人際稱呼語的得體原則要符合角色變化、切合對方 期待心理 和切合活動場景。其特點是：擺西餐臺面、吃西式菜點，多用刀叉匙進食，采用分食制。法律規(guī)范 答：法律規(guī)范是由國家制定或認可，體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，以國家強制力保證實施的行為規(guī)則。人際交往中，表情是相互交流的重要輔助手段之一。他盛行于歐洲等國家和地區(qū)。舉止有度 答：是說一個人的舉止要符合一定的標準，即站有站相，坐有坐相。冷餐酒會答：是西方國家較為流行的一種宴會形式。它可分為立餐和座餐兩種形式。酒會進行中，賓主均可自由走動、敬酒、交談。國宴答：國宴是國家元首或政府首腦為歡迎外國元首、政府首腦來訪或慶祝重要節(jié)日而舉辦的宴會，宴會廳內懸掛國旗，設樂隊，秦國歌，席間致詞，菜單和席卡上印有國微。禮儀答：是在社會生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護禮的精神，指導協(xié)調人際關系的行為方式和活動形式的總和。約定俗成律 答：約定俗成律，是指各種禮儀規(guī)范都是在社會生活中共同議定，眾所習用而形成的。1貼春聯(lián)答：春節(jié)習俗。因春節(jié)時張貼，故名。1有名無姓答：緬甸人不論男女,都是有名無姓,他們通常在自己的名字前冠上一個稱呼,以便表示性別、長幼、社會地位和官職的區(qū)別。（顯然，禮儀概念的這個說明，是以“禮”的概念為前提條件的。）禮儀的主體 答：禮儀的主體是指各種禮儀行為和禮儀活動的操作者和實施者。正式介紹 答：一是把年輕人介紹給年長者；二是把男士介紹給女士；三是將地位低者介紹給地位高者。邀請的方式 答：邀請分為口頭邀請和書面邀請兩種方式。?答：元旦 春節(jié) 元宵節(jié) 清明節(jié) 端午節(jié) 中秋節(jié) 重陽節(jié) 什么叫色溫與制怒？兩者的關系如何？答：表情溫和含蓄叫做色溫。色溫須制怒，易怒則難色溫。色溫是社交場合中最佳表情。1禮儀環(huán)境對禮儀的制約作用是什么？答：所謂禮儀環(huán)境對禮儀的制約作用，一般體現(xiàn)在兩個方面：一是實施何種禮儀要由禮儀環(huán)境決定；二是具體禮儀如何實施也是由禮儀環(huán)境決定；就第二種情況而言，具體禮儀如何實施要由禮儀環(huán)境決定，是指禮儀類型制定之后，要根據(jù)禮儀環(huán)境對實施禮儀的規(guī)模大小、程序繁簡、規(guī)格高低等作通盤考慮和妥善處置。從表面上看只是時間或空間的先后順序：但其實質，則是禮儀主體和客體各有得地位、權力、尊嚴和榮譽的問題1原始社會的禮儀有哪幾個特點？答：其特點是：（1）禮儀在社會生活中占據(jù)十分重要的位置。1怎樣掌握贊美的藝術規(guī)則？答：①贊美要出自真誠；②贊美要明確具體；③贊美要選準時機；④贊美要選準場合1為什么禮儀的等級必須與禮儀主體和客體之間的等級關系相稱？答：是由禮儀的本質所決定的。如果禮儀不能為社會成員之間等級關系的穩(wěn)定其促進作用。1舉行揭幕儀式一般要注意哪些問題？答：舉行揭幕儀式要注意以下幾點：①突出其意義。②選擇好時間。③做好準備工作。④推舉揭幕人，即推選兩位身份、職位較高的領導者或知名人士為揭幕人。答；雙方人員進入簽字廳，簽字人員入座時，其它人員分主客各一方按身份順序排列于各處的簽字人員之后，雙方助簽人員分別站在各自簽字人員的外側，協(xié)助翻文本，指明簽字處。有時，簽字儀式備有香檳酒，雙方簽字人簽字后應共同舉杯慶賀。禮儀內容是矛盾的主要方面，處于決定地位；而禮儀形式是矛盾的次要方面，處于服從地位；禮儀內容決定禮儀形式，禮儀形式服從禮儀內容。2）禮儀內容廣泛，而以各種崇拜尤為突出。4）禮儀的登記觀念是民主、平等的。為善（(婦女殯葬例）封閉（乾隆皇帝的三跪九叩）2社會規(guī)范及類別 答：所謂社會規(guī)范，是調整社會成員在社會生活中相互關系的行為規(guī)則。非法律包括道德規(guī)范，宗教規(guī)范，習俗，共同生活準則以及非國家組織等。這種情況引起了劉邦深深的憂慮。禮儀是要根據(jù)不同是時代和明情而加以改造，有些內容增加了或刪除，從來沒有一層不變的?；謴托卸Y前姿勢。2帽子的禮儀答：不同國家或地區(qū)也是各不相同的，有時候甚至截然相反。