【正文】 而文字和紙張不過(guò)是心靈踐約的途徑而已 。一本積滿厚厚塵埃的書(shū)卻有著火一般的激情，而一本被許多年輕年老的手無(wú)數(shù)次撫摸的書(shū)，其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)生性淫蕩的娼妓。 1．作者在文章中寫(xiě)道： “?? 這是那本書(shū)的福氣，也是那個(gè)人的福氣。 3．結(jié)合上下文看，為什么作者說(shuō) “ 如果一個(gè)人對(duì)一本書(shū)視而不見(jiàn)，不能說(shuō)是書(shū)的不幸，也不能簡(jiǎn)單地推測(cè)為人的無(wú)知 ” ？ 4．文章結(jié)尾說(shuō) “ 書(shū)店則因?yàn)閾碛辛烁嗟淖x者，以便讓真理掌握在少數(shù)人手里 ” ，這句話該如何理解？作者這樣寫(xiě)的用意是什么？ （五）閱讀下面文字，完成文后各題 。那個(gè)炊煙裊裊的小村子，是一劑良藥，須得按時(shí)服用。這些年，想念村莊，已然成了一項(xiàng)必修的功課，或者是一種間歇性痛灶，而且，其頻率隨年歲的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。想念一個(gè)人，是可以有所憑借的，所謂睹物思人，至少給思念留了個(gè)出口；而且，還有現(xiàn)代通訊工具幫忙。我可以給家鄉(xiāng)的親人通電話，可是，村莊是一個(gè)集合概念，是一部完整的童年歷史。我知道，它們是不會(huì)徹底地給我的目光讓路的；我不會(huì)天真地以為，那些物體移開(kāi)之后，我會(huì)看到我所熟悉的田野和牛羊，還有從屋瓦縫隙里鉆出的炊煙。它永無(wú)休止地制造著陌生的事物，不斷地變幻著色彩，讓各種車(chē)輛像池塘里的魚(yú)一樣游動(dòng)??這樣看起來(lái)它是多么鮮 活，多么富于動(dòng)感。可是，城市的表演，并不符合我的性情，它不斷離間著我和村莊的關(guān)系，這只能增加我對(duì)村莊更加深切的思念。因?yàn)槲沂冀K不肯相信，城市會(huì)將村莊徹底地掩埋，將村莊徹底地阻斷?? ⑥忽然有一天，當(dāng)我的目光無(wú)意中停在一塊站牌上時(shí)，一下子驚呆了。那塊很不起眼的公共汽車(chē)站牌上，密密麻麻地寫(xiě)滿了村莊的名字：上錢(qián)村 ，下錢(qián)村，吳家灣，馬家莊??雖然不是我的家鄉(xiāng)，但它們作為村莊，也意味著一群鄉(xiāng)人的遠(yuǎn)徒??我突然感到，那塊站牌，不就是消逝了的村莊的紀(jì)念碑嗎 ?而此時(shí)，汽車(chē)廣播里，正一遍遍地播報(bào)著村莊的名字，仿佛在召喚著村莊的亡魂?；蛘哒f(shuō)，當(dāng)村莊消失的時(shí)候，它把名字傳給了城市。它生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的土地上，沿襲著村莊的名字，延 續(xù)了鄉(xiāng)村的生命，但它卻在一天天地背叛著鄉(xiāng)村，制造著關(guān)于城市的謊言 。地圖上，那些村莊的名字，星羅棋布，赫然在目；那些名字，靈動(dòng)鮮活，栩栩如生，即使歷經(jīng)千年，也不可能被鋼筋混凝土徹底掩埋。 (有改動(dòng) ) 16．文章開(kāi)頭說(shuō)“那個(gè)炊煙裊裊的小村子，是一劑良藥，須得 按時(shí)服用”，這句話的意思是什 么 ?根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。聯(lián)系全文看，為什么說(shuō)城市背叛了鄉(xiāng)村，制造著謊言 ?(6分 ) 19．下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 (4分 ) ( )( ) ，脈絡(luò)分明，以對(duì)鄉(xiāng)村的眷戀深情將文章逐層推進(jìn)，使文章布 局嚴(yán)謹(jǐn)而又自然。城市，像一座紀(jì)念碑，默默地矗立在 鄉(xiāng) 村的土地上，紀(jì)念著逝去的人們，尤其是那些為城市建設(shè)作出貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)村人。 D． “ 而此時(shí)，汽車(chē)廣播里，正一遍遍地播報(bào)著村莊的名字，仿佛在召喚著村莊的亡魂。 E．在作者心中 ，村莊是一種象征，是精神的寄托，是心靈的歸宿，是一個(gè)難舍的人生情 結(jié)。（ 2 分） 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每問(wèn) 2 分，意思對(duì)即可。蔣捷是中年聽(tīng)雨就談 “悲歡離合總無(wú)情 ”，作者已到望九之年聽(tīng)雨卻 “興高采烈 ”。