【正文】 用兵者，攜手若使一人，不得已也。能愚士卒之耳目，使之無(wú)知。帥與之期，如登高而去其梯。聚三軍之眾，投之于險(xiǎn)，此謂將 軍之事也。 凡為客之道，深則專，淺則散。是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭(zhēng)地，吾將趨其后；交地，吾將謹(jǐn)其守；交地，吾將謹(jǐn)其守；衢地，吾將固其結(jié)；重地，吾將繼其食；圮地，吾將進(jìn)其涂；圍地；吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。 是故不知諸侯之謀者，不能預(yù)交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)，不 能得地利。夫霸王之兵，伐大國(guó)，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合。施無(wú)法之賞，懸無(wú)政之令；犯三軍之眾，若使一人。投之亡地然后存，陷之死地然后生。故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，是謂巧能成事。敵人開闔，必亟入之。踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。 譯文 孫子說(shuō)：根據(jù)用兵的原則，戰(zhàn)地有散地、有輕地、有爭(zhēng)地、有交地、有衢地、有重地、有汜地、有圍地、有死地。我軍得到有利，敵軍得到也有利的地區(qū)，叫做爭(zhēng)地。多國(guó)交界，先得到便容易取得天下支持的，為衢地。山林、險(xiǎn)要、沼澤等大凡難行的地方，稱為汜地。迅速奮戰(zhàn)即可 生存，不迅速奮戰(zhàn)就會(huì)滅亡的為死地。 古時(shí)善于指揮作戰(zhàn)的人，能使敵人前后不相續(xù)，主力與小部隊(duì)不能相倚恃，官兵不能相救援，上下級(jí)無(wú)法相統(tǒng)屬，士卒離散而不能集中，對(duì)陣交戰(zhàn)陣形也不整齊?；蛟S有人問(wèn)： “ 敵人人數(shù)眾多、陣勢(shì)嚴(yán)整地向我開來(lái)，用什么辦法對(duì)待？ ” 回答是： “ 先奪取敵人愛惜不肯放棄的物資或 地盤，就能使它陷于被動(dòng)了。 大凡對(duì)敵國(guó)采取進(jìn)攻作戰(zhàn)，其規(guī)律是：越深入敵境，軍心士氣越牢固，敵人越不能戰(zhàn)勝我軍，在豐饒的田野上掠取糧草，全軍就有足夠的給養(yǎng)；謹(jǐn)慎休養(yǎng)戰(zhàn)士，勿使疲勞，增強(qiáng)士氣，養(yǎng)精蓄銳；部署兵力，巧設(shè)計(jì)謀，使敵人無(wú)法判斷我軍企圖。既然士卒寧死不退，怎么能不上下盡力而戰(zhàn)呢？士卒深陷險(xiǎn)境而不懼，無(wú)路可走，軍心就會(huì)穩(wěn)固；深入敵國(guó)，軍隊(duì)就不會(huì)渙散。因此，不須整飭，就能戒備；不須強(qiáng)求，就能完成任務(wù)；不須約束，就能親附協(xié)力；不待申令，就會(huì)遵守紀(jì)律。我軍士兵沒(méi)有多余的錢財(cái)，不是他們厭惡財(cái)物；士卒們不顧生命危險(xiǎn)，不是他們不想活命。把他們放到無(wú)路可走的絕境，就會(huì)像專諸和 曹劌 一樣的勇敢。率然是恒山地方的一種蛇?；騿?wèn)： “ 軍隊(duì)可指揮得像率然一樣嗎？ ”回答說(shuō)： “ 可以。因此。所以，善于用兵的人，能使部隊(duì)攜手如同一個(gè)人一樣服從指揮，是將部隊(duì)置于不得已的情況下形成的。改變作戰(zhàn)計(jì)劃，變更作戰(zhàn)部署，使人們無(wú)法認(rèn)識(shí)；經(jīng)常改換駐地，故意迂回行進(jìn)，使人們推測(cè)不出意圖。對(duì)士卒如同驅(qū)趕羊群，趕過(guò)來(lái)，趕過(guò)去，使他們不知要到哪里去。各種地形的靈活運(yùn)用，攻守進(jìn)退的利害關(guān)系，都不可不反復(fù)詳究，留意考察。