【正文】 該多一些愛心，多一些對“問題學生”的理解與關懷，將學生的缺點當作財富而施教，因為它可能使你成為教育家沒有任何一個教育家不是因為對問題學生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。教師理論學習材料（七）新課改基本理念集錦素質教育：素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。以人為本：以人為本的教育理念要求突出對學生的人文關懷，要把學生看成有情感、有需要的“人”，而不是知識的“容器”和考試的“機器”，要積極營造一個輕松、愉快、和諧的學習氛圍。在教學過程中，要求通過挖掘學生潛能、提高學生潛質達到教育目標，要善于發(fā)展學生的優(yōu)點并幫助其提高，不要唯成績論、唯表現(xiàn)論，要讓每一個學生都有自己的發(fā)展空間。課程結構：每門課程的內(nèi)容如何兼顧知識、兒童和社會的需要與可能，涉及課程標準和教材（尤其是教科書）的編寫。課程標準：課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。它體現(xiàn)國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質、目標、內(nèi)容框架，提出教學和評價建議。校本課程：校本課程是以學校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學的評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源，根據(jù)學校的辦學思想而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程。課程資源：課程資源是指有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素，它包括形成課程的因素來源，如知識、技能、經(jīng)驗、活動方式與方法、情感態(tài)度與價值觀以及培養(yǎng)目標等方面的因素；也包括實施課程必要而直接的條件，如決定課程實施范圍和水平的人力、物力和財力，時間、場地、媒介、設備、設施和環(huán)境，以及對于課程的認識狀況等因素。積極主動學習態(tài)度：使學生獲得基礎知識與基礎技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。學生的全面發(fā)展：對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面都提出基本要求。特別強調課程促進學生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學習的愿望和能力。科學人文性課程：這種課程以科學為基礎，以人自身的完善和解放為最高目的，強調人的科學素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一，致于科學知識，科學態(tài)度和人文精神的溝通與融合，力求把“學會生存”“學會尊重、理解、寬容”、“學會共同生活”、“學會創(chuàng)造”等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個方面?；貧w生活的課程生態(tài)觀：即強調自然、社會和人在課程體系中的有機統(tǒng)一，使自然、社會和人成為課程的基本來源（即：自然即課程，社會即課程，自我即可課程）。1學生學習方式的改善：是以教師教學行為的變化為前提，教師應關注學生的學習過程和方法，關注學生是用什么方法、手段，通過什么途徑獲取知識，教師應盡可能創(chuàng)造一種能讓學生主動參與，樂于探究，勤于動手，主動獲取知識的氛圍，應引導學生學會收集、分析、處理、運用信息，培養(yǎng)學生分析、解決問題的能力。1三級課程管理模式：讓地方、學校參與課程決策，讓校長教師乃至學生和家長、社區(qū)人士享有參與基礎教育課程建設的機會，為基礎教育的發(fā)展提出意見和建議。1教材是范例：教材是學校用于促進學生發(fā)展的“文化中介”（或一種材料），教材內(nèi)容是教學過程中師生對話的一種（不是唯一的）“話題”，是特定的范例。學生學習教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部內(nèi)容，而是利用教材材料訓練分析問題的方法，提高分析能力和解決問題能力。教師利用教材為“中介，”通過組織師生對話交流等活動，培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、價值觀，啟發(fā)學生的思維及培養(yǎng)各方面的能力。教師教學的重點不應是教材內(nèi)容的完成，而是學生學習態(tài)度、習慣、方法思維方式等方面的訓練和培養(yǎng)，使學生由能學會真轉正為能會學習。1教室是實驗室：教室不是教師表演的專用舞臺，而是師生互動交往的一個場所；教室不只是教師對學生進行訓練的場所，而是教師引導學生發(fā)展的場所；教室不只是傳授知識的場所，更應該是探究知識的場所。