【正文】 的是一個不斷運(yùn)動的世界：鳥在飛，水在流，云在飄；一年四季，植物枯榮，動物搬遷；人類世界的變化更是豐富多彩的。這種種原因，使攝影師完全掌有“構(gòu)成的權(quán)利”。（圖2225至圖 2228） 圖 2225 形的平面構(gòu)成 李苗 圖 2226 形的平面構(gòu)成 李苗 圖 2227 形的平面構(gòu)成 李益安 圖 2228 形的平面構(gòu)成 李益安 一些攝影藝術(shù)家，為了拍攝一件成功的作品，常常疾跑，常常攀登，常常驅(qū)車十里百里萬里，也常常靜靜地等待。雖然大自然的美并不稀缺，但“嚴(yán)格說來 …… 只有一瞬間才是美麗的”。大自然的構(gòu)成是無意的，攝影師的“構(gòu)成”卻懷著種種情和意。 我們常常會遇到這樣的情景，同是一個風(fēng)景區(qū)，高明的攝影師所拍攝的照片，看了令人神往，而拙劣的攝影師所攝的照片，看后讓人退步；同樣是一套家具，在高明的攝影師擺布并拍攝下，讓人驚嘆不已；在另一位拙劣者的擺布和拍攝下，卻讓人感到凌亂而討厭了。如果我們再將這些家具重新調(diào)整，可能又產(chǎn)生新的美感。 探討“形的構(gòu)成”對攝影師來說是十分必要的。而各種符號形式美的構(gòu)成關(guān)系之本身均能產(chǎn)生各種不同的美感，引起人們各種不同的心理感受。因此，探討“形的平面構(gòu)成”，對于敏捷地發(fā)現(xiàn)美的構(gòu)成，創(chuàng)造美的構(gòu)成，將是有益的。 (1）重復(fù)的構(gòu)成 當(dāng)一個形或者幾個形，有秩序地重復(fù)出現(xiàn) (圖 2229至圖 2232)時，我們稱之為重復(fù)的構(gòu)成。 圖 2229 形的構(gòu)成 圖 2230 重復(fù)構(gòu)成 圖 2231 形的構(gòu)成 圖 2232 形的構(gòu)成 (2）形形相適的構(gòu)成 攝影將三度空間凝為二度空間，在平面上，形和形相互適應(yīng)的構(gòu)成稱之為形形相適構(gòu)成。 (3）近似的構(gòu)成 近似，即大同小異。同一類的形是近似的，如蘋果、梨、橘子、檸檬，以及秋天地上各種各樣的落葉等。如幾個男孩，他們每人都抱一只球，每個人的姿勢都不一樣，他們“創(chuàng)造”的“平面的形”都是近似的。攝影的“近似構(gòu)成”，需要發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造近似的形。近似的構(gòu)成給人豐富、趣味、協(xié)調(diào)而耐看的心理感受。為了造成這種“打破常規(guī)”和“突然變化”，必須在大部分相同的形中，僅有一個或幾個極少數(shù)的不同的形，以此來構(gòu)成畫面。變異的部分是視覺的焦點(diǎn)、趣味的中心。 (5）漸變的構(gòu)成 形的有秩序有規(guī)律的變動就是個漸變的過程，以此來構(gòu)成的攝影畫面為漸變的構(gòu)成。漸變可以使甲形變?yōu)橐倚?，可以使“老鼠”變成“大象”? (6）對比的構(gòu)成 兩種強(qiáng)烈對比的構(gòu)成要素組合到一起，即是對比的構(gòu)成。 形和形的對比，常常是兩種強(qiáng)烈的對比的形組合到一起。而且兩種形雙方數(shù)量所產(chǎn)生的力量也勢均力敵。 有和無的對比，是攝影師常用的一種的構(gòu)成。這種構(gòu)成給人的感受是富于幻想的。 虛和實(shí)的對比，在攝影中表現(xiàn)為清晰度的對比。這種構(gòu)成既引人注目，也能引人思考。在黑白照片里是黑與白的強(qiáng)對比，在彩色攝影中主要是色彩的強(qiáng)對比給人色彩的滿足。對比構(gòu)成能給人以有生氣、活潑、跳躍、刺激、醒目、新鮮的感受，但處理不當(dāng)卻會顯得雜亂，使人產(chǎn)生不安之感。這種構(gòu)成需要有輻射中心、輻射線和形的共同組合。輻射線可以是直線，也可以是曲線。一般來說，輻射構(gòu)成的攝影畫面給人旋轉(zhuǎn)、放射等較強(qiáng)烈的感受。這一構(gòu)成，需要有聚集中心和眾多的相類似的形。這種構(gòu)成，可以由聚集“點(diǎn)”和“形”的種種變化 產(chǎn)生出趣味感和時間感。