高一語文寒假練習一-閱讀頁
2025-06-25 01:51本頁面
【正文】 止最隆重檔次最高的一次慰問演出。那歌聲、那舞蹈仿佛是演員肉體或靈魂的一部分。她發(fā)著高燒，高山反應十分嚴重，無法再到海拔更高的地方去演出了，必須留在原地休息、治療。他們當中有些人本來這晚是投宿別的兵站的。江河源兵站這個夜晚的月亮只有一種顏色。晚飯后，兵們不約而同地、輕手輕腳地把女文工團員住的那頂帳篷圍了個里三層外三層。女文工團員終于發(fā)現(xiàn)了帳篷外面有“情況”，她走出來，笑盈盈地對大家說：“外面太冷，里面有火爐，請大家到帳篷里坐。但是沒有人進她的帳篷。女文工團員稍有猶豫，張口想說什么卻未出聲。但是面對這么多熱切渴望的眼神，她顧不得多想，對兵弟弟們說：“好吧！我答應給大家唱歌。由你們點歌，我來唱。點的歌兒太多了，她只好說，我會唱的就滿足大家，我不會唱的就過。她唱了《康定情歌》，唱了《敖包相會》，又唱了《十送紅軍》……她已經(jīng)有點力不從心了，歌聲時斷時續(xù)，好比鳥兒已經(jīng)飛上了天空，但飛得有些沉重?？梢韵胂蟮贸?，一定是劇烈的頭痛再加上高山缺氧使她痛苦萬分。身為舞蹈演員的她仿佛從來都沒有感到自己還有如此超拔的唱歌天賦。唱者不累，聽者不厭。然而，她畢竟是個嚴重高山反應染身的病人，畢竟是在海拔近5000米的缺氧地區(qū)耗盡體力地唱歌。有個兵有幸揀起了這片羽毛，它是源頭一頁沉重的歷史。 （選自《2008年我最喜愛的中國散文100篇》，有刪改）11. 文中劃線句“江河源兵站這個夜晚的月亮只有一種顏色。 (4分) 13. 文章最后一段有哪些作用？請簡要分析。(7分)據(jù)清代經(jīng)學家考證，“大師”印《論語》所述教孔子學音樂并體悟天人關系的盲人藝術家。時過近三百年，秦始皇死了，“坑灰未冷山東亂”，“大師”也重現(xiàn)于山東。幸而漢武帝“獨尊儒術”。讀一經(jīng)而應試，便可做官，祿利隨之?！彼^盛極而衰吧，經(jīng)過三國兩晉南北朝，隨著唐朝一統(tǒng)，三教并爭，“大師”的徽號被佛經(jīng)翻譯家玄奘奪去獻給了佛祖。接著每下愈況，猶如博士由經(jīng)學教官職稱變成賣油賣茶的傭保泛稱一樣，到宋金元明，凡和尚均稱大師。清末由日本借來“國學”一詞，民初又突現(xiàn)“文化”的作用。那尺度，簡單地說，就是博古通今，學貫中西，德才學識兼?zhèn)?，非但于本門學科為不世出的專家，并以卓特識見、新穎方法或指明未來取向，而受眾多學者景仰。由此觀照近年叢出的所謂大師，已故的多屬他封。但尚在人世的那班他封的、自封的或者故作謙退又實自我炒作的“國學大師”、“文化大師”，休說未曾蓋棺論定，即如彼輩不斷公開表演，彰顯的品格低劣，識見庸俗。我相信中國可能有活著的大師，惜因寡聞而未見。不過由生者來看，只見假大師得意，未見其大師發(fā)聲，不禁想到馬克思在《資本論》第一卷再版跋所揭示的，“公正無私的科學探討讓位于辯護士的壞心惡意”。，讀經(jīng)書通過考試便可做官拿俸祿，此制度歷時四世后，在祿利的驅(qū)動下，大師云集，講經(jīng)蔚然成風?！皣鴮W大師”頭銜為例，旨在強調(diào)連這位享有厚望的學者，也存在傳統(tǒng)經(jīng)史知識的
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