【正文】 C、行動(dòng)是老子,思想是兒子,創(chuàng)造是孫子2陶行知先生對(duì)道德教育十分重視，他提出德育的根本任務(wù)就是 A、在勞力上勞心； B、行是知之始，知是行之成 C、教人求真，學(xué)做真人2陶老先生原名陶文俊，后來(lái)曾改為陶知行，再后來(lái)又改為陶行知，反映了他的教育思想發(fā)生了重大改變，最終他的觀點(diǎn)是 A、知行合一B、行是知之始，知是行之成 C、知是行之始，行是知之成2陶行知不止一次的提出：“要認(rèn)識(shí)小孩子有力量，不要小看小孩子”，他首創(chuàng)（“ ”）制，在學(xué)校推行學(xué)生自治的民主管理，真正把兒童看作是具有自主性的個(gè)體A、手腦并用B、每天四問(wèn)C、小先生2陶行知對(duì)我國(guó)教育的影響深遠(yuǎn)，毛澤東曾贊美他為 A、兩千年前的孔仲尼，兩千年后的陶行知 B、萬(wàn)世師表 C、偉大的教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：小孩子必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，吃過(guò)糖才知道糖是甜的，碰過(guò)石頭才知道石頭是硬的……這足以說(shuō)明他的觀點(diǎn)是 A、行是知之始，知是行之成 B、知是行之始，行是知之成C、行動(dòng)和知識(shí)同等重要，同時(shí)發(fā)生二、多項(xiàng)選擇題3以下哪些條文是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》2008年修訂時(shí)新增加內(nèi)容 （ ） A、認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè) B、保護(hù)學(xué)生安全 C、不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)3人體必需的營(yíng)養(yǎng)素有哪些?　 A、蛋白質(zhì) B、脂肪 C、維生素　3學(xué)校安全工作中應(yīng)該堅(jiān)持以下原則 A、積極預(yù)防 B、依法管理 C、協(xié)調(diào)治理3下面哪些觀點(diǎn)符合蘇霍姆林斯基的教師思想？ A. 教師要注意師生之間的感情交流B. 教師要因材施教 C. 教師應(yīng)該進(jìn)行研究3下列哪幾項(xiàng)構(gòu)成了陶行知生活教育論的核心A、生活即教育B、社會(huì)即學(xué)校C、教學(xué)做合一三、判斷題3教師職業(yè)道德修養(yǎng)與教師能否勝任教學(xué)工作沒(méi)有多大關(guān)系. 3熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)修養(yǎng)最基本的要求。3網(wǎng)上的不良內(nèi)容不僅造成人的心理傷害，生理上也會(huì)出現(xiàn)傷害。 4根據(jù)未成年人保護(hù)法，學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生不承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)，但法律有規(guī)定的或者學(xué)校依法接受委托承擔(dān)相應(yīng)監(jiān)護(hù)職責(zé)的情形除外。 4當(dāng)前很多學(xué)校不顧學(xué)生發(fā)展的需要而光看教學(xué)成績(jī)的表現(xiàn)，這是對(duì)教學(xué)與教育相統(tǒng)一原則的嚴(yán)重扭曲，是應(yīng)該進(jìn)行深刻反省的?！边@是陶行知先生提出的。 一、填空題楊賢江寫的《 》，是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作。 我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是（ ）、（ ）。 （ ）的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國(guó)在（ ）首先執(zhí)行了這個(gè)制度。 普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共必修課程，是（ ）相結(jié)合的學(xué)科。 教育過(guò)程的基本矛盾是（ ）。 1現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的（ ） 。 1學(xué)校德育工作的主要途徑是（ ）滲透德育。 1德育過(guò)程的基本矛盾是（ ）?！? 班級(jí)授課制 京師同文館 癸卯學(xué)制 理論性和應(yīng)用性 強(qiáng)制教育 學(xué)生與教師之間的矛盾 教學(xué)活動(dòng) 1輔助形式 1課外輔導(dǎo) 1通過(guò)各科教學(xué) 1課程計(jì)劃 1社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾 二、選擇題： 16.③ 17. ① 18. ② 19. ① 20. ① 21. ① 22. ① 23.③ 24. ① 25④ 26.① 27③ 28① 教育學(xué)模擬試題近代最早論述教育問(wèn)題的專著是A．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》C．杜威的《民主主義和教育》D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》以勒?qǐng)D爾諾為代表的教育起源理論是A．生物學(xué)起源理論 B．心理學(xué)起源理論 C．勞動(dòng)起源理論 D．需要起源理論在教育工作中，我們要“一把鑰匙開(kāi)一把瑣”，這是遵循了人的發(fā)展的A．階段性 B．不平衡性”這一觀點(diǎn)反映哪一種課程理論A．結(jié)構(gòu)主義課程理論 B．活動(dòng)課程理論 C．學(xué)科課程理論 D．潛在課程理論制定教學(xué)計(jì)劃首先考慮的問(wèn)題是A．學(xué)科設(shè)置 B．學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序 C．課時(shí)數(shù) D．學(xué)年編制和學(xué)周安排在教育目的的問(wèn)題上，法國(guó)教育家盧梭主張?bào)w現(xiàn)了教育目的的A．社會(huì)效益論思想 B．教育無(wú)目的論思想C．壬戌學(xué)制 D．