【正文】 促成事變和平解決的基本方針，派周恩來等到西安，并參加張、楊同南京方面代表宋美齡、宋子文的和平談判。西安事變的和平解決成為時局轉換的樞紐，十年內戰(zhàn)的局面由此結束，國內和平基本實現?！窘馕觥勘绢}考查的知識點是重慶談判。為了爭取和平民主，毛澤東不顧個人安危，于8月28日偕周恩來、王若飛赴重慶與國民黨當局進行談判。因此，本題的正確答案是D項。習近平總書記今年9月10日在全國教育大會上的講話中提出了關于教育的“首要問題”和我國教育的“根本任務”的重要論斷。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗的有用人才。故本題的正確答案是D。自我價值和社會價值是人生價值的兩個基本內容，自我價值是個體對自我物質和精神的滿足程度，社會價值是個體對社會和他人所作出的貢獻，自我價值和社會價值是辯證統(tǒng)一的，二者相互聯系、相互區(qū)別、相互制約，一方面，自我價值是個體生存發(fā)展的必要條件，是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提和基礎，另一方面，社會價值是社會存在和發(fā)展的重要條件，是個人價值實現的保障，沒有社會價值，就沒有自我價值，故本題的正確答案是B?！惫?，本題答案為A。二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。17. BD【解析】本題考查的知識點是物質的相關知識。C項表述錯誤。18. ABCD【解析】實踐的真理尺度是指在實踐中人們必須遵循正確反映客觀事物本質和規(guī)律的真理，即合規(guī)律性；實踐的價值尺度是指在實踐中人們都是按照自己的尺度和需要去認識世界和改造世界，即合目的性?；蚓庉嫾夹g作為基因組編輯工具，給多種疾病治療提供了新的策略和潛在手段，但其臨床應用上還有諸多尚未解決的科學和倫理問題，所以可能突破人類的倫理道德底線。因此，本題的正確答案是選項ABCD。利潤平均化規(guī)律，反映了在瓜分剩余價值上，資本家之間存在競爭和矛盾，但在加強對工人階級的剝削以榨取更大量的剩余價值這一點上，資本家之間有著共同的階級利益。20. BCD【解析】本題考查的知識點是資本主義為社會主義所代替的歷史必然性。BCD都是資本主義向社會主義過渡復雜性、長期性的過程的原因。21. ACD【解析】本題考查的知識點是科學社會主義的一般原則。故本題的正確答案是ACD。我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，AD正確。B項無關。23. ABC【解析】本題考查知識點：習近平總書記在民營企業(yè)座談會上的講話。D項應為公有制經濟，故本題正確答案是ABC。同時，又不能把國家治理體系和國家治理能力等同起來，不是國家治理體系越完善，國家治理能力越強。25. BCD【解析】本題考查的知識點是“一國兩制”戰(zhàn)略構想說的是國內問題，和國際無關，故排除A項。26. ABCD【解析】本題考查的知識點是建設中國特色社會主義文化。因此，本題的正確答案是ABCD項。28. ABC【解析】新中國成立標志著社會主義基本取得勝利，第一大歷史任務的完成，半殖民半封建社會基本結束，中國共產黨的執(zhí)政地位發(fā)生根本性的變化，因此ABC都是符合題干的，D選項是三大改在完成的重大標志，故排除。其中B選項已經完成，D選項還沒有涉及這個問題。30. ABC【解析】本題考查的知識點：社會主義核心價值觀的意義。積極培育踐行社會主義核心價值觀具有重大意義，主要表現在：它是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循，是提高文化軟實力的迫切要求，是增進社會團結和諧的最大公約數。31. ABCD【解析】本題考查的知識點：德治和法治的區(qū)別德治和法治是治國理政必不可少的兩種手段，都對社會秩序和人的行為起到規(guī)范的作用，但二者存在很大不同。德治和法治在地位和實現途徑上也有不同，在地位上：法治是治國理政基本方式和基本方略，具有根本性、決定性和統(tǒng)一性；德治是治國理政的重要方式。故本題的正確答案是ABCD。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平強調，從黨的十九大到黨的十二大，是實現“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，在中華民族偉大復興歷史復興歷史進程中具有特殊重大意義。我們要深入分析世界轉型過渡期國際形勢的演變規(guī)律，準確把握歷史交匯期我國外部環(huán)境的基本特征，統(tǒng)籌謀劃和推進對外工作。既要把握經濟全球化持續(xù)發(fā)展的大勢，又要重視世界經濟格局深刻演變的動向。因此，答案為ABCD。三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。將答案寫在答題紙指定位置上。從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗真理的標準，既不能是主觀認識本身，也不能是客觀事物。具有這種特性的東西，只能是作為主客觀聯系的橋梁、紐帶或“交錯點”的社會實踐。