【正文】 性勞動的個體化、智能化的特點，以及不同工作領(lǐng)域、職務(wù)、任務(wù)等不同特點，實行多元化、差別性的評價標準和模式。要加強行政執(zhí)法權(quán)的監(jiān)督，規(guī)范行政執(zhí)法程序，控制行政執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人 員自由裁量的空間，監(jiān)督執(zhí)法責(zé)任制的落實，通過立法，合理地分解權(quán)利，使每一種權(quán)利在運作中都能夠受到有效的約束和監(jiān)督，不能偏離法律的軌道。要應(yīng)對政府職能的轉(zhuǎn)變和行政效率的提高，公務(wù)員隊伍建設(shè)必須與時俱進，開拓創(chuàng)新。 民工問題 萬名農(nóng)民工免費體檢 “檢 ”出了什么？ 不久前，《成都晚報》組織發(fā)起 “萬名城建農(nóng)民工大體檢 ”大型公益活動，呼吁 有社會責(zé)任感的開發(fā)商、奉行救死扶傷精神的綜合醫(yī)院一起行動起來，積極報名參與，共同關(guān)注城建農(nóng)民工的健康，為萬名城建農(nóng)民工免費進行體檢，受到社會各界的積極響應(yīng)。但是，農(nóng)民工就醫(yī)難的問題，顯然還沒有引起應(yīng)有的重視。這樣的數(shù)據(jù)，以及長期營養(yǎng)不良、飲食無規(guī)律、過度勞累等生活狀態(tài)，足以說明農(nóng)民工是比一般市民更需要關(guān)注與關(guān)懷的特殊群體。由于正規(guī)醫(yī)療單位收費較高難以承受，再加上時間緊張，不少農(nóng)民工生病后除了在工地小診所看些簡易門診，就只有自己 “以身扛病 ”了。 就是這些簡陋的工地醫(yī)務(wù)室，目前也存在很大爭議。但是民工看病難問題到底誰來管？三是藥品監(jiān)督部門認為，工地藥品品種少、數(shù)量不大，不適合抽檢。這樣的現(xiàn)狀，與 “更需要關(guān)注與關(guān)懷 ”形成的反差，實在太大了。媒體組織發(fā)起的 “萬名城建農(nóng)民工大體檢 ”活動，受到社會 50多家開發(fā)商的積極響應(yīng)，聲援者不計其數(shù)。可體檢結(jié)果出來以后怎么辦？那些需要就醫(yī)、又無錢就醫(yī)的農(nóng)民工該向誰求助？可見，要從根本上解決農(nóng)民工這個特殊群體的醫(yī)療保健問題，光靠媒體的呼吁、靠一兩次公益活動是無法解決的 。在參加十屆全國人大五次會議重慶代表團的審議時，胡錦濤總書記告誡各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部 “要進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣；要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神 ”。透 過世博會這個窗口，人們的目光越過日新月異的建筑形態(tài)，聚焦于城市的內(nèi)在品質(zhì)，尋求和諧城市之道。它穿越時空，不斷豐富、積淀，是一個城市區(qū)別于其他城市的獨特印記，也是城市文明發(fā)展的根基。從時尚之都巴黎到名剎環(huán)繞的奈良，獨特的文化精神令城市歷經(jīng)千年，依然燦爛。 文化，作為人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，猶如取之不竭的智慧寶庫。在這一傳奇水利工程背后，是與自然和諧相處的治水之道，是 “道法自然 ”、 “天人合一 ”科學(xué)精神，以及 “以人為本 ”人文理念的充分體現(xiàn)，正是對傳統(tǒng)文化的尊重、傳承和創(chuàng)新運用，使得一個水利工程不僅滋潤了一方土地，更滋潤了社會科學(xué)精神。從西班牙馬德里公共廉租屋的創(chuàng)新實踐，到城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的天津市華明示范小城鎮(zhèn) 。那些來自傳統(tǒng)文化中的人文精神，給城市的前行者們以創(chuàng)新的勇氣和探索的力量，促進城市的平衡穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。它具有巨大的經(jīng)濟容量和社會功能，提升著城市競爭力，孕育著城市未來。只要從特有的文化開始，城市不僅可以迅速重建，而且能超越自己，綻放出前所未有的光輝?，F(xiàn)代城市文明是人與自然、人與社會、人與人之間的和諧發(fā)展，是物質(zhì)世界和精神世界的相互協(xié)調(diào)、相互促進。