【正文】 材，主要的部分還是文字表述。因此，在論文寫作中，應該有選擇地提供具有代表性的數據，同時，也應該重視對數據的逐層分析，展開充分論述，才能使論文具有較高的可信度和理論深度。以往，我們比較重視典型分析，通過對典型事例的解剖和分析，來論證某個觀點。其實，兩者各有長處，典型分析較為生動、豐富，但往往缺乏普遍意義。因此，在論文撰寫中，應該注意兩者的結合使用，才能更具有說服力。研究者列舉了一系列的統(tǒng)計數字對實驗對象的總體情況進行了分析，論證了實驗的有效成果。4．推敲修改論文寫完后，不僅對文章的立論、結構要進行認真推敲，而且對每個句子、字詞，甚至標點都要細加斟酌。魯迅先生曾說：“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。通過刪蕪去繁，使論點更為突出，論證更為有力，文字更為精煉。對此，最好先把稿子放一段時間，頭腦冷一冷后，再用第三者的眼光，跟文章保持一定的距離，較客觀地進行閱讀，這樣可能更容易發(fā)現問題。在寫作時，要“深信不疑”，在修改時，要“吹毛求疵”。如果帶著“自我欣賞”的情緒修改自己的論文，那就必然難以下筆。俗話說：“當局者迷，旁觀者清”，有些問題，論文撰寫者自己難以察覺發(fā)現，旁人卻很容易看出來。提出修改意見；二要虛心，對于別人提出的意見，要認真考慮，尋求其合理性，認真進行修改。一篇高質量的學術論文正是在不斷的推敲修改基礎上形成的。隨著計算機的普及，最好打印，在計算機上是很好修改的。有些集體署名的，可以在正文后面列出課題組參加者的名單。致謝一般放在全文之后，參考文獻之前，另起一行，加括號。我們要在做上教，在做上學。時隔八十年，近一個世紀了，這一理論對如今的教學改革仍有指導意義。陶行知說：“首先是先生做，在做上教，學生才可在做上學。學生是學習的根本，教師的一切做必須圍繞學生的學進行，教師是學生學習的組織者，引導者，參與者。他強調，教學不是要先生拿現成的解決方法來傳授學生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序安排停當，指導他以最短的時間，自己將這個方法找出來。自主學習，就是主體的積極參與，就是主體的投入。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學?！薄敖虒W做合一”的實質在于培養(yǎng)手腦雙全的人?！彼?、教學做合一，是發(fā)展的根本不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。 “教學做合一”是一切人發(fā)展的根本?！敖?，然后知不足。陶行知告戒我們：“做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。沒有學生的主動學習，就談不上學生的發(fā)展?？傊?，“教學做合一”是以“做”為中心的整體過程?！白觥笔巧罱逃?，是素質教育的靈魂?！比绾握嬲l(fā)揮教師的主導作用，還學生以主體地位？筆者認為教師要更新教育觀念，改變傳統(tǒng)的授課模式，大膽放手，給學生以空間、時間，讓學生在自由的時空中盡情地交流、探索。下面就結合我的教學體會來談談幾點做法。”為此，在教學中，教師不是法官，而需要作為學生的朋友、知己走進學生內心，在平等與鼓勵中激發(fā)學生的學習熱情：“你說得非常好，你很善于觀察，我們一起為他的大膽猜想鼓鼓掌；方法非常好，和其他同學不一樣，很有創(chuàng)意，我們把最熱烈的掌聲送給你；先悄悄地說給同桌聽，再說給大家聽聽，好嗎？做任何事都要大膽嘗試，棒極了！在這樣平等、民主、融洽的課堂氛圍里，縮短了師生間的距離，使學生在心理放松、心理自由的情感環(huán)境中進入學習狀態(tài)；在這樣的情境中，任何匪夷所思的創(chuàng)新火花、任何出人意料的奇思妙想的出現都不會是一種奢侈?！睂τ诖蟛糠謱W生來說，“解決問題”就是“完成任務”，問題解決了，那么他關于這類知識的學習任務也就完成了?，F在的學生缺少的是在課堂上大膽地發(fā)表自己的見解，質疑問難。如果學生能不滿足于現狀，多問幾個為什么，多去鉆鉆“牛角尖”，多提出一些與眾不同的想法，知道學無止境，在內心升騰起一股強烈的求知欲望，這樣的學習才是可持續(xù)發(fā)展的。三、啟發(fā)學生合理猜想猜想是一種有效的學習思考方式，數學的思想方法是數學的靈魂。”合理的猜想能激發(fā)學生積極地學習。這樣的教學創(chuàng)造了“人人參與、人人有體驗、人人成功”的氛圍。”因此，上課不是單向的付出，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現的過程。讓講臺成為舞臺，讓教室成為社會，讓學生成為演員，讓教師成為導演，將數學與生活、學習、活動有機結合起來，使學生感受到數學源于生活，從而激發(fā)學生學習數學的興趣和欲望?！币虼耍诮虒W中，教師就要依據教學目標，設計可操作的活動，讓學生自主探究新知。個人的練習，可以促進學生獨立思考；小組練習，可以培養(yǎng)學生的合作精神，增強探究知識的能力；全班練習交流，可以讓學生集思廣益，拓寬學生思路，提高學生思維能力。