離開本上穿越邊境去敵國(guó)作戰(zhàn)的地方，稱為絕地；四通八達(dá)的戰(zhàn)地為衢地；進(jìn)入敵境縱深的地方叫重地；進(jìn)入敵境不遠(yuǎn)的地方就是輕地；背靠險(xiǎn)固前有阻隘的地方叫圍地；無(wú)路可走的地方叫死地。所以，作戰(zhàn)的情況是：被包圍就合力抵御，不得己時(shí)就會(huì)殊死 奮戰(zhàn)，深陷危境就會(huì)聽從指揮。這幾個(gè)方面，有一方面不了解，都不能算是王霸。所謂王霸的軍隊(duì)，攻伐大國(guó)，進(jìn)攻大國(guó)就能使敵方的軍隊(duì)來(lái)不及動(dòng)員集中；兵威指向敵人，敵人的外交就無(wú)法成功。實(shí)行破格的獎(jiǎng)賞，頒發(fā)非常的政令，驅(qū)使三軍部隊(duì)像使喚一個(gè)人一樣。賦予危險(xiǎn)的任務(wù)，但不指明有利條件。軍隊(duì)陷于危境，然后才能取得勝利。 所以，決定戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的時(shí)候，就封鎖關(guān)口，廢除通行憑證，停止與敵國(guó)的使節(jié)往來(lái)，在廟堂再三謀 劃，作出戰(zhàn)略決策。首先要奪取敵人戰(zhàn)略要地，不要與敵人約期決戰(zhàn)。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)開始要像處女一般沉靜，使敵人放松戒備；然后突然發(fā)動(dòng)攻擊，要像脫逃的野兔一樣迅速行動(dòng)，使敵人來(lái)不及抵抗。行火必有因，煙火必素具。時(shí)者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也，凡此四宿者，風(fēng)起之日也。火發(fā)于內(nèi)，則早應(yīng)之于外?；鹂砂l(fā)于外，無(wú)待于內(nèi)，以時(shí)發(fā)之，火發(fā)上風(fēng)，無(wú)攻下風(fēng)，晝風(fēng)久，夜風(fēng)止。 故以火佐攻者明，以水佐攻者強(qiáng)。 夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰 “ 費(fèi)留 ” 。非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)。合于利而動(dòng)，不合于利而上。故明主慎之，良將警之。 譯文 孫子說(shuō)：火攻形式共有五種，一是火燒敵軍人馬，二是焚燒敵軍糧草，三是焚燒敵軍輜重，四是焚燒敵軍倉(cāng)庫(kù)，五是火燒敵軍運(yùn)輸設(shè)施。放火要看準(zhǔn)天時(shí)，起火要選好日子。月亮經(jīng)過(guò)這四個(gè)星宿的時(shí)候，就是起風(fēng)的日子。在敵營(yíng)內(nèi)部放火，就要及時(shí)派兵 從外面策應(yīng)。待火勢(shì)旺盛后，再根據(jù)情況作出決定，可以進(jìn)攻就進(jìn)攻，不可進(jìn)攻就停止。從上風(fēng)放火時(shí)，不可從下風(fēng)進(jìn)攻。軍隊(duì)都必須掌握這五種火攻形式，等待條件具備時(shí)進(jìn)行火攻。水可以把敵軍分割隔絕，但卻不能焚毀敵人的軍需物資。所以說(shuō)，明智的國(guó)君 要慎重地考慮這個(gè)問(wèn)題，賢良的將帥要嚴(yán)肅地對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。國(guó)君不可因一時(shí)憤怒而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將帥不可因一時(shí)的氣忿而出陣求戰(zhàn)。憤怒還可以重新變?yōu)闅g喜，氣忿也可以重新轉(zhuǎn)為高興，但是國(guó)家滅亡了就不能復(fù)存，人死了也不能再生。 . 用間篇 原文 孫子曰：凡興師十萬(wàn)，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千金；內(nèi)外騷動(dòng)，怠于道路，不得操 事者，七十萬(wàn)家。