實踐能夠把一定的認識、理論變成直接的、實實在在的現實，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。實踐的直接現實性的品格，是實踐能夠成為檢驗真理唯一標準的主要根據。(5分)“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”說明實踐作為檢驗真理的標準，既是確定性的，又是不確定性的，實踐標準是確定性與不確定性的統(tǒng)一。實踐標準的不確定性是指：①一定歷史階段上的具體實踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認識的真理性；②實踐檢驗真理是一個過程，不是一次完成的；③已被實踐檢驗過的真理還要繼續(xù)經受實踐的檢驗。實踐檢驗和證明真理是一個過程，這個過程永遠不會完結。1978年黨的十一屆三中全會，以巨大政治勇氣和理論勇氣做出了把工作重心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的重大決策。做出了將全黨的工作重心轉移到社會主義現代化建設上來的偉大決策，揭開了改革開放的序幕，中國由此進入改革開放和社會主義現代化建設的歷史新時期。改革開放是中國特色社會主義發(fā)展的關鍵抉擇，是中國特色社會主義的發(fā)展的重要法寶，也是中國特色社會主義發(fā)展的必由之路。改革開放是一個國家、一個民族的生存發(fā)展之道。改革只有進行時，沒有完成時。改革過程中并非坦途也唯有改革才有出路。改革開放40年，在這一探索過程總結了成功的經驗，為后續(xù)繼續(xù)深入改革提供借鑒，與此同時也出現了歷史性難題，為進行創(chuàng)新性探索提供啟發(fā)。實踐證明，我們走改革開放這條路是一條正確道路，只要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲，必然創(chuàng)造出新的更大奇跡。究其原因，主要在于沒有堅強的領導核心，沒有科學的指導思想。十月革命給予中國人的啟示有：①中國可以學習俄國走社會主義道路；②中國可以學習俄國科學社會主義思想；③中國可以學習俄國廣泛發(fā)動群眾的革命方法。五四運動中，有力地促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合。在馬克思主義的指導下，中國革命出現了新局面。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有社會主義才能救中國！改革開放以來，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結合起來，團結帶領人民進行建設中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興！37.（1）如何理解“英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的記憶和寶貴的精神財富”？（5分）烈士精神指的是中國革命道德。繼承和弘揚中國革命道德傳統(tǒng)，對于推進中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重大意義。崇高的信念是共產黨人追求真理、開拓創(chuàng)新的精神動力，加強理想信念的教育，有利于充實人民群眾的精神生活，有利于堅持發(fā)展中國特色社會主義道路。中國革命道德是先進價值觀在道德領域的集中體現，蘊含著培育和踐行社會主義核心價值觀的豐富思想道德資源。最后，有利于培育良好的社會道德風尚。（2）從法律社會作用的角度，分析為什么要用法律的名義保護英雄烈士？（5分）以法律保護烈士及事跡，是基于當前的國際國內環(huán)境提出的十分必要的重大舉措，也表現出了德治需與法治緊密結合，尤其是法治對道德的支撐作用。法治發(fā)揮作用，要以國家強制力為后盾，主要依靠法律的預測作用，懲罰作用，威懾作用和預防作用。從道德角度來說，繼承和弘揚中國革命道德傳統(tǒng)有利于實現中華民族偉大復興，從法律角度來說，《中華人民共和國英雄烈士保護法》的頒布，可以有力打擊玷污英雄烈士的行為，維護道德領域的氣正風清。中國發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國，世界期盼中國關于世界和平、發(fā)展、治理的聲音。針對世界和平、發(fā)展、治理三大赤字，中國倡導建設“一帶一路”，表明中國將進一步擴大對外開放，堅定不移維護多邊貿易體制，堅定不移推動全球治理體系變革，始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，堅定不移推動構建人類命運共同體。贈語； 如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧！ 現在你不玩命的學，以后命玩你。不要做金錢、權利的奴隸；應學會做“金錢、權利”的主人。最值得欣賞的風景，是自己奮斗的足跡。壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛幾倍的人依然比你