六、組織學生正確評價這里的評價主要是指學生之間的民主評價。學生的評價包羅萬象，既有對學習方法的評價，又有對學生情感的評價，也有對自己的鞭策鼓勵。教學實踐告訴我們，教學的成敗，學生的學習效果如何，在很大程度上取決于學生的參與程度。因此，激發(fā)學生的參與意識，讓學習成為學生發(fā)自內心的需要，讓課堂成為學生獲取知識的樂園，讓課堂真正成為學生成長和成功的場所，是我們每位教師應努力的方向。課程改革的目標之一是推動學生學習方式的變革。要實現這一轉變，除了教學評價方式的轉變外，還必須推動教師角色的轉變。教師可以向學生學習，可以向學生承認自己不懂的問題，可以請學生幫助老師解決教學中的疑難，讓學生消除學習的“神秘感”。由“指導者”向“促進者”轉變教師要成為學生學習的促進者，而不僅僅是指導者，要變“牽著學生走”為“推著學生走”，要變“給學生壓力”為“給學生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進學生主動發(fā)展。教師要有甘當小學生的勇氣，與學生共建課堂，與學生一起學習，一起快樂一起分享、一起成長。由“靈魂工程師”向“精神教練”轉變長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。教師要成為學生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預設者”，要成為學生的“精神教練”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。由“挑戰(zhàn)者”向“應戰(zhàn)者”轉變新的課堂中不能僅僅是教師向學生提出一系列的問題，讓學生解決問題。學生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。由“蠟燭”向“果樹”轉變中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉變教師不能把課堂視為自己的課堂，而應該把課堂還給學生。教師應該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學生融為一體。由“園丁”向“人生的引路人”轉變“園丁”是令人尊敬的。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞。然而教師與學生的生命同源，教師應該允許學生的缺點存在，應該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應該多一些愛心，多一些對“問題學生”的理解與關懷，將學生的缺點當作財富而施教，因為它可能使你成為教育家沒有任何一個教育家不是因為對問題學生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。它是依據《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。在教學過程中，要求通過挖掘學生潛能、提高學生潛質達到教育目標，要善于發(fā)展學生的優(yōu)點并幫助其提高，不要唯成績論、唯表現論，要讓每一個學生都有自己的發(fā)展空間。課程標準：課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據，是國家管理和評價課程的基礎。校本課程：校本課程是以學校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學的評估，充分利用當地社區(qū)和學校的課程資源，根據學校的辦學思想而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程。積極主動學習態(tài)度：使學生獲得基礎知識與基礎技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。特別強調課程促進學生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學習的愿望和能力?；貧w生活的課程生態(tài)觀：即強調自然、社會和人在課程體系中的有機統(tǒng)一，使自然、社會和人成為課程的基本來源（即：自然即課程，社會即課程，自我即可課程）。1三級課程管理模式：讓地方、學校參與課程決策，讓校長教師乃至學生和家長、社區(qū)人士享有參與基礎教育課程建設的機會，為基礎教育的發(fā)展提出意見和建議。學生學習教材內容的最終目的不是為記住教材的全部內容，而是利用教材材料訓練分析問題的方法，提高分析能力和解決問題能力。教師教學的重點不應是教材內容的完成，而是學生學習態(tài)度、習慣、方法思維方式等方面的訓練和培養(yǎng)，使學生由能學會真轉正為能會學習。1以學生為主體的學生學習活動：在教學過程中教師關注的重點應是學生（學生的態(tài)度、情感，體會、經驗、發(fā)展等）而不應是學科，教師的講解、輔導、指導、展示、演示、釋疑、評價及組織操作觀摩等都應以學生發(fā)展為目標，盡可能做到認知和情感的統(tǒng)一。