故明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也。 故用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。因間者，因其鄉(xiāng)人而用之。反間者，因其敵間而用之。生間者，反報(bào)也。微哉！微哉！無(wú)所不用間也。 凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。因是而知之，故鄉(xiāng)間、內(nèi)間可得而使也。因是而知之，故生間可使如期。 昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。 譯文 孫子說(shuō)：凡興兵十萬(wàn)，征戰(zhàn)千里，百姓的耗費(fèi)，國(guó)家的開支，每天都要花費(fèi)千金，前后方動(dòng)亂不安，戌卒疲備地在路上奔波，不能從事正常生產(chǎn)的有七十萬(wàn)家。這種人不配作軍隊(duì)的統(tǒng)帥，算不上國(guó)家的輔佐，也不是勝利的主宰。要事先了解敵情，不可求神問(wèn)鬼，也不可用相似的現(xiàn)象作類 比推測(cè)，不可用日月星辰運(yùn)行的位置去驗(yàn)證，一定要取之于人，從那些熟悉敵情的人的口中去獲取。五種間諜同時(shí)用起來(lái)，使敵人無(wú)從捉摸我用間的規(guī)律，這是使用間諜神妙莫測(cè)的方法，也正是國(guó)君克敵制勝的法寶。 所以在軍隊(duì)中，沒(méi)有 比間諜更親近的人，沒(méi)有比間諜更為優(yōu)厚獎(jiǎng)賞的，沒(méi)有比間諜更為秘密的事情了。微妙啊，微妙！無(wú)時(shí)無(wú)處不可以使用間諜。凡是要攻打的敵方軍隊(duì)，要攻占的敵方城市，要刺殺的敵方人員，都須預(yù)先了解其主管將領(lǐng)、左右親信、負(fù)責(zé)傳達(dá)的官員、守門官吏和門客幕僚的姓名，指令我方間諜一定要將這些情況偵察清楚。通過(guò)反間了解敵情，鄉(xiāng)間、內(nèi)間也就可以利用起來(lái)了。通過(guò)反間了解敵情，就能使生間按預(yù)定時(shí)間報(bào)告敵情了。了解情況的關(guān)鍵在于使用反間，所以對(duì)反間不可不給予優(yōu)厚的待遇。所以，明智的國(guó)君，賢能的將帥，能用智慧高超的人充當(dāng)間諜，就一定能建樹大功。 2. 三十六計(jì) . 勝戰(zhàn)計(jì) 處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位之計(jì)謀。 亢龍有悔 。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來(lái)。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì) ② 。 【注釋】 ① 備周則意?。悍纻涫?周密 ，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是把宇宙萬(wàn)物作為對(duì)立的統(tǒng)一體來(lái)看待，表現(xiàn)出樸素的辯證思想。此計(jì)中所講的陰指機(jī)密、隱蔽；陽(yáng)，指公開、暴露。 ③ 太陽(yáng)，太陰：太，極，極大。 【釋義】 防備得周全時(shí)，更容易 麻痹 大意；習(xí)以為常的事，也常會(huì)失去警戒。公開暴露的事物發(fā)展到極端，就形成了最隱秘的潛藏狀態(tài)。 【按語(yǔ)】 陰謀作為，不能于背時(shí)秘處行之。如：開皇九年，大舉伐陳。 陳人 以為大兵至，悉發(fā)國(guó)中士馬，既而知防人交代。因襲南徐州，拔之。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi)，但其動(dòng)機(jī)、性質(zhì)、目的是不相同的 ，自是不可以混為一談。 【探源】 見《 永樂(lè)大典 唐太宗 貞觀十七年，御駕親征，領(lǐng)三十萬(wàn)大軍以寧東土。忽傳一個(gè)近居海上的豪民請(qǐng)求見駕，并稱三十萬(wàn)過(guò)海軍糧此家業(yè)已獨(dú)備。