【正文】 ，城市雕塑作品要有可及性、參與性。通過實(shí)地的觀測(cè)、考察，以自然元素的聯(lián)想、材質(zhì)的默契、造型的呼應(yīng)、比例尺度與節(jié)奏的把握為要點(diǎn)，使作品與環(huán)境渾然一體。巧妙的布置雕塑，可以使雕塑起到導(dǎo)引轉(zhuǎn)折點(diǎn)的作用，吸引視線，聚焦目光，加強(qiáng)空間的序列感或軸線感，極大地豐富空間。一個(gè)城市的文化品味，很大程度來源于它的共有空間藝術(shù)。城市雕塑、建筑、公用設(shè)施都是城市建設(shè)的重要組成部分，都應(yīng)從屬于城市整體美學(xué)要求。后工業(yè)化文明創(chuàng)造出城市，但城市又成為后工業(yè)化時(shí)代的奴隸與附庸。 在城市的發(fā)展、建設(shè)中，規(guī)劃空間的布局單單體現(xiàn)了城市整體的幾何構(gòu)造與功能組成，為城市的人流、交通提供了一種現(xiàn)實(shí)的便利，給人的視覺以明晰、簡潔、有序的觀感。碧草藍(lán)天，浮云流水，富有音樂韻律的藝術(shù)美，滋養(yǎng)、撫慰著人們的心田，這應(yīng)是現(xiàn)代城市一種極需的人文功用，這必將拉近人與城市、自然、真善 美的距離。 2． 3． 5 城市雕塑數(shù)量、規(guī)模的控制 城市雕塑規(guī)劃中城雕作品放置數(shù)量與規(guī)模也要做到疏密有致，位置要考慮充分，做到恰到好處，過多過少都不是適當(dāng)?shù)淖龇?。城市雕塑作品擺放適當(dāng)合理，在整個(gè)城市景觀環(huán)境中會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，可以激活整個(gè)區(qū)域。 城市雕塑不再是盲目的見縫插針，隨意的想在哪兒建就在哪兒建，想建多少就建多少，不是主觀隨意的在一個(gè)地方任意擺上一座雕塑。城市雕塑要明確的以城市總體規(guī)劃為其依托，尤其是城市雕塑擬建選址點(diǎn)的選擇、認(rèn)定，城市雕塑創(chuàng)作題材的選擇， 要根據(jù)其地域特點(diǎn)及歷史人文傳承特點(diǎn)，深入挖掘地方歷史文化，結(jié)合城市的時(shí)代風(fēng)尚，得出最醒目、最鮮明的主題創(chuàng)意。城市雕塑的設(shè)置一定要實(shí)現(xiàn)恰到好處，盡力避免帶給人視覺審美上的瑕疵。 2． 3． 6 城市雕塑規(guī)劃 探索 在明確民族文化理念，認(rèn)清中國城市雕塑發(fā)展迫切需要意識(shí)創(chuàng)新的前提下，我們必須從規(guī)劃角度做好城雕發(fā)展工作，以迎合當(dāng)代城市發(fā)展需要。城市雕塑作品指哪兒打哪兒，隨心所欲的放置，城市總體形象就不可能是美觀且富有品位的，城市雕塑本身的藝術(shù)審美效果也會(huì)大大下降。 2． 3． 6． 2制度管理 我國的城市雕塑目前缺乏相關(guān)法律、法規(guī)保障，更多的建設(shè)管理都只是依靠地方政府或決策人的行為，雖然個(gè)別經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市作了城雕規(guī)劃的探索與開發(fā)工作，但有關(guān)城市雕塑總體規(guī)劃的規(guī)范性文件或制度還沒有輻射到全國，城市雕塑規(guī)劃急切呼喚相關(guān)規(guī)范與條例出臺(tái)，形成科學(xué)高效的城市雕塑規(guī)劃模式或樣板，以此指導(dǎo)全國各大中城市的城市雕塑規(guī)劃建設(shè)工作，使城市雕塑規(guī)劃有法可依，有章可循，并確保專業(yè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)其真 正行使管理與監(jiān)督權(quán)，將城市雕塑引向合理有序的發(fā)展軌道。城市文化決定了城市建設(shè)的存在形式和內(nèi)容，而城市建設(shè)的價(jià)值提升了城市人文方面的思考。 