1綜合實踐活動：從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程，其內容主要包括：信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育。增進學校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學生的社會責任感。了解必要的通用技術和職業(yè)分工，形成初步技術能力。1新的教師觀：學生發(fā)展的促進者，課程的開發(fā)和建設者，教育教學的研究者；在與學生的關系上是平等的，是平等中的首席。2新的質量觀：實現由“以分數為標準”到“以每個學生德、智、體等諸方面素質與個性得到充分發(fā)展為標準”的轉變，使每個學生都得到生動活潑、主動的發(fā)展。2合作學習：學生在小組和團隊中為了完成共同的任務，有明確責任分工的互助性學習（相對于個體學習）。2評價內容多元化：不僅重視語言能力與數理邏輯能力評價、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的評價。2過程與結果評價并重：過程評價主要在于促進發(fā)展，結果評價則有比較明顯選拔甄別功能。2教師專業(yè)發(fā)展：簡單說就是教師的教學能力和研究能力的發(fā)展。在教前、教中、教后對自己的行為進行審視和分析，能使自己的教學的有效性得到提高，能使自己的經驗理論化，從而使自己的教學自我監(jiān)控能力形成和提高。學生是其中最具活力的鮮活生命體。把課堂還給學生，讓學生充滿活力。承認差距，發(fā)揮潛能。在教學活動中，每個人的人格都應得到尊重，每個人的個性都得到張揚。合作中：師師（全員）師生（全程）生生（全域）教育教學過程不僅是個體活動，更是體現一種團體精神。課堂教學以探究為切入點組織活動，學生是教師的探究和合作伙伴，師生一起研究解決問題。為學生提供咨詢，平等交換意見。研究性學習理念：讓學生獲得來自研究的積極體驗；提高學生發(fā)現、解決問題的能力；養(yǎng)成合作與共享的個人品質；培養(yǎng)學生的科學素質和科學道德；以學生參與研究為基本形式。它產生的過程往往是非理性、非線性、非邏輯性的，有時是一種直觀感覺，有時是一種異想天開。新課程改革的基本理念：改變過于強調接受性學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。教師理論學習材料（十）給教師的五條建議許多知名不知名的教育家，都給過教師許多建議，都曾經以“給教師的建議”為題貢獻過寶貴的教育思想。作為生活者和教育者，我們都需要被提醒。但不管怎樣，作為教師，聽一聽別人的建議，總會有益處。不過，作為一個心靈開放的人，一定會用積極的態(tài)度對待別人的建議。教育工作千頭萬緒，不管是一百條建議，還是一千條建議，總歸是掛一漏萬。讓心靈變得豐富和深刻讓心靈變得豐富和深刻是教育不能回避的話題。所謂文化底蘊，就是分享人類精神成就的廣度和深度，就是學識的修養(yǎng)和精神的修養(yǎng)。 捕捉生命中的每一次感動許多報刊上經常有一些令人感動的故事。我常想，一個易于被感動的人，一定是一個幸福的人，一個善良的人，一個純潔的人，一個過著真正的人的生活的人。因此，教師要學會捕捉感動，去喜歡并贊美生活，去發(fā)現點滴的幸福，并善于把它傳遞給身邊的人。真正的成熟不是擺出一副“看破紅塵”的滄桑，不是整天嘲笑別人的“幼稚”，不是生活得百無聊賴卻自以為曾經滄?！嬲某墒焓菍W會重新去熱愛，百煉成鋼繞指柔！“送人玫瑰，手有余香。給自己積極的心理暗示我們總以為人生當中有太多的“不可能”，其實它們都是我們自己所設置。我們總是把“不可能”的圈子畫得很大，“可能”的邊界也就越來越小。每一次真正的創(chuàng)造和自我的提升都必須直接面對失敗、面對“不可能”。給生命一種向上的力量，讓崇高回歸人們的情感世界，拒斥偽崇高，消解偽善，保持一顆積極、絕不輕易放棄的心，盡量發(fā)掘你周遭人或事物最美好的一面，從中尋求正面的看法，讓自己能有前進的力量，而不要讓借口成為成功路上的絆腳石。所以，人們要學會擁有一個樂觀積極的心境。將物質消費變成一種徹底的精神享受，將生存的艱辛與平淡瑣屑調理為甘美與意味雋永。給予自己積極的心理暗示，我們需要經常對自己說：“我是重要的！我是能干的！我是快樂的！我是美好的！”給學生更多真誠的鼓勵每個成功的人的經驗之中，都一定具有最初的鼓勵所給予他的溫暖和力量。更為重要的是，無論是一個人信心的獲得、價值觀的確立，還是一個良好習慣的形成，鼓勵都是非常重要的。 人的一生究竟有多少甜蜜和美麗？生活的美好，往往是經過歲月的洗淘，在風雨滄桑過后，從心底涌出來的細膩溫暖的回憶。有意味地言說美好的表達并不能消融現實的殘酷，但美好的表達所包含的信念、希望和愛心卻可以使我們以從容的心態(tài)和樂觀的精神直面殘酷的現實。人不是被決定的，我們的思想就是我們的處境?！苯處熃虒W使用什么樣的語言，其實傳達的是一種趣味和