文化傳承與創(chuàng)新體 現(xiàn)在城市建設(shè)的每一個細節(jié)，可以是歷史建筑、文物等有形文化資產(chǎn)的保護，也可以是地方方言、廟會等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新。而無論何種文化傳承，創(chuàng)新必須貫穿其中。 數(shù)千年人類歷史，創(chuàng)造出無數(shù)光輝燦爛的文化。這足跡激發(fā)我們思考，激勵我們前行。 6月 9日，涉及 5473戶居民的《酒仙橋危改工作補充意見》首次嘗試 “全民公投 ”。不考慮棄權(quán)戶，也僅有六成住戶贊成拆遷方案。 它表明了政府部門更加重視民意，賦予民眾更多的決策參與權(quán)。為什么 ?恐怕 “票決拆遷 ”的實施需要一些必要條件，至少須先解決兩個問題： 其一，是否社區(qū)居民都認可該地區(qū)必須進行改造 ? 據(jù)報道，此次投票并非針對 “社區(qū)改造項目 ”本身，而是針對為實現(xiàn)社區(qū)改造而進行拆遷的具體方案 ―― 也就是說，對于該地區(qū)是否全是危房，以及是否需要改造，在 “票決 ”之前，還需要聽證和民意征詢。 來自政府部門的統(tǒng)計顯示：該地區(qū)危改涉及的房屋包括近 5000戶無產(chǎn)權(quán)住戶。 于是就可能遇到這種情況：一方面，政府想通過商業(yè)開發(fā)提升地產(chǎn)價值 。 “以房改帶危改 ”，看起來似乎 “一舉兩得 ”，事實 卻往往難以如愿。至于低收入人群，其住房保障是否到位則要碰運氣 ―― 開發(fā)商不來，搬遷便是奢望 。 保障低收入人群住房需要投入，錢從哪里來 ?當然還得從開發(fā)商手中來，但似不應(yīng)是 “以政策換房 ”，而是 “以稅收杠桿來調(diào)節(jié) ”，比如設(shè)立專門的調(diào)節(jié)稅，設(shè)立專項資金。 讓政府回歸監(jiān)管者，讓開發(fā)商回歸市場，在這個前提下，再來談 “拆遷 ”的民主問題，才多少有些普適意義。只因市場上 “炒蘭熱 ”持續(xù)興起，一株蘭花可以賣出 120萬元天價，一批批 “掠奪式 ”采挖大軍出現(xiàn)，結(jié)果便是野生蘭花被 “地毯式 ”挖掘。在大山中打柴，汗流 浹背之際，忽有蘭香絲絲入鼻，沁入肺腑，轉(zhuǎn)而聞香覓其芳影，采一株蘭擔(dān)柴下山，那一路的感覺竟是如此曼妙。野生蘭花這世界上最珍貴的野生植物資源之一，如果遭遇滅頂之災(zāi)，大別山豈不少了些靈秀之氣，世間豈不少了一個屬于人類的珍貴品種？ 在利益的誘惑下，大自然饋贈的珍品被人類親手毀滅的，又豈止是蘭花？比如發(fā)菜、甘草、麻黃草，比如雪蓮花，再比如藏羚羊 ……哪一種不都曾經(jīng)是自由地生存，惠及人類？比如野生固沙植物發(fā)菜、甘草和麻黃草，在保護生態(tài)環(huán)境和草原資源，防止沙漠化方面起著重要作用。 而人類對這些大自然珍品的保護常常很遲緩，往往是在嘗到失去他們的惡果后，在他們不復(fù)存在后。野生蘭花的濫挖會導(dǎo)致什么后果呢？或許，只有在真正失去后，我們才會刻骨銘心。有些學(xué)費，我們是交不起的。但如何不打折扣地執(zhí)行好這些公約、法規(guī)，讓那些瀕危野生動植物種得以復(fù)生，讓那些寶貴的野生動植物種不滑向滅絕邊緣，還有大量的工作要做。但有人消費就會有人交易，就會有人干著毀滅的勾當。拒絕使用藏羚羊毛披肩，拒絕食用 “魚翅 ”等等，把各種 “野 ”味嗜好剔除，也是我們從 源頭上保護瀕危野生動植物種的有效方法之一。為著我們的未來，為著人類能夠詩意地棲居，讓我們一起來呵護野生動植物，讓他們自由地生存，不要打攪他們清靜的世界吧。本文是以 “手機漫游費說開去 ”為題的申論范文。 申論范文： 手機漫游費說開去 信息產(chǎn)業(yè)部今年 3 月公開表示將對手機國內(nèi)漫游通話費的上限實行評估，以降低手機漫游資費，這一事實表明，電信企業(yè)將通過自身的制度建設(shè)，降低運營成本，打破行業(yè)壟斷，這也是中國電信企業(yè)改革發(fā)展的趨勢。 當然，從行業(yè)管理的角度看，如果全部取消漫游費，那么手機通話費便與固定電話通話相關(guān)，這將對固定電話的經(jīng)營產(chǎn)生強烈沖擊。 實行對電信行業(yè)的分級分類管理，建立建全電信資費法律監(jiān)管體系，維護消費者利益，對于亂收費、亂漲價的不法分公司實行法律制載。 