考慮中國現(xiàn)代雕塑的當(dāng)代文化處境，把握好城市雕塑的未來走向，最重要的在于我們要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)人文主義文化的解讀和轉(zhuǎn)型創(chuàng)作，充分利用世界文化的多元格局，用東方特有的藝術(shù)感覺方式和藝術(shù)思維方式構(gòu)建城市文化價(jià)值，用世界文化來解讀傳統(tǒng)民族文化，在本土文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造中國自己的雕塑文化意識(shí)。由各地城雕委牽頭，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣瑓⒄帐澜绨l(fā)達(dá)國家城市雕塑成功經(jīng)驗(yàn)，在廣泛征求意見，形成共識(shí)的基礎(chǔ)上，形成客觀公正的城市雕塑評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。雕塑作品要推陳出新，富有新意，富有時(shí)代的精神元素與符號(hào)價(jià)值，要將一切創(chuàng)造美與和諧的公共藝術(shù)創(chuàng)作技巧吸納進(jìn)來，為我所用。當(dāng)前我國城市雕塑建設(shè)急需相關(guān)的規(guī)則、法規(guī)對(duì)它進(jìn)行規(guī)范與約束，這樣才會(huì)促使城市雕塑建設(shè)向著一個(gè)良性循環(huán)的方向發(fā)展，也會(huì)有力的指導(dǎo)未來的城市雕塑規(guī)劃建設(shè)。城市雕塑是社會(huì)公益事業(yè)，大型公共文化建設(shè)項(xiàng)目，要拿出一定比例的資金用于城市雕塑建設(shè)，積極促進(jìn)公共藝術(shù)百分比政策的建立，鼓勵(lì)社會(huì)力量贊助城市雕塑建設(shè)。 城市雕塑審批內(nèi)容主要包括國家級(jí)重大題材和重要政治主題的城市雕塑，區(qū)縣標(biāo)志性城市雕塑及一般性城市雕塑；城市雕塑設(shè)計(jì)可以采取邀標(biāo)、招標(biāo)、廣泛征稿等多種形式；城市雕塑設(shè)計(jì)批準(zhǔn)后，要確定用地范圍，城市雕塑管理部門要監(jiān)督整個(gè)制作、實(shí) 施工程，保證質(zhì)量。 目前各城建規(guī)劃局都將城市雕塑建設(shè)納入了城市總體規(guī)劃 ,在城市主要節(jié)點(diǎn)、中心區(qū)、景觀帶規(guī)劃出城市雕塑設(shè)置區(qū)域，有些地方還有雕塑主題公園、雕塑規(guī)劃帶的立項(xiàng)與建設(shè)，形成城市雕塑系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)框架，在城市各個(gè)重要公共空間，布置有力度的城市雕塑作品；各有關(guān)部門也在開展各種城市雕塑藝術(shù)宣傳、推薦活動(dòng)，提高公眾對(duì)城市雕塑作品的關(guān)注度，提高大眾的公共藝術(shù)審美水平；城市雕塑管理部門積極出臺(tái)相關(guān)規(guī)則、法規(guī)，對(duì)城市 雕塑建設(shè)一系列程序進(jìn)行監(jiān)管，加強(qiáng)城市雕塑建設(shè)市場(chǎng)管理，并組織專家、學(xué)者對(duì)現(xiàn)有城市雕塑進(jìn)行普查、評(píng)審，清理整頓粗制濫造、無文化品位、有損城市形象的 “垃圾作品 ”。 建國之初，城市雕塑規(guī)劃還是一處令人感到十分陌生的領(lǐng)域。我國城建在最初基礎(chǔ)薄弱，城市基礎(chǔ)配套設(shè)施還很不健全，公共服務(wù)設(shè)施亦數(shù)量匱乏；建筑物造型呆板，色彩單調(diào)，布局結(jié)構(gòu)很不完善，缺乏現(xiàn)代城市氣質(zhì)。