壬子癸丑學(xué)制在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是訓(xùn)練學(xué)生的思維而傳授知識(shí)無(wú)關(guān)緊要的理論被稱為A．現(xiàn)代教育理論 B．傳統(tǒng)教育理論C．形式教育理論 D．實(shí)質(zhì)教育理論1．科學(xué)教育學(xué)的奠基人是夸美紐斯。 4．終身教育包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育。6．教師的自我教育是教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展最直接最普遍的途徑。（ 錯(cuò) ）8．非指導(dǎo)性教學(xué)不是一種教學(xué)模式，而是一種理論。 C．教師的人格形象 D．教師的個(gè)體形象后現(xiàn)代主義課程論的代表人物是 A．奈勒 B．多爾 C．杜威 D．巴格萊最早提出對(duì)班級(jí)教學(xué)進(jìn)行改造的是A．道爾頓制C．特朗普制D．協(xié)同教學(xué)只考慮被評(píng)價(jià)對(duì)象應(yīng)該達(dá)到的水平，而不受被評(píng)價(jià)對(duì)象在其特定整體中位置的影響，這種評(píng)價(jià)屬于A．相對(duì)評(píng)價(jià)B．個(gè)體差異評(píng)價(jià) （錯(cuò) ）2．批判教育學(xué)的代表人物是鮑爾斯。（ ）4．現(xiàn)代教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制。 （ ）6．存在主義課程論認(rèn)為課程最終由學(xué)生的需要來(lái)決定。 （ 錯(cuò) ）8．學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)既包括對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，也包括課程本身的評(píng)價(jià)。（ ）10．斯金納是認(rèn)知教學(xué)理論的代表人物。 B．正式?jīng)Q策的教育目的C．終極性教育目的 D．價(jià)值性教育目的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定我國(guó)的義務(wù)教育年限為A．六年B．十二年 C．九年 B．巴格萊 C．奈勒 D．多爾要求圍繞一個(gè)核心組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的是A．綜合課程B．核心課程D．過(guò)程模式為了滿足生理、心理或情感上的需要而做出的失范行為可稱為A．情感型失范行為 （ 錯(cuò) ）2．班主任不僅是班級(jí)組織的設(shè)計(jì)者，而且是班級(jí)組織建設(shè)的指導(dǎo)者。（ 錯(cuò) ）4．行動(dòng)研究不是一種獨(dú)立的研究方法，而是一種研究活動(dòng)。（ ）6．一個(gè)有較高信度的測(cè)驗(yàn)，一定是有較高效度的測(cè)驗(yàn)。（ ）8．班級(jí)組織是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基層組織單位。 （ 錯(cuò) ）10．問(wèn)答策略也叫提問(wèn)策略。1．古代學(xué)校教育教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 （ 錯(cuò) ）2．實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮。（ ）4．教育的個(gè)體發(fā)展功能表現(xiàn)為促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能。 （ 錯(cuò) ）6．涂爾干是社會(huì)本位論的代表人物。 （ ）8．舊式分工造成人的片面發(fā)展（ ）9．學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制。 （ 錯(cuò) ） 在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授知識(shí)而訓(xùn)練學(xué)生的思維無(wú)關(guān)緊要的理論被稱為A．現(xiàn)代教育理論 B．傳統(tǒng)教育理論C．形式教育理論 D．實(shí)質(zhì)教育理論目標(biāo)模式的提出者是A．迪克C．指導(dǎo)行為D．提問(wèn)行為由學(xué)生所在學(xué)校教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是A．廣域課程B．國(guó)家課程C．校本課程D．學(xué)科課程認(rèn)為課程最終要有學(xué)生的需要來(lái)決定是A．后現(xiàn)代主義課程論 B．經(jīng)驗(yàn)主義課程C．社會(huì)改造主義課程論D．存在主義課程論國(guó)民教育的核心和實(shí)質(zhì)A．高等教育制度 B．中等教育制度C．社會(huì)教育制度B．1949年C．1950年D．1952年馬克思主義認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是A．生產(chǎn)力水平低下 B．舊的社會(huì)分工C．資本主義制度D．階級(jí)剝削第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)和封建社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)法律賦于教師在履行職責(zé)時(shí)所享有的權(quán)利是A．教師職業(yè)的政治待遇 B．教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)待遇C．教師職業(yè)的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)D．教師職業(yè)的權(quán)利（ ）2．國(guó)家課程是自下而上由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。 （ ）5．文化多元是指社會(huì)內(nèi)部多種文化并存的狀態(tài)。 （ 錯(cuò) ）7．《學(xué)記》是最早論述教學(xué)理論的專著。（ 錯(cuò) ）9．程序性知識(shí)主要是有關(guān)“是什么”的知識(shí)。 （ ）一、單項(xiàng)選擇題()的發(fā)展。 “泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()這一觀點(diǎn)出自洛克的()A.