1以學生為主體的學生學習活動：在教學過程中教師關注的重點應是學生（學生的態(tài)度、情感，體會、經(jīng)驗、發(fā)展等）而不應是學科，教師的講解、輔導、指導、展示、演示、釋疑、評價及組織操作觀摩等都應以學生發(fā)展為目標，盡可能做到認知和情感的統(tǒng)一。1課堂教學注重過程：教師應關注學生的“會學”而不是只關注學生的“學會”，教師的教學設計應以改變學生傳統(tǒng)的接受式學習方式而設計，應讓學生最大限度地參與教學過程。1綜合實踐活動：從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育。強調學生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學習科學研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。增進學校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學生的社會責任感。在課程的實施過程中，加強信息技術教育，培養(yǎng)學生利用信息技術的意識和能力。了解必要的通用技術和職業(yè)分工，形成初步技術能力。1新的教學觀：是一個信息和情感交流、溝通，師生積極互動、共同發(fā)展的過程。1新的教師觀：學生發(fā)展的促進者，課程的開發(fā)和建設者，教育教學的研究者；在與學生的關系上是平等的，是平等中的首席。新的學生觀：學習的主體，人格獨立的人，有個體差異的人，個性豐富，富有潛力的人。2新的質量觀：實現(xiàn)由“以分數(shù)為標準”到“以每個學生德、智、體等諸方面素質與個性得到充分發(fā)展為標準”的轉變，使每個學生都得到生動活潑、主動的發(fā)展。2自主學習：學生積極參與到教學活動中，能學、想學、會學，堅持學（相對于被動學習）。2合作學習：學生在小組和團隊中為了完成共同的任務，有明確責任分工的互助性學習（相對于個體學習）。2探究學習：問題性、實踐性、參與性和開放性（相對于接受學習）。2評價內(nèi)容多元化：不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評價、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的評價。2評價方式的多樣性：除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄（成長檔案袋，科學、藝術活動夾）、鼓勵性評語、預測性評語等等。2過程與結果評價并重：過程評價主要在于促進發(fā)展，結果評價則有比較明顯選拔甄別功能。2發(fā)展性評價：要求關注全人發(fā)展，關注個性發(fā)展，關注發(fā)展過程，把形成性評價與終結性評價結合以來，使學生、教師、學校和課程的發(fā)展過程成為評價的組成部分。2教師專業(yè)發(fā)展：簡單說就是教師的教學能力和研究能力的發(fā)展。教學反思：是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。在教前、教中、教后對自己的行為進行審視和分析，能使自己的教學的有效性得到提高，能使自己的經(jīng)驗理論化，從而使自己的教學自我監(jiān)控能力形成和提高。教師理論學習材料（九）新 課 改 的 若 干 理 念課堂生態(tài)理念：課堂應是生態(tài)環(huán)境。學生是其中最具活力的鮮活生命體。教育教學活動應是生命體之間的情感交流、生命融合、思想溝通。把課堂還給學生，讓學生充滿活力。合作學習理念：每個教師與學生間都存在差異，都有潛能。承認差距，發(fā)揮潛能。教師學生都有個人人格和尊嚴。在教學活動中，每個人的人格都應得到尊重，每個人的個性都得到張揚。教育教學過程應在師生間特別是學生間產(chǎn)生互動，相互交流，共同發(fā)展。合作中：師師（全員）師生（全程）生生（全域）教育教學過程不僅是個體活動，更是體現(xiàn)一種團體精神。生本教育理念：尊重每個學生，使之充滿自信，抬頭走路；相信每個學生，相信他們通過努力，會發(fā)現(xiàn)自己的潛能；關愛每個學生，保持其脆弱的好奇心和求知欲；引導每個學生，幫助其合理設計安排自己的學習與生活方式；欣賞每個學生，為他們的每個進步而喝彩；探究教學理念：教學過程應是教師帶領學生探究問題、主動認知的過程。課堂教學以探究為切入點組織活動，學生是教師的探究和合作伙伴，師生一起研究解決問題。教師應做激勵學生探究的人。為學生提供咨詢，平等交換意見。幫助學生發(fā)現(xiàn)矛盾，但并不拿出現(xiàn)成答案。研究性學習理念：讓學生獲得來自研究的積極體驗；提高學生發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力；養(yǎng)成合作與共享的個人品質；培養(yǎng)學生的科學素質和科學道德；以學生參與研究為基本形式。創(chuàng)新思維理念：創(chuàng)新思維是一種獨特新穎、有價值的思維，它具有深刻、廣闊、跳躍、模糊、不確定性。它產(chǎn)生的過程往往是非理性、非線性、非邏輯性的，有時是一種直觀感覺，有時是一種異想天開。