隨著現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，城市雕塑也賦予了更多的內(nèi)涵，擁有的更多的創(chuàng)作源泉與創(chuàng)作題材，城市雕塑建 設(shè)正以革故鼎新之勢(shì)，健康、合理、有序、穩(wěn)步的發(fā)展。二十一世紀(jì)的城市雕塑是體現(xiàn) “規(guī)劃 ”性的城市雕塑，城市雕塑進(jìn)入了規(guī)劃時(shí)代。 在一定的發(fā)展時(shí)期，城市建設(shè)也出現(xiàn)了不少弊端，如不顧城市歷史人文特色，盲目的建設(shè)一些現(xiàn)代感十足的大建筑、大景觀，背離了城市整體氣息與人文底蘊(yùn)，反而成了城市建筑的反面教材；城市景觀建設(shè)相互模仿、抄襲，千城一面，絲毫沒有反映地域色彩，成了城市景觀建設(shè)的災(zāi)難，使城市失去了個(gè)性標(biāo)志，迷失了城市的自我，這一點(diǎn)必將對(duì)整個(gè)城市建設(shè)帶來深遠(yuǎn)的不良影響。在城市雕塑景觀打造上，與周圍環(huán)境欠和諧統(tǒng)一，忽視了雕塑的藝術(shù)品位與人文價(jià)值，景觀缺少自然生態(tài)性。城市雕塑規(guī)劃中文化特質(zhì)與地域特色越來越得到重視，一方面保持城市原有的歷史韻味與文化遺跡，使城市保持其個(gè)性與文化特色；另一方面打造出現(xiàn)代時(shí)尚都市風(fēng)情，讓人類物質(zhì)文明與精神文明的新成果、新觀點(diǎn)在城市中得到充分展現(xiàn)，讓城市跟上現(xiàn)代文明的發(fā)展步伐，即有歷史遺韻，又有現(xiàn)代風(fēng)采。 2020年 8月 12日，由全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)主辦的 “城市雕塑建設(shè)規(guī)劃研討會(huì) ”在哈爾濱隆重開幕。該《規(guī)劃》將利用 “兩環(huán)、三點(diǎn)、四帶、五軸、六園 ”的雕塑布局形成哈爾濱城市雕塑的主體框架。 2020年 7月《長沙市城市雕塑規(guī)劃》（ 2020—2020年）進(jìn)行了評(píng)審。 作為國際大都會(huì)的上海市，城市雕塑建設(shè)滯后于城市總體規(guī)劃，在城市重要公共空間缺乏有力度的城市雕塑作品，缺乏 震撼人心，能夠聞名于世的城市雕塑杰作，這與上海這座繁華的中華第一大城市的形象很不相稱。整個(gè)上海城市雕塑的建設(shè)脈絡(luò)沿著 “一縱二橫三環(huán) ”展開，即黃浦江，蘇州河、延安路高架，內(nèi)環(huán)、中環(huán)和外環(huán)。 我國的城市雕塑建設(shè)已由 “品質(zhì)時(shí)代 ”走進(jìn)了 “規(guī)劃時(shí)代 ”， 越來越多的城市已經(jīng)看到了城雕規(guī)劃的重要性。 3．城市雕塑規(guī)劃與城市文化 文化 culture 簡單來說，廣義的文化是人類所創(chuàng)造的所有物質(zhì)文明與精神文明的總和。 文化是伴隨著人類社會(huì)文明的發(fā)展而發(fā)展的，文化具有象征性、連續(xù)性及歷史繼承性、多樣性、共享性、復(fù)合性等特征。 ”（《易 .賁卦 . 傳》），這是中國傳統(tǒng)概念中對(duì) “文化 ”兩字最深沉的注解，具有中華文化的氣質(zhì)與風(fēng)骨，體現(xiàn)了中華文化厚重的積淀，博大的思想情懷。它是與經(jīng)濟(jì)、政治并列的城市全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)物，它既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括科技、教育、習(xí)俗、語言文字、生活方式等非意識(shí)形態(tài)的部分，既有普遍性，又有特殊性。城市文化是一座城市的重要內(nèi)容，城市存在與發(fā)展的過程也是城市文化得以延續(xù)、發(fā)揚(yáng)的過程。 城市作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化匯聚之地，孕育出各自鮮明的城市文化。