可是到了墨西哥的富好谷也照此辦理的話，將被視為懷有敵意；因為當?shù)亓晳T，只有找仇人時才這樣做。然而在意大利的格塞茲諾，熟人路上相遇，卻要把帽子拉低，甚至連眼睛都要遮住，避免注目，才算是禮儀。2社會主義禮儀的基本原則。即符合社會主義的“禮”的要求；社會主義禮儀的操作目標必須是有利于鞏固人民民主專政和社會注意制度，即維護社會主義的“禮”的精神社會主義禮儀是建立在禮儀主，客體平等基礎上的，一社會主義思想為向導的新型禮儀（本質）2著裝與臉型詣調原則 答：領型適當，可以襯托臉龐的勻稱，使人富有美感；如果領型與臉龐失調，會使人看起來感到不美觀。一般來說，應該根據(jù)自己的臉龐用“相反相成”的原則去選擇。正確的著裝可以形成一個和諧的整體美。3微笑的功能 答：微笑著接受批評，表示你承認錯誤但又不誠惶誠恐；微笑著接愛榮譽，說明你充滿喜悅但不是驕傲自滿；遇見領導，給一個微笑，既表達了你的尊敬之情又不謅媚；望著少女，給一個微笑，既傳遞了你的情意又不失態(tài)。3植樹節(jié)的來歷 答：3月12日是我國的植樹節(jié)。1979年2月23日，第五屆全國人民代表大會常務委員會第六次會議根據(jù)國務院的建議，正式確定了3月12日為我國的植樹節(jié)。在請柬信封上，被邀請人的姓名、職務要寫清楚準確。正式宴會最好能在發(fā)請柬之前排好席次，并在信封上角注明席次號。遵守紀律是謙虛、誠懇、尊重發(fā)言人的具體表現(xiàn)。當發(fā)言人開始發(fā)言或發(fā)言結束時，要鼓掌致意。3商業(yè)信的正確形式 答：在商業(yè)信中，一張紙決不可以寫兩面。加添的信紙，應當有一個頁碼，而且收信人的姓名或名字的縮寫也應當在上邊標出。3迎送的儀式與內容 答：地點的選擇與布置守時與對等護航與獻花。通常在迎送主人同主賓握手之后，由兒童或女青年將花獻上，并向來賓行禮。鳴放禮炮。一般地，歡迎政府首腦鳴十九響，歡迎副總理一級官員鳴十七響。 不過當時沒有紙，只能消竹、木為片，上面寫上姓名，供拜訪者能通名報姓使用。以后又改用紙，曰“名紙”，現(xiàn)在普遍叫名片。至于這些禮儀、制度的具體內容，經(jīng)過春秋以后禮學家的整理和總結，被編次為5大類，即：吉、兇、賓、軍、嘉的類名，總稱之為“五禮” 吉禮，指祭祀的典禮。 賓禮，指諸侯對天子的朝覲及各諸侯之間的聘問和會盟等。 嘉禮，則包括冠禮、婚禮、投壺禮，射禮、鄉(xiāng)飲酒禮、立儲等。禮儀是維護禮的精神的。而社會秩序的穩(wěn)定從某種意義上說也就是社會成員之間等級關系的穩(wěn)定，（4分），如果禮儀不能成為社會成員之間等級關系的穩(wěn)定起促進作用，那么禮儀就從根本上失去了它的意義。（4分）舉例說明我國古代封建禮儀的封閉性在外交活動中的反映。（4分）外國統(tǒng)治者來訪問被稱之為“來朝拜”、“來進貢”，居高臨下，外國君主在中國皇帝面前仍然少不了俯首跪拜的禮儀，甚至要三跪九扣禮。我國統(tǒng)治者仍然堅持唯我獨尊的禮儀。所以辨貴賤也；序事，所以辨賢也：施酒下為上，所以逮賤也，燕毛，所以序齒也”。答：意思是：宗廟的禮儀是用來排列昭穆的（2分）排列爵位次序，是用來分辨貴賤的（2分）排列執(zhí)事者的次序，是用來區(qū)別個人的賢能的（2分）晚輩要先向長輩敬酒。從17世紀起，西歐貴族和資產(chǎn)階級中的一些人常常聚集到某些私人客廳談論文學、藝術或政治問題。（3分）目前，我國把擴大交際范圍的各種各樣的室內聚會也統(tǒng)稱為“沙龍”。（4分）參加這類聚會要注意的禮儀是：①發(fā)言要有見地。②舉止得體，態(tài)度誠懇。每個人都要有合體、合時的衣著打扮；要有穩(wěn)重得當、談吐大方的儀表舉止，要有是非分明、助人為樂的道德觀念，要有理解寬容、謙虛誠懇的待人態(tài)度。赴家庭宴會的客人也不宜空手，要買瓶酒或買束鮮花帶去。②利益內容廣泛，而以各種崇拜尤為突出。④禮儀的等級觀念是民主、平等的。（2分）偽善是封建禮儀的重要特點。而且還千方百計地為這些野蠻的不為人道的禮儀規(guī)范在理論上進行了偽裝與粉飾，并借助封建禮儀予以軟硬兼施。由于華夏民族的統(tǒng)治者（當然包括而且主要是指封建統(tǒng)治者），習慣于把所有與自己接觸的其它民族和國家，看作自己的藩屬和附屬，以至我國統(tǒng)治者長時期內沒有形成與外國平行交往的概念