只見萬(wàn) 戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴(yán)密。室內(nèi)更是繡幔彩錦，茵褥鋪地。不久，風(fēng)聲四起，波響如雷，杯盞傾側(cè)，人身?yè)u動(dòng)，良久不止。滿目皆一片清清海水橫無(wú)際涯，哪里是什么在豪 民家 作客，大軍竟然已航行在大海之上了！原來(lái)這豪民是新招壯士 薛仁貴扮成，這 “ 瞞天過(guò)海 ” 計(jì)策就是他策劃的。 【故事】 公元 589 年， 隋朝 將大舉攻打 陳國(guó) 。戰(zhàn)前，隋朝將領(lǐng) 賀若弼 因奉命統(tǒng)領(lǐng)江防，經(jīng)常組織沿江 守備部隊(duì) 調(diào)防。還特令三軍集中時(shí)，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚(yáng)聲勢(shì)，以迷惑 陳國(guó) ?？墒遣痪?，又發(fā)現(xiàn)是 隋軍 守備人馬調(diào)防，并非出擊，陳便撤回集結(jié)的迎戰(zhàn)部隊(duì)。直到隋將賀若弼大軍渡江而來(lái)， 陳國(guó) 居然未有覺察。 第二計(jì) 圍魏救趙 本指圍攻魏國(guó)的都城以解救趙國(guó)。 【原典】 共敵不如分?jǐn)?① ，敵陽(yáng)不如敵陰 ② 。分，分散，使分散。 ② 敵陽(yáng)不如敵陰：敵，動(dòng)詞，攻打。 【釋義】 進(jìn)攻兵力集中、實(shí)力強(qiáng)大的敵軍，不如使強(qiáng)大的敵軍分散減弱了再攻擊。 【淺解】 所謂 圍魏救趙 ，是指當(dāng)敵人實(shí)力強(qiáng)大時(shí)，要避免和強(qiáng)敵正面決戰(zhàn)，應(yīng)該采取 迂回戰(zhàn)術(shù) ，迫使 敵人分散兵力，然后抓住敵人的薄弱環(huán)節(jié)發(fā)動(dòng)攻擊，致敵于死地。故當(dāng)齊救趙 時(shí)， 孫賓 謂田忌曰： “ 夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊， 批亢搗虛 ， 形格勢(shì)禁 ，則自為解耳。對(duì)弱小的敵人，就抓住時(shí)機(jī)消滅它，就象筑堤圍堰，不讓水流走。對(duì)敵人，應(yīng)避實(shí)就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解。衛(wèi)國(guó)原來(lái)是入朝魏國(guó)的，現(xiàn)在改向親附趙國(guó)， 魏惠王 不由十分惱火，于是決定派 龐涓 討伐趙國(guó)。邯鄲 危在旦夕。齊威王 任命 田忌 為主將，以孫臏為軍師，率軍救趙。而大軍卻繞道直插 大梁 。魏軍為疲憊之師，怎能打過(guò)齊國(guó) 以逸待勞 的精銳之師。 第三計(jì) 借刀殺人 比喻自己不出面，假借別人的手去害人。 【注釋】 ① 友未定： “ 友 ” 指軍事上的盟者，也即除敵、我兩方之外的第三者中，可以一時(shí)結(jié)盟而借力的人、集團(tuán)或國(guó)家。 ② 《損》：出自《 易經(jīng) ” 孚，信用。貞，正。又有《象》 損卦 ： “ 損：損下益上，其道上行。 【釋義】 敵人的情況已經(jīng)明了，友方的態(tài)度尚未確定。這是從《損》卦推演出的計(jì)策。 【按語(yǔ)】 敵象已露，而另一勢(shì)力更張，將有所為，便應(yīng)借此力以毀敵人。鄶君以為內(nèi)難也，而盡殺其良臣。諸葛亮之和吳拒魏，及關(guān)羽圍樊、裹，曹欲徙都，懿及 蔣濟(jì) 說(shuō)曹曰： “ 劉備、孫權(quán) 外親內(nèi)疏 ，關(guān)羽得志，權(quán)心不愿也。 ” 曹從之，羽遂見擒。 第四計(jì) 以逸待勞 指作戰(zhàn)時(shí)不首先出擊， 養(yǎng)精蓄銳 ，以對(duì)付從遠(yuǎn)道來(lái)的疲勞的敵人。 【注釋】 ① 困敵之勢(shì)：迫使敵人處于圍頓的境地。 損》。 “ 損 ” ，卦名。上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤 。 “ 損剛益柔 ” 是根據(jù)此卦象講述 “ 剛?cè)嵯嗤?，而主變?” 的普遍道理和法則。 【按語(yǔ)】 此即致敵之法也。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。如： 管仲 寓軍令于內(nèi)政，實(shí)而備之； 孫臏 于 馬陵道 伏擊龐涓； 李牧 守雁門，久而 不戰(zhàn) ，而實(shí)備之，戰(zhàn)而大破匈奴。蜀軍從長(zhǎng)江上游順流進(jìn)擊，居高臨下，勢(shì)如破竹。 孫權(quán) 命青年將領(lǐng) 陸遜 為大都督，率五萬(wàn)人迎戰(zhàn)。于是決定實(shí)行戰(zhàn)略退卻，以觀其變。相持半年，蜀軍斗志松懈。時(shí)機(jī)成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。陸遜創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上 以少勝多 、后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例?，F(xiàn)比喻 乘人之危 ，撈一把。 【注釋】 ① 敵之害大：害，指敵人所遭遇到的困難， 危厄 的處境。 夬》卦。本卦為 異卦 相疊（乾下兌上）。兌上乾下，意為有洪水漲上天之象。剛決柔也。因乾卦為六十四卦的第一卦，乾為天，是大吉大利，吉利的貞卜，所以此卦的本義是力爭(zhēng)上游，剛健不屈。此計(jì)是以 “ 剛 ” 喻己，以 “ 柔 ” 喻敵，言乘敵之危，就勢(shì)而取勝的意思。如： 越王 乘吳國(guó)內(nèi)蟹稻不遺種而謀攻之，后卒乘吳北會(huì)諸侯于黃池之際，國(guó)內(nèi)空虛，因而搗之，大獲全勝。 第六計(jì) 聲東擊西 指表面上聲言要攻打東面，其實(shí)是攻打西面。 【原典】 敵志亂萃 ① ，不虞 ② ，坤下兌上 ③ 之象，利其不自主而取之。萃，悴，即憔悴。 ② 不虞 ：未意科，未預(yù)料。上卦為兌，兌為澤；下并為坤，坤為地。 此計(jì)是運(yùn)用 “ 坤下兌上 ” 之卦象的象理，喻 “ 敵志亂萃 ” 而造成了錯(cuò)失叢雜、危機(jī)四伏的處境，我則要抓住敵人這不能自控的混亂之勢(shì)，機(jī)動(dòng)靈活地運(yùn)用時(shí)東時(shí)西，似打似離，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)一步造成敵人的錯(cuò)覺，出其不意地一舉奪勝。 吳兵 奔壁之東南陬，亞夫便備西北；已而 吳王 精兵果攻西北，遂不得入。漢末，朱雋圍黃巾于宛，張圍結(jié)壘，起土山以臨城內(nèi)，鳴鼓攻其西南，黃巾悉眾赴之，雋自將精兵五千，掩其東北，遂 乘虛而入 。然則聲東 擊西之策，須視敵志亂否為定。 【故事】 韓信 木罌渡黃河?；蜍S 于淵 ?，F(xiàn)形容憑空捏造。少陰、太陰、太 陽(yáng) ② 。實(shí)，實(shí)在，真實(shí)，此處作意動(dòng)詞。 ② 少陰，太陰，太陽(yáng)：此 “ 陰 ” 指 假象 ， “ 陽(yáng) ” 指真象。 【按語(yǔ)】 無(wú)而示有，誑也。 無(wú)中生有 ，則由誑而真，由虛而實(shí)矣，無(wú)不可以敗敵，生有則敗敵矣，如：令狐潮圍雍丘， 張巡 縛嵩為人千余，披黑夜，夜縋城下；潮兵爭(zhēng)射之，得箭數(shù)十萬(wàn)。 【故事】 張儀 誆楚助強(qiáng)秦。 【原典】 示之以動(dòng) ① ，利其靜而有主， “ 益 動(dòng)而 巽 ② ” 。動(dòng)，此指軍事上的正面佯攻、佯動(dòng)等迷惑敵方的軍事行動(dòng)。益，卦名。上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為震，震為雷。與 損卦 之義，互相對(duì)立，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的組紛。 ” 這是說(shuō) 益卦 下震為雷為動(dòng)，上巽為風(fēng)為順，那么， 動(dòng)而 合理，是天生地長(zhǎng)，好處無(wú)