總之在民意成為社會關(guān)注焦點的今天，公路鐵路紛紛讓利于民，我們的電信行業(yè)也應(yīng)增強社會責(zé)任感，通過改進網(wǎng)絡(luò)技述，改善經(jīng)營水平，把實惠讓給消費者，而不是一味強調(diào)行業(yè)的補償成本和競爭平衡格局，而使手機資費長期居高不下，從而失去市場競爭優(yōu)勢行業(yè)發(fā)展機遇。 綠色新農(nóng)村建設(shè) 藍天碧水、鳥語花香，曾經(jīng)是農(nóng)村常見的景色，農(nóng)村也是許多城市人休閑放松的好去處。 農(nóng)村的環(huán)境污染問題不是短時間內(nèi)形成的，而是經(jīng)過了較長時間的積累，有其產(chǎn)生的深層次的原因。二是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展模式從半機械化向機械化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程中，沒有注重發(fā)展與環(huán)境相協(xié)調(diào)，對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成了破壞。四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) 環(huán)?；A(chǔ)薄弱，多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)規(guī)模較小，治污設(shè)施不健全或者根本沒有相關(guān)設(shè)備。 建設(shè)社會主義新農(nóng)村，要求 “生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主 ”。加強農(nóng)村環(huán)保工作，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的具體要求，必須引起各方重視，切實采取可行措施，解決當前農(nóng)村環(huán)境面臨的問題。要將農(nóng)村環(huán)保工作納入重要的工作中來，制定可行的目標和具體措施，落實各 方的責(zé)任和職權(quán)范圍，做到專人負責(zé)。定期報告重要水源和檢測點的檢測情況，及時掌握污染情況。從地方政府的財政預(yù)算中劃撥專項經(jīng)費，用于提高農(nóng)村環(huán)保技術(shù)的引進和改造，建設(shè)農(nóng)村環(huán)保的基礎(chǔ)設(shè)施，包括設(shè)立垃圾桶、垃圾集中堆放點和垃圾處理廠等。加強對專項資金使用的監(jiān)督和審計工作，將資金落到實處。發(fā)展農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟技術(shù) ，如建立沼氣池，回收牲畜糞便和農(nóng)作物的秸稈用來產(chǎn)生沼氣，再用沼氣來做飯等，既節(jié)能又環(huán)保。 四是加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的排查力度。設(shè)立獎懲措施，對環(huán)境保護做得好的企業(yè)給予表彰和各項優(yōu)惠政策，對造成嚴重環(huán)境污染的企業(yè)停產(chǎn)整頓，甚至取消其營業(yè)資格。讓環(huán)保工作組進村駐組，集體開展環(huán)境保護知識的講解，宣傳環(huán)境保護的重要性，強化村民自覺維護農(nóng) 村環(huán)境的意識。要進一步做好園區(qū)規(guī)劃，不斷完善服務(wù)體系，努力營造創(chuàng)新氛圍，真正把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造成上海經(jīng)濟發(fā)展的新亮點。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是國家形象塑造的有力塑造者。瞄準迪斯尼在東京和香港登陸，日本迎頭而上，強力啟動動漫產(chǎn)業(yè)。之后，日本動漫席卷全球。 【題目】 參考背景材料，圍繞 “中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) ”，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。 【范文】 以創(chuàng)意為突破口 提升文化產(chǎn)業(yè)價值鏈 作為新興產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，有著巨大的經(jīng)濟效益，尤其在經(jīng)濟寒潮的背景下，在人們普遍借文化產(chǎn)品來慰藉心靈的市場需求下，它更顯示出極大的發(fā)展優(yōu)勢。 