（ 2 分） 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：意思對(duì)即可得分。（ 2 分） 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：意思對(duì)即可得分。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn) 3 分，答 2 點(diǎn)即可得滿分。 （ 2）加上這樣的形容詞表明工人師傅的態(tài)度。 2． 【答案】 （ 4分，每小題 2分） （ 1）這個(gè)比喻的表達(dá)的意思是：生命的喪失是擋不住的。 3． 【答案】 （ 6分，第小題 3分） （ 1）他們錯(cuò)誤地認(rèn)為生命是無(wú)限的，而不知道生命的短暫。 4． 【答案】 （ 6分，每小題 2分）青年階段：既要開(kāi)拓進(jìn)取，也要珍惜生命。老年階段：要善待自己，自得其樂(lè)。（ 2）四合院一棟一檐都有定向。（ 4）嚴(yán)格遵循天理和祖制。 1 【答案】 （ 1）修辭：擬人。（或：漢文化 已變得病態(tài)，失去生機(jī)，但我們?nèi)匀荒茉谀戏秸豪镎业剿嫩欅E）。（ 2）個(gè)人成為更重要的社會(huì)單元。（ 4）方便保護(hù)現(xiàn)代人的隱私。作者并不認(rèn)為古代建筑的特色應(yīng)該恢復(fù)，也不認(rèn)為現(xiàn)代建筑少了古代建筑的特色是一種遺憾，他認(rèn)為古代建筑形式被取代是一種必然。 D．“定會(huì)使人從此”太絕對(duì)化。 C．依據(jù)見(jiàn)第 4段第 3句。 （四） 1． 【答案】 （ 1）能被讀者所欣賞所閱讀，真正體現(xiàn)書(shū)的價(jià)值所在 （ 2）能夠找到一本和自己心靈相契的書(shū)，可以是自己的精神得到陶冶 2． 【答案】 擬人。 3． 【答案】 ① 不同的讀者有不同的閱讀取向，而任何一本書(shū)不管其自身魅力如何，也只能引發(fā)一部分人的閱讀興趣。（能從書(shū)和人兩方面進(jìn)行分析，抓住 “ 書(shū)的自身魅力 ” 和 “ 心靈之間相互吸引 ” ，言之成理即可。 這樣寫(xiě)的用意是在提醒讀者，要善于甄別書(shū)，也要善于從書(shū)中吸取有價(jià)值的東西；同時(shí)也表明作者對(duì)書(shū)店和讀者的現(xiàn)狀的憂慮和反思。 (寫(xiě)出思念家鄉(xiāng)得 2分，寫(xiě)出平息城市喧囂帶來(lái)的煩燥心緒得 2分 ) 17． 【答案】 (6分 )① 通過(guò)與 “ 相 念一個(gè)人可以有所憑借”比較，突出了在城市里想念村莊找不到依據(jù)，沒(méi)有出口 ，因而感覺(jué)特別辛苦，不易。 )(3分 ) ② 城市的鮮活，富于動(dòng)感，在作者看來(lái)，是對(duì)他的一種討好，是別有用心的表演，想借此讓他忘掉村莊，因此讓他反感，而這種反感 更增添了對(duì)村莊的思念。所 以作者說(shuō)城市背叛了鄉(xiāng)村，制造著謊言。C 項(xiàng)錯(cuò)在把家鄉(xiāng)村莊比作 “一項(xiàng)必修的功課 ”“一種間歇性病灶 ”，應(yīng)該是把思念家鄉(xiāng)比作 “一項(xiàng)必修的功課 ”“ 一種間歇性病灶 ”。 話說(shuō)知音 林 非 兩千多年前的這個(gè)關(guān)于知音的傳說(shuō)，已經(jīng)深深地珍藏在無(wú)數(shù)華夏子孫的心坎里， 有時(shí)發(fā)出細(xì)微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時(shí)卻又像颶風(fēng)似地咆哮，催促人們趕快付諸行動(dòng)。 說(shuō)的是春秋時(shí)期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會(huì)聽(tīng)得出神入化。這怎么能不讓伯牙萬(wàn)分地興奮和感激？因此當(dāng)鐘子期死去之后，他就再也沒(méi)有心思觸摸琴弦了。 我偶或在黝黑的深夜里瀏覽《呂氏春秋湯問(wèn)》，思忖著知音這兩個(gè)字的分量，想得心馳神往時(shí)，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時(shí)間的阻隔，覺(jué)得伯牙老人 隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來(lái)，矍鑠地站在我身旁。像這樣美麗動(dòng)人的樂(lè)曲，難道就不會(huì)熏陶出第二個(gè)、第三個(gè)乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好??！ 