北京作為明清兩代的皇城，擁有恢宏大氣的皇家建筑群，具有威武莊嚴(yán)的帝王都城遺風(fēng)。 城市也有各自的脾性與氣質(zhì)，有其歷史文脈的傳承。城市雕塑作品恰恰是城市歷史文化與文脈的重要表述載體，準(zhǔn)確、醒目、恒久。 城市雕塑是城市公共藝術(shù)中最重要的組成部分，雕塑作品以立體實(shí)在的造型，塑造出具有強(qiáng)烈視覺效果與深刻美感的三維空間藝術(shù)。從人類蠻荒時(shí)代起，就有了古人用雙手與智慧塑造的精美陶器及骨、玉器。一座杰出的城市雕塑，可以成為一座城市最有吸引力的標(biāo)識(shí)，成為一座城市精神與文化的代言，成為一座城市的象征。同時(shí)推動(dòng)城市品位的提升與核心競(jìng)爭(zhēng)力的加強(qiáng)，具有強(qiáng)大的輻射效應(yīng)與城市形象宣傳效應(yīng)。或具象的寫實(shí)，平實(shí)的生活，真實(shí)的人物，歷史的現(xiàn)代的風(fēng)物都可以訴諸于城市雕塑；或抽象化概念化，創(chuàng)造出獨(dú)特的審美意趣與獨(dú)具的精神象征 ,它是外在形象美與內(nèi)在精神美的高度統(tǒng)一，具有其它藝術(shù)作品所不能比擬的感染力與影響力。 在這個(gè)物欲充斥的社會(huì)中，商業(yè)化的一切使我們呼喚和諧，呼喚一種深深的人文關(guān)懷。 城市之所以讓人留戀，大多在于一個(gè)城市獨(dú)特的人文與自然景觀，獨(dú)特的地域文化特色。城市雕塑是完全開放的，它如此自然、灑脫的置于人們的視野之中，具有最廣泛的輻射力與影響力。 中國古代雕塑是關(guān)于歷史文脈，文化信息的一種傳達(dá)方式，而城市雕塑是一個(gè)新的社會(huì)形態(tài)的推動(dòng)者，它或是城市人為了弘揚(yáng)一種精神，以鼓舞人奮進(jìn)，或是一個(gè)新的觀念的表達(dá)，不斷在城市空間中喚醒一段記憶，調(diào)節(jié)人們的心緒，觸動(dòng)視覺，啟迪思想。 世界上杰出的城市雕塑作品折射出它永久不滅的藝術(shù)魅力 , 被摧毀的城市 ,是飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘、蹂躪后站立起來的人民最形象的精神寫照，它發(fā)人深省，令人感同身受，具有扣人心弦的藝術(shù)審美力量；屹立在里約熱內(nèi)盧城郊山巔之上的耶穌基督雕像伸開雙臂，俯瞰全城，象征著對(duì)人類所懷有的無限憐憫和博愛，以及對(duì)人民獲得獨(dú)立的贊許和祝福，早已超出了神像本身的宗教意義。城市雕塑與城市建筑物、城市街道、公共綠地相互映襯，相互統(tǒng)一，和諧有序的 構(gòu)筑城市最美麗的景觀。人們可以隨時(shí)處在藝術(shù)美的包圍之中，將都市生活的壓力與乏味都忘于腦后，都市不再是鋼筋水泥的叢林，不再是一片嘈雜與紛擾，而是心靈的休憩之所，這將是每個(gè)都市人最美好的愿望與期待。 我們可以從西方城市雕塑的成功范例中獲得一些更加鮮明的公共藝術(shù)審美印象。在悉尼美麗的班尼朗島，于碧海、藍(lán)天、綠樹烘托下，如白帆、貝殼、花瓣般美麗的劇院外形輪廓，讓人不由得將其與澳大利亞唯美的生態(tài)自然風(fēng)光聯(lián)系起來，使人想起細(xì)軟的沙灘，水草豐美的澳大利亞大草原，更想到熱愛自然、熱愛大海、開朗熱情的澳大利亞人民，表現(xiàn)出澳大利亞的民族氣質(zhì)與國家品格，帶給人自然生態(tài) 的渴望、遠(yuǎn)航的夢(mèng)想與鮮花的祝福。其二是位于芝加哥中央廣場(chǎng)的〈火烈鳥〉雕塑，高 15米，材料為紅色鋼板，它形似一架彎下了吊臂的起重機(jī)模樣，整個(gè)作品用鋼板鉚接而成，其龐大而又空靈的形體與周圍的立柱形現(xiàn)代建筑形成一種鮮明的對(duì)比，但作品的線性造型又與建筑的直線感構(gòu)成一種內(nèi)在聯(lián)系，使其有著視覺審美中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一之感，整個(gè)空間環(huán)境非常富有生氣，顯得壯觀明麗，活潑生動(dòng)。