我國各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展所呈現(xiàn)的朝氣蓬勃的景象令人欣喜，但是，在其發(fā)展過程中卻出現(xiàn)了一系 列問題，嚴重影響了我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。 “文化是土壤，創(chuàng)意是種子，產(chǎn)業(yè)是果實 ”這句話一語道破了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)只有立足文化，通過創(chuàng)意的種子來充分吸收文化沃土中的營養(yǎng)，最終培育出產(chǎn)業(yè)的碩果。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須深深扎根本土文化，并適當吸取西方文化，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。以中國動畫業(yè)為例，真正形成影響力的《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等動畫片，都是傳統(tǒng)文化浸潤的結(jié)果?！?2020》的高票房、《哈利波特》的風(fēng)靡全球等都是以創(chuàng)意為依托，通過獨特的創(chuàng)意才實現(xiàn)了自己的價值，引起全世界的關(guān)注。大力發(fā)展中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，核心在于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。首先要形成一定的機制，重視對人才的培養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，要形成比較穩(wěn)定的人才隊伍，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人員保障和智力支持。創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，離開了傳統(tǒng)文化的深厚積淀，一切創(chuàng)新就成了無本之木、無水之源。 以創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)來實現(xiàn)創(chuàng)意的異軍突起，通過創(chuàng)意打通中國傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的阻隔。 【點評】 文章整體著眼于 “重產(chǎn)業(yè)、輕文化 ”和 “有文化，卻無創(chuàng)意 ”兩大問題，有針對性地論證了振興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的文化之重、創(chuàng)意之重，從而一并引出了培育創(chuàng)新型人 才之必要及具體舉措。 第二部分為 4段，分別論明了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中文化的重要基礎(chǔ)地位，以及創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂。 第四部分即文尾，點出 “以創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)來實現(xiàn)創(chuàng)意的異軍突起，通過創(chuàng)意打通中國傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的 阻隔 ”的文旨。文首蓄勢而待發(fā)，兩大問題的引出可謂順應(yīng)文勢而出。另一特色在于文章的幾轉(zhuǎn)幾折，由 “我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的喜人形勢 ”轉(zhuǎn)到 “現(xiàn)存的兩大問題 ”上，再由 “兩大問題 ”轉(zhuǎn)到 “文化、創(chuàng)意的重要 ”上，又由 “創(chuàng)意的重要 ”提升到 “創(chuàng)新型人才之重要 ”，并最終引出應(yīng)舉之策 ——即培養(yǎng)創(chuàng)新型人才?？傮w來 說，本文立意精當，用語不俗，論證有力，當屬佳