更何況伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實(shí)在是太艱辛了，我曾在《樂(lè)府解題》里看到過(guò)樣的記載。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。狂風(fēng)吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險(xiǎn)些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。像這樣花費(fèi)千辛萬(wàn) 苦學(xué)得的技藝，輕易放棄了是多少嚴(yán)重的損失，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去，不能動(dòng)搖和沉淪。既然已經(jīng)耗盡了畢生的主血，投入了如此巨大的工夫，確實(shí)就應(yīng)該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人心中，獲得更多更多的知音。根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對(duì)此概括說(shuō)明。 答： 22．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是 （ ） A．這篇散文選擇一個(gè)全新的視角，對(duì)早已深入華夏子孫的心坎里的知音傳說(shuō)進(jìn)行評(píng)論，表現(xiàn)了作者對(duì)獲得 知音的獨(dú)特看法。 C．“我們似乎瞧見(jiàn)他??滾滾流淌”一句，生動(dòng)地描寫(xiě)出伯牙學(xué)琴成功后激動(dòng)和喜悅的心情，也融入了作者寫(xiě)藝的切身體會(huì)。 E．第一段中“有時(shí)發(fā)出細(xì)微的聲響，??催促人們趕快付諸行動(dòng)”，形象地表達(dá)了知音的傳說(shuō)帶給人們的美感和鞭策作用 。 答案： 因?yàn)橛岵赖那俾曌兓脽o(wú)窮，神秘莫測(cè)，鐘子期卻能夠準(zhǔn)確地感應(yīng)他的琴聲，領(lǐng)悟他的情思。題目出在第二段“這怎么能不讓俞伯牙萬(wàn)分地興奮和感激？”一句上。但關(guān)鍵是對(duì)這兩句話作出概括。因此，概括時(shí)這兩層意思都要有。 第 20題考查篩選、整合信息的能力 。 解答本題，首先要知道，所謂文化，特指精神財(cái)富。從《呂氏春秋》、《列子》、《樂(lè)府題解》到唐代詩(shī)歌，諸多“典籍”中都把它們?yōu)橹匾獌?nèi)容給以記載和傳誦，這也是一筆精神財(cái)富。 第 21題考查分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力 。 這篇散文以作者自己對(duì)“知音”的獨(dú)到感悟?yàn)橹髦?。他認(rèn)為，伯牙依舊應(yīng)該繼續(xù)彈奏出“震撼人們靈魂的”、“美麗動(dòng)人的樂(lè)曲”，在鐘子期之后，可能會(huì)“熏陶”出更多的“知音”。讀懂這些才能算真正理解了 文章的思想。題目出在第三段“多么想唐突地勸慰他??”這一句上，接下去從“依舊要不斷地奏出”到“值得懷念和尊重”是“勸慰”的賓語(yǔ)，也就是“勸慰”的內(nèi)容，而不是“勸慰”的原因。第四段開(kāi)頭是一個(gè)表達(dá)遞進(jìn)關(guān)系的過(guò)渡句，以引出更為重要的原因。 本文第三、四兩段就是前文所說(shuō)的“重點(diǎn)段”。 第 22題考查鑒賞評(píng)價(jià)能力， 答案： A、 E。 B項(xiàng)的問(wèn)題有兩點(diǎn)：一是對(duì)“主要內(nèi)容”的判斷，雖然文中用較多的筆墨敘寫(xiě)俞伯牙遇知音和艱苦學(xué)琴的經(jīng)歷，但不是“主要內(nèi)容”，主要內(nèi)容是如上題所說(shuō)的“獨(dú)特看法”；二是“知音難覓但又可求”不能準(zhǔn)確表達(dá)本文主旨，再則，文中也沒(méi)有談到知音“可求”還是“不可求”的內(nèi)容。 D項(xiàng)的分析合會(huì)原文實(shí)際，從文中看不出末段對(duì)首段的內(nèi)容作了“進(jìn)一步闡釋”，而它闡釋的是作者的觀點(diǎn)?？梢赃\(yùn)用結(jié)構(gòu)分析法來(lái)分析分號(hào)前后的分句。前一分句將非常抽象的“美感”轉(zhuǎn)化為“欣慰地咀嚼和回味”這樣形象的描寫(xiě)，寫(xiě)出讀者從中獲得的愉悅，也就是知音傳說(shuō)帶給人的們的美感。