論新課程背景下教師要樹立的學(xué)生觀-閱讀頁
2024-11-25 12:51本頁面
【正文】 虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，也同樣有利于營造一種民主、平等、和諧的教育教學(xué)氛圍，有利于建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。 還給學(xué)生四大權(quán)利。 新課程背景下 的教師，除了要建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系這外，在教育教學(xué)活動中還要還給學(xué)生四大權(quán)利。傳統(tǒng)教育中，是老師問，學(xué)生答，或者是學(xué)生問，老師答。 10 學(xué)生的意見不在乎對與不對，只要他敢于提出自己的看法，我們的教育教 學(xué)工作就成功了一半。教育家尼爾? ［ 12］ 這就是教育的悲哀。 新課程背景下 的教師必須采取措施讓學(xué)生參與，參與課堂討論，參與問題的研究，參與教育活動的組織，等等。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：?在優(yōu)秀教師那 里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。? ［ 13］ 第三是選擇權(quán)。這是民主性教育教學(xué)的一個(gè)很大的特點(diǎn)。北京四中還進(jìn)行了一個(gè)大膽的嘗試：優(yōu)秀學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有些課可以不上，有些試可以不考。有經(jīng)驗(yàn)的老師對教材的練習(xí)題、課后練習(xí)題，也讓學(xué)生自己選擇來做，不搞千篇一律。第四是裁決權(quán)。我們下鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)，經(jīng)常聽到這樣的課：學(xué)生回答了問題后，老師立即自己做出結(jié)論：對，回答得很好；或者：錯(cuò)了，坐下。這樣一來，一個(gè)問題，往往就能把全班同學(xué)牽動起來，收到了很好的教學(xué)效果。 今天的教育，就是為了學(xué)生明天的發(fā)展。一切教育教學(xué)活動都是為了學(xué)生的發(fā)展。《聯(lián)合國人類環(huán)境宣言》指出：?人類既是他的環(huán)境的創(chuàng)造物，又是他的環(huán)境的創(chuàng)造者，環(huán)境給予人以維持生存的東西，并給他提供了在智力、道德、社會和精神等方面獲得發(fā)展的機(jī)會。青少年學(xué)生正是長身體，長知識，長習(xí)慣，長思維，長能力的時(shí)期，是一個(gè)正在發(fā)展的人。同時(shí)，學(xué)生又是一個(gè)能夠發(fā)展的人。 學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的四大因素。這是學(xué)生終身受用的東西，是學(xué)生今后可持續(xù)發(fā)展的重要因素。教師在教育教學(xué)活動中就要正視這一基礎(chǔ)。特別是基礎(chǔ)教育階段，更要如此。第二是要教育和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如勤讀書的習(xí)慣，講衛(wèi)生的習(xí)慣，愛勞動的習(xí)慣，愛運(yùn)動的習(xí)慣，等等。能力的范圍很廣，對學(xué)生來說，自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力，最為重要。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我們要特別重視加強(qiáng)對這兩種能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。怎么叫用不著‘講’用不著‘教’？學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問題了，豈不是就用不著給‘講’給‘教’了？這是多么好的境界?。? ［ 15］ 新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)能力的 培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，目的就是如此。傳統(tǒng)教學(xué)側(cè)重知識的傳授，不注意學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，學(xué)生學(xué)到只是知識，學(xué)不到如何去獲取知識的方法。陶行知說過：?先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。正如德國的顧立德所說的：?該教的是思考的方法，并非思考的結(jié)果。 改革課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。但是傳統(tǒng)的教育教學(xué)在學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)方面卻相當(dāng)薄弱。過了一段 時(shí)間，這位教授又在一所中學(xué)中做了同樣的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)卻沒有人能馬上回答，結(jié)果過了十幾分鐘才有一個(gè)學(xué)生敢站起說：?粉筆點(diǎn)?。美國的一項(xiàng)調(diào)查表明，一般 人在 5 歲時(shí)可具有 90%的創(chuàng)造力，在 7 歲時(shí)可具有 10%的創(chuàng)造力，而在 8歲以后其創(chuàng)造力就下降為 2%了。富勒說：?所有的孩子生來都是天才，但我們在他們生命最初的 6 年便磨掉了 13 他們的天資。這些天才的素質(zhì)，只有在每一個(gè)學(xué)生遇到教師有這樣的‘活命水’來澆灌的時(shí)候，才能蓬勃生長，否則就會干枯和衰敗。? ［ 19］ 怎樣才能使天才不被埋沒呢？怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神呢？除了要注重加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)、習(xí)慣、能力、方法的培養(yǎng)之外，還要特別注意改革教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。如愉快教學(xué)，問題教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)，討論式教學(xué)，探究性教學(xué) ，開放性教學(xué)，等等。我們相信，隨著教育教學(xué)改革的深化，學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)將越來越得到重視，更多的創(chuàng)新型人才將會脫穎而出。同時(shí)還必須將這些新的學(xué)生觀付諸教育教學(xué)實(shí)踐中去，勇于實(shí)踐，積極改革，努力探索素質(zhì)教育的成功之路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。托爾斯泰《安娜卡列尼娜》（轉(zhuǎn)引自《西安凱聯(lián)國際學(xué)院李燕杰：敢問路在何方？》見新浪網(wǎng) 新浪首頁 財(cái)經(jīng)縱橫 財(cái)富人物職場 北京電視臺《財(cái)智人物》 正文） ［ 3］〔英〕 R ［ 5］轉(zhuǎn)引自《素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐》 ［ 6］轉(zhuǎn)引自《評析蘇霍姆林斯基“全面和諧發(fā)展”教育思想》（見錦州教師進(jìn)修學(xué)院網(wǎng) ［ 7 ］ 轉(zhuǎn) 引 自 《 多 元 智 能 理 論 》（ 見 維 基 百 科 網(wǎng) 站 心 理 學(xué) 多 元 智 能 理 論 ［ 8］轉(zhuǎn)引自《素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐》 ［ 9］〔蘇〕蘇霍姆林斯基著《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社 1984 年版，第 324 頁 ［ 10］轉(zhuǎn)引自方曉東、徐衛(wèi)紅《學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí) —— “毛澤東與中國教育”學(xué)術(shù)研討會綜述 》（見中國教育報(bào)網(wǎng)站 ［ 11］（同上） ［ 12 ］ 轉(zhuǎn) 引 自 《 轉(zhuǎn) 變 教 學(xué) 觀 念 落 實(shí) 素 質(zhì) 教 育 》（ 見 徐 州 教 育 信 息 網(wǎng) ［ 13］〔蘇〕蘇霍姆林斯基《給教師的建議（六七）下》第 101 頁 ［ 14 ］轉(zhuǎn)引自《環(huán)境權(quán)與公共遺產(chǎn)保護(hù)》（見中國文物信息網(wǎng) ［ 15］葉圣陶《葉圣陶語文教育論集》第 152 頁 ［ 16］陶行知《陶行知教育文選》第四頁 ［ 17］〔德〕顧立德《雜志論文》轉(zhuǎn)引自林敏《箴言妙語篇（四）》（見湖北省武邑縣建西小學(xué)網(wǎng) ［ 18 ］轉(zhuǎn)引自《自信：健康人格之根本》（見泰州網(wǎng) ［ 19］〔蘇〕蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社 1984 年版，第 433434 頁
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