這種構(gòu)成需要采用種種特異的拍攝手法。 (10）光的構(gòu)成 光源的移動和停止，在攝影畫面上留下痕跡。移動的光的構(gòu)成給人時間感和速度感；停止 的光的構(gòu)成，給人閃耀感，并由于閃耀同樣給人時間感；各種光的強(qiáng)弱之差，可形成空間錯覺。 以上種種構(gòu)成是攝影中可以采用的。 3. 影像中平面的分割 將一個平面分成兩個或兩個以上的面，即為分割?；蛘呤侵本€，或者是曲線，或者是形和形相互接觸的邊線。分割給人獨(dú)特的美感。分割在設(shè)計師的手里是強(qiáng)有力的設(shè)計手段。圖 2233 影像中平面的分割 圖 2233 影像中平面的分割 分割是由“線”來完成的。當(dāng)攝影師的鏡頭對準(zhǔn)它們的時候，常常會為這種分割的美而激動。不過，相當(dāng)一部分?jǐn)z影師對此視而不見，雖然他們也想創(chuàng)作分割的攝影畫面。 為了提高對分割之形式美的敏感力，我們對分割作一番剖析。這些面需要尋求一個新的均衡關(guān)系?？梢酝ㄟ^分割所產(chǎn)生的形的大小、形狀、色彩、肌理等各因素去均衡。其原理是左右、上下在心理上或力量上的平衡。 (圖 2234) 圖 2234 平面分割的均衡感 (2）直線分割和曲線分割 攝影的畫面，可以用直線分割，也可以用曲線分割。形成各種美感的主要原因是：運(yùn)用各種分割線，畫面被分割后形成的新的面給人不同的抽象感受，而被分割后產(chǎn)生的新的形之間的關(guān)系，也可以給人各種抽象的感受。就一般情況而言，直線分割給人的感受是明確、冷靜、硬朗、裝飾感強(qiáng)。 (圖 2235) 圖 2235 平面直線分割和曲線分割 (3）對等分割 是一種最原始的分割，也是現(xiàn)代最推崇的一種分割。 (圖 2236) 圖 2236 平面對等分割 原始人最初的對等分割，大約處于平等和無奈。隨著科學(xué)的發(fā)達(dá)和社會的發(fā)展，古希臘人發(fā)現(xiàn)并在以后相當(dāng)長時期運(yùn)用“黃金分割”，而這種分割在那個時期被人們視為最美的分割?，F(xiàn)代社會與現(xiàn)代人對黃金分割的美感減弱了。且在密度極大的現(xiàn)代世界里，對等分又顯得格外地清晰、明確、簡潔、密度小。這種分割，一般為直線分割。一些簡明的曲線所作的對等分，同樣有現(xiàn)代感?？梢杂脵M向線、豎向線作等分割，也可以橫、豎線并用。這種分割給人均等的、平穩(wěn)的、兼顧的心理感受。這種數(shù)據(jù)的分割，自古希臘以來，很長時間風(fēng)靡于世界。 (圖 2238) 圖 2238 平面黃金分割 (6）等距分割之透視與數(shù)列分割 設(shè)計師常采用一組等差的數(shù)列或者等比的數(shù)列來進(jìn)行分割。按照這些數(shù)列來分割畫面，分割后產(chǎn)生的面按從小到大的秩序進(jìn)行排列，產(chǎn)生漸變，給人很強(qiáng)的韻律感。但是我們很快會發(fā)現(xiàn)：凡是等距的“分割線”，一經(jīng)“透視”就形成了這樣的漸變的分割。這種攝影分割的創(chuàng)造，重要的是需將透視 的秘密隱藏起來。數(shù)列的有韻律感的分割就被運(yùn)用到攝影作品中來了。只是前面所講的這些分割有明顯的規(guī)律，而大多數(shù)的分割是沒有規(guī)律的。 (圖 2240) 圖 2240 平面判斷分割 我們所處的自然界和人所創(chuàng)造的世界，是處處有分割又處處相連接的。 那么，判斷的依據(jù)是什么呢？一是變化而統(tǒng)一；二是均衡?？勺髯詈唵蔚呐袛嗟姆指睿部勺鬏^為復(fù)雜的判斷分割。 (8）框架分割 在一個攝影面里框出另一個面來，這是一種比較特殊的分割，稱之為框架分割。所框出的面形，可作多種嘗試，可以是矩形、方形，也可以是圓形和菱形 …… 框架分割，仍需要攝影師對分割美的判斷力，其依據(jù)仍是變化統(tǒng)一和均衡。這種分割在一般情況下少見也少用。 因?yàn)檫@種分割給人多樣而統(tǒng)一的趣味感。 圖 2242 平面框架重疊分割 4. 肌理及肌理組合 肌理即物表的紋理。肌理美愈來愈為現(xiàn)代人所重視。攝影師的鏡頭里只要映進(jìn)點(diǎn)什么，就必定映進(jìn)了肌理。 