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要：發(fā)展個性，開發(fā)求異、發(fā)散思維；豐富想象力，開發(fā)形象、直覺思維；優(yōu)化知識結構。新課程改革的基本理念：改變過于強調接受性學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。新課程強調學科知識的綜合化，注重知識、情意、能力的一體與整合。教師理論學習材料（十）給教師的五條建議許多知名不知名的教育家，都給過教師許多建議，都曾經(jīng)以“給教師的建議”為題貢獻過寶貴的教育思想。這些建議，對于教師的成長，對于更好地勝任工作，都是有意義的。作為生活者和教育者，我們都需要被提醒。由于每一個人所站的立場和切入的角度不同，由于人們眼界不同，志趣不同，對教育理解的層次不同，建議的價值取向、精神內(nèi)涵就會不同。但不管怎樣，作為教師，聽一聽別人的建議，總會有益處。既然是建議，我們就可以姑妄聽之。不過，作為一個心靈開放的人，一定會用積極的態(tài)度對待別人的建議。這除了要有一顆開放的心靈外，還需要有善于思考的頭腦。教育工作千頭萬緒，不管是一百條建議，還是一千條建議，總歸是掛一漏萬。我在這里給予教師們的建議僅僅幾條，可我認為是比較根本的。讓心靈變得豐富和深刻讓心靈變得豐富和深刻是教育不能回避的話題。對教師來說，要讓自己和學生的心靈變得豐富和深刻起來，首先教師自身應該有文化底蘊。所謂文化底蘊，就是分享人類精神成就的廣度和深度，就是學識的修養(yǎng)和精神的修養(yǎng)。一個教師的文化底蘊，不僅決定著他理解、駕馭教材的能力，決定著他參與課程開發(fā)的能力，更重要的是只有教師具有豐厚的文化底蘊，才能創(chuàng)造一個豐富的課堂，才能給學生以廣博的文化浸染，才能讓學生在廣闊的精神空間中自由馳騁。 捕捉生命中的每一次感動許多報刊上經(jīng)常有一些令人感動的故事。感動，為善良和美好的人性感動，為高貴的情懷感動，于是便對自己有一份感動著的感動。我常想，一個易于被感動的人，一定是一個幸福的人，一個善良的人，一個純潔的人，一個過著真正的人的生活的人。教育也需要感動，因為它是最有穿透力的“軟力量”。因此，教師要學會捕捉感動，去喜歡并贊美生活，去發(fā)現(xiàn)點滴的幸福，并善于把它傳遞給身邊的人。這樣的教師才是真正成熟的教師。真正的成熟不是擺出一副“看破紅塵”的滄桑，不是整天嘲笑別人的“幼稚”，不是生活得百無聊賴卻自以為曾經(jīng)滄?！嬲某墒焓菍W會重新去熱愛，百煉成鋼繞指柔！“送人玫瑰，手有余香?！弊鲆幻處?，要能讓凝固的歲月生動起來，讓感動常駐心田，并努力向這個世界貢獻一份讓人感動的思想和情懷、愛心與詩意。給自己積極的心理暗示我們總以為人生當中有太多的“不可能”，其實它們都是我們自己所設置。我們總是被受挫、失敗的想象嚇住，并且害怕這種經(jīng)歷令自己蒙羞。我們總是把“不可能”的圈子畫得很大，“可能”的邊界也就越來越小。其實，任何有所成就的人，必定要把許多不可能變成可能。每一次真正的創(chuàng)造和自我的提升都必須直接面對失敗、面對“不可能”。只會沿著“可能”的小圈子行事的人，注定是平庸的：他“不可能”拾級而上，只能原地打轉。給生命一種向上的力量，讓崇高回歸人們的情感世界，拒斥偽崇高，消解偽善，保持一顆積極、絕不輕易放棄的心，盡量發(fā)掘你周遭人或事物最美好的一面，從中尋求正面的看法，讓自己能有前進的力量，而不要讓借口成為成功路上的絆腳石?？茖W家指出，社會參與是人類的一個根深蒂固的愿望，任何形式的社會排斥，例如失戀、離婚、同事關系惡化、遭到拒絕等，都會對人的身體和大腦造成一定程度的損傷。所以，人們要學會擁有一個樂觀積極的心境。具有自省的能力，善取善舍，與時俱進，而又步履從容。將物質消費變成一種徹底的精神享受，將生存的艱辛與平淡瑣屑調理為甘美與意味雋永。美麗是人生的一種格調。給予自己積極的心理暗示，我們需要經(jīng)常對自己說：“我是重要的！我是能干的！我是快樂的！我是美好的！”給學生更多真誠的鼓勵每個成功的人的經(jīng)驗之中，都一定具有最初的鼓勵所給予他的溫暖和力量。雖然說鼓勵并不能使所有人都成才，但每個成功的人毫無疑問都離不開鼓勵。更為重要的是，無論是一個人信心的獲得、價值觀的確立，還是一個良好習慣的形成，鼓勵都是非常重要的。鼓勵會使我們每一個人更多地感受到生命的美好。 人的一生究竟有多少甜蜜和美麗？生活的美好，往往是經(jīng)過歲月的洗淘，在風雨滄桑過后，從心底涌出來的細膩溫暖的回憶。鼓勵需要對生活的閃光點進行敏銳的捕捉，能夠細致地把握住生活中的點滴事件，從容而又傳神地表現(xiàn)那些溫馨的細節(jié)。有意味地言說美好的表達并不能消融現(xiàn)實的殘酷，但美好的表達所包含的信念、希望和愛心卻可以使我們以從容的心態(tài)和樂觀的精神直面殘酷的現(xiàn)實。世界其實就是我們自己，態(tài)度決定一切。人不是被決定的，我們的思想就是我們的處境?！叭魏我粋€人的精神世界總是和他的語言世界相連接、相吻合的，精神世界的開拓同時就是語言世界的延伸，語言世界的擴展也同時就是精神世界的充實。”教師教學使用什么樣的語言，其實傳達的是一種趣味和境界。