由于它太商業(yè)化的功能設(shè)計(jì)，使其未 免有些呆板單調(diào)之嫌，在其中放置了一些單純、稚拙但充滿情趣與輕松愉悅感的公共藝術(shù)作品，緩和了濃重的商業(yè)社會(huì)氣氛，給冰冷的廣場(chǎng)空間增色不少。 (the city culture reflected in the public sculpture planning) 雕塑在我國雖有悠久歷史，但古代雕塑作品或?yàn)闈M足皇宮貴族所需的工藝品， 或?yàn)楦鞣N建筑的附屬之物，起著裝飾與美化作用，或是佛像石窟雕塑藝術(shù)。起初我們盲目的仿效過西方大都會(huì)的規(guī)劃模式，不顧生態(tài)性與大眾需要，建一些大廣場(chǎng)、大草坪及整齊劃一的人工綠化、人工景觀?，F(xiàn)代文明除了呼喚繼承、延續(xù)歷史文脈，保護(hù)、弘揚(yáng)地域文化外，還在呼喚著人文意識(shí)與人本精神，重視人的精神、情感呵護(hù)，注重對(duì)人的尊重，注重 人的價(jià)值。這些要素必須反應(yīng)到城市規(guī)劃與城市建設(shè)中來，并進(jìn)一步反映到城市雕塑創(chuàng)作宗旨與方向上來。城市雕塑以廣泛繁雜的社會(huì)人流為人文背景，必須考慮大眾對(duì)城市雕塑藝術(shù)美的接受理解力，這有待于社會(huì)文明的進(jìn)步與公眾整體文化素 質(zhì)的提高。藝術(shù)家要與廣大公眾積極對(duì)話，達(dá)成審美上的共識(shí)與一致，這是一個(gè)長久而漸進(jìn)的任務(wù)，需要社會(huì)各方的努力與積極配合。我們要充分尊重事物發(fā)展客觀規(guī)律與自然規(guī)律，維護(hù)大自然的生態(tài)平衡，大自然生態(tài)系統(tǒng)是人類最珍貴的棲息地，是最合理、最適當(dāng)?shù)拇嬖?，破壞生態(tài)系統(tǒng)只能使人們最終受到大自然的懲罰。城市留下的 歷史遺跡與特色風(fēng)物，一定要給予保護(hù)與保持，因?yàn)檫@是一個(gè)城市發(fā)展中文明的印記，是城市的名片與內(nèi)在特質(zhì)，是人類共同的財(cái)富，是城市寶貴的人文資源名勝，具有巨大的無形精神價(jià)值。讓人們?cè)诔鞘薪诸^漫步時(shí)，能受到大自然的熏陶與美的感染。它凝聚了文化，附著真善美的人文思想，給人以激勵(lì)、鼓舞、啟迪、純化，給人以美的觸動(dòng)與藝術(shù)的感染。景觀、公共設(shè)施、城市雕塑注入了自然氣息與文化內(nèi)涵，除了舒適悅目性與景觀效應(yīng)外，文化藝術(shù)的份量也越來越重，使人們看到了一個(gè)城市的靈氣與韻味。城市最優(yōu)美的故事，最動(dòng)人的傳說，最負(fù)盛名的人物，以至一切優(yōu)秀的文化符號(hào)與特征都訴諸了城市雕塑，這必將對(duì)城市發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。城市雕塑折射出一座城市豐富的歷史文化，反映城市歷史進(jìn)程與歷史變遷，見證城市的昨天、今天與明天。城市雕塑成為追溯城市發(fā)展史的城市文明承載者，成為城市靈魂的主要鑄就者，近而成為城市的一部分，與它血脈相連，息息相通。在城市發(fā)展的歷史進(jìn)程中，雕塑作品印記了深深的文化履歷。城市雕塑規(guī)劃中文化的傳承與人文內(nèi)涵的孕育是極其重要的，城市雕塑一定要反映城市文化， 傳播城市文化，反映時(shí)代的心聲與時(shí)代的要求。一座沒有文化、沒有藝術(shù)的城市正如一個(gè)沒有思想的人一樣 ,呆板乏味 ,缺乏人格魅力。在反映城市文化上，最直觀、最具公眾影響力的當(dāng)屬城市雕塑或者說城市公共藝術(shù)。通過城市雕塑就 能很快的讀懂一座城市，讀懂它豐富的內(nèi)涵與內(nèi)在豐韻，感受到城市最鮮明的時(shí)