（ 18分） 老 家 孫 犁 前幾年，我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī)：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓。要回家，請(qǐng)假不準(zhǔn)，總是難以成行。或者是遇見(jiàn)雨水，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)橫穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。（一） 她好，醒了也就不再著急，我還是躺在原來(lái)的地方，原來(lái)的床上，舒一口氣，翻一個(gè)身。一是，家里已經(jīng)沒(méi)有親人，回去連給我做飯的人也沒(méi)有了。（三） 前兩次回去：一次是陪伴一位正在 相愛(ài)的女人，一次是在和這位女人不睦之后。蘑菇也采過(guò)，柴禾也拾也。（四） 現(xiàn)在，夢(mèng)中思念故鄉(xiāng)的情緒，又如此濃烈，究竟是什么道理呢？實(shí)在說(shuō)不清楚。但有時(shí)出來(lái)，有時(shí)回去，老家還是我固定的窠巢，游子的歸宿。及至晚年，不管怎樣說(shuō)和如何想，回老家去住，是不可能的了。（七） 人對(duì)故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來(lái)越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢(mèng)境。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草，破漏不堪；村人故舊，都指點(diǎn)著說(shuō)：“這一家人，都到外面去了，不再回來(lái)了。前不久，我寫(xiě)信給一們青年作家說(shuō)：“寫(xiě)文章得罪人，是免不了的。關(guān)于老屋，支書(shū)對(duì)他說(shuō)：“前幾年，我去信問(wèn)他，他回信說(shuō)，也不拆，也不賣(mài)，聽(tīng)其自然，倒了再說(shuō)?！保ㄊ唬? 朋友告訴我：現(xiàn)在村里，新房林立；村外，果木成林。（十二） 我解嘲似的說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中的一戶。不然，就真的會(huì)把我忘記了。（十四） 1．（ 1）文章開(kāi)頭描寫(xiě)了夢(mèng)境中回家的哪些“困擾”？ 試分條概述。 答： 3．整合文章有關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文章多次寫(xiě)到老屋有哪些作用。（ 18 分） 絕 唱 嚴(yán) 陣 我每年都要到圓明園去，雖然圓明園一直有荷花池，三四月間，荷葉出水，一片清綠；五六月間，花瓣初展，點(diǎn)點(diǎn)新紅。不知為什么，我總覺(jué)得圓明園的荷花和別處的荷花不一樣，它說(shuō)的話不一樣，它做的夢(mèng)也不一樣。 誠(chéng)然，荷花的綠葉的美是無(wú)可比擬的，它淺淺的深深的綠葉上凝聚著汪汪點(diǎn)點(diǎn)的水露，在陽(yáng)光的照射下，宛如透明的翡翠上滾動(dòng)的幾顆珍珠。 誠(chéng)然，荷花的紅花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永遠(yuǎn)是十五六歲的年紀(jì)，不管在明亮的陽(yáng)光下或是在輕風(fēng)細(xì)雨中，它婷婷于岸畔又隱隱于水底的那些神秘莫測(cè)的艷影，都會(huì)使人心醉神迷。 既然綠葉不是最美，紅花也不是最美，那么荷花到底在什么時(shí)候才是最美的呢？ 那是一個(gè) 10多年前的十月，我孤自一人到圓明園，想去尋找那里的殘秋，可是 當(dāng)我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無(wú)意之間，我卻被驀然呈出在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷?？吹竭@種景象，看到圓明園斷墻殘柱的倒影上，好些由殘荷組成的神奇幽秘的 大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時(shí)感到我走進(jìn)了一個(gè)荷花的神奇的世界。我感到這滿池的荷花沒(méi)有枯，沒(méi)有死，那布滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華。 它是 滿地枯梗殘葉，但它卻表達(dá)了一種力量，一種精神，它不再以綠葉使人清心，也不再以紅花使人陶醉，它現(xiàn)在給人們的，和圓明園留下的斷墻一樣，是一種似乎已被摧毀但卻