《大教學(xué)論B《教育漫話》 () ：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。 9.()是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。 、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指() ３=4(人) 12247。1=12(人)，12247。 )。 “以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于() () ，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為 、工作的態(tài)度 () () ?措施有() ，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)獲得體驗(yàn)進(jìn)行針對(duì)性教育 () () 二、 4. 以教師的語(yǔ)言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是________。A. 演示法B. 講授法C. 談話法D. 陶冶法 5. 在教學(xué)中，教師由淺入深，由易到難，由近及遠(yuǎn)，由簡(jiǎn)到繁，由具體到抽象，引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地掌握知識(shí)和技能，這是貫徹________原則的要求。A. 循序漸進(jìn)B. 因材施教 C. 啟發(fā)性 D. 鞏固性 6. 美國(guó)學(xué)者卡羅爾提出的教學(xué)法是___________。 C. 教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用 D. 社會(huì)環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展不起決定性作用 9. “泛智教育”思想的提出者是________。B. 赫爾巴特C. 布魯納D. 洛克 10. 國(guó)家從具體國(guó)情出發(fā)制定的有關(guān)教育工作的總政策和總方向指的是________。B. 教育目的D. 培養(yǎng)目標(biāo) 1. A3. A5. A7. C9. A2．（人類生產(chǎn)勞動(dòng)）的進(jìn)行，是生產(chǎn)教育的最具基礎(chǔ)性的條件；（語(yǔ)言）的形成則是教育產(chǎn)生的另一重要的社會(huì)條件。實(shí)際上，人類的教育活動(dòng)起源于（交往）。4．（學(xué)校）的出現(xiàn)是教育形成自己相對(duì)獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志，自此以后，教育就有了兩種形態(tài)：（專門化）的學(xué)校教育和（非學(xué)校）教育。 6．從形式看，教育經(jīng)過(guò)了從非形式化到形式化再到（制度化）的過(guò)程。 9．六藝由六門課程組成：（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）。其中，《四書》包括（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）。11．古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的（政治家）和（商人），注重（身心的和諧發(fā)展）。 12．教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、（教育問(wèn)題）為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。他主張“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”和“有教無(wú)類”，重視啟發(fā)教學(xué)和（因材施教）。朱熹注曰：“憤者，心求通而未得之意。啟，謂開(kāi)其意，發(fā)，謂達(dá)其詞。 15．世界教育思想史上最早論述教育教學(xué)的專著是（《學(xué)記》），它總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，提出“化民成俗，（其必由學(xué)）”、“建國(guó)君民，（教學(xué)為先）”、“君子之教，喻也”、“道而弗抑，（開(kāi)而弗達(dá)）”等觀點(diǎn)。柏拉圖認(rèn)為人類要從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理念世界”，非常重要的是通過(guò)（教育），其代表作是（《理想國(guó)》）。1（夸美紐斯）強(qiáng)調(diào)教育的自然性，主張“把一切知識(shí)教給每一個(gè)人”。 1裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的目的在于按照（自然）的法則全面地、（和諧）地發(fā)展兒童的一切天賦力量。他主張（紳士）教育。他提出教育的四個(gè)形式階段：明了、聯(lián)想、（系統(tǒng)）、方法，強(qiáng)調(diào)（道德教育）是教育的首要任務(wù)。 2凱洛夫教育學(xué)分為總論、（教學(xué)論）、德育論和學(xué)校管理論四個(gè)部分。 第二章 教育與社會(huì)發(fā)展在文化的諸因素中，（價(jià)值觀）處于核心的地位。 現(xiàn)代教育對(duì)文化的選擇主要通過(guò)對(duì)（教師）的選擇、對(duì)教育方式方法的選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值取向的特點(diǎn)是：在認(rèn)知上具有（重傳統(tǒng)與權(quán)威）的取向，在人事上具有（重功名）的取向，在道德上具有（重忠孝）的取向。其中，（精神文化）是校園文化的核心。 在人的身心發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題上，主要有（內(nèi)發(fā)論）、（外鑠論）和在個(gè)體活動(dòng)中多因素相互作用論。 內(nèi)發(fā)論的著名代表人物有中國(guó)的（孟子）、美國(guó)的（格塞爾）。1 教育目的是整個(gè)教育工作的（方向），是一切教育工作的（出發(fā)點(diǎn)），教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的（歸宿）。16