那么攝影師如何來運(yùn)用肌理及肌理的組合，作一番發(fā)揮，創(chuàng)作出獨(dú)特的美好的攝影佳作呢？可以從兩個方面著手：一是發(fā)現(xiàn)肌理及其組合的美，加強(qiáng)它；二是通過種種攝影手段，創(chuàng)造肌理美及肌理的組合美。 肌理可分為視覺肌理與觸覺肌理。攝影則將所有的肌理，全然變成視覺肌理。 當(dāng)人們面對攝影作品時，在對肌理的感知過程中，眼睛將肌理信息傳達(dá)到大腦，現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)會協(xié)同大腦作出判斷，并同時引起相應(yīng)的心理反應(yīng)，甚至是生理反應(yīng)。這正是攝影師所追求的，因此他們想方設(shè)法去強(qiáng)化這種肌理效果。對比的肌理組合，是差異極大的肌理組合。 調(diào)和的肌理組合，是差異小的肌理組合。其美感隨著肌理的不同而不同，或柔美，或粗獷。自然界無意中為我們在整體上創(chuàng)造了極好的典范：自然界中的花草樹木，肌理是協(xié)調(diào)的，但肌理間的差異又是對比的因素，使肌理組合既協(xié)調(diào)又不單調(diào)；自然界中常常山水相依，起伏奇異的堅(jiān)硬的山石和透明柔和的水面，是強(qiáng)烈對比的肌理組合，但水里倒映了山石，最終趨于協(xié)調(diào)。如果是雜亂無章的繁多的肌理拼湊到一起，會讓人難以忍受。因此，常常見到這樣的做法：選用大多數(shù)相協(xié)調(diào)的肌理組成一個肌理的基調(diào)，然后選用極少量的對比肌理作點(diǎn)綴 (3）在對比肌理的組合中，需注意對比肌理的種類不宜過多，以單純?yōu)楹?，并可用少量的調(diào)和肌理作協(xié)調(diào)。 攝影師除了在現(xiàn)實(shí)中拍攝現(xiàn)成的肌理及其組合外，還可以通過種種手段來創(chuàng)造肌理及肌理的組合。在這方面，攝影師可以像魔術(shù)師一樣，作出各種變幻，從而創(chuàng)造出自己需要的肌理美。在新聞攝影中，敏捷地處理好肌理，能將事實(shí)報道得更加真實(shí)而打動人心；在攝影師有權(quán)布置的廣告攝影、人像攝影、靜物攝影以及風(fēng)光攝影中，將肌理及其組合巧妙地設(shè)計一番，可產(chǎn)生令人震驚的作品；甚至單純地用肌理及肌理的組合關(guān)系來創(chuàng)作抽象的極具美感的攝影作品，也不 是不可想像的事。肌理及肌理的組合，是攝影平面設(shè)計中不可缺少的一個部分，攝影創(chuàng)作者可在這一方面做一些新的探索，獲得新的收益。上道工序是取景，即選擇角度拍攝，下道工序是照片剪裁。照相機(jī)的種類雖然多種多樣，但就構(gòu)圖方式來說，只有兩種類型：一種是長方形；另一種是正方形。如想獲取立幅或橫幅的畫面，不經(jīng)剪裁是辦不到的。要去掉這些多余的東西，同樣需要通過照片剪裁才能辦到。知道了攝影構(gòu)圖的這種特殊性，就可以變被動為主動。這樣，在拍攝時就可以把注意力集中在所要表現(xiàn)的部分上，周圍的東西只要不影響主題就可以不去理它，等到印出樣片后，用剪裁尺加以剪裁就達(dá)到目的了。 六、構(gòu)圖的練習(xí)方法 不論做什么事，都是熟能生巧。熟練的構(gòu)圖技巧不是一蹴而就的，而是需要下苦功練習(xí)才能做到得心應(yīng)手的。但相機(jī)離手又難以做到。 (1）自己做一個取景器，用金屬片或硬紙板都可以，帶在身上，走到哪里練到哪里。 (3）外出步行時，用兩手的拇指和食指作為取景器，也同樣可以收到練習(xí)的效果。當(dāng)你置身現(xiàn)場進(jìn)行拍攝時，相應(yīng)的構(gòu)圖就會自動地跳出來供你選擇，這是肯定無疑的。古典作品不論是美術(shù)還是攝影，構(gòu)圖都比較嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖的基本原理體現(xiàn)得很明顯，不像近代的一些作品那樣難以琢磨。 古人云，不以規(guī)矩，不能成方圓。客觀法則是不能違背的，但懂得法則的人卻不會被法則所束縛。書法家林散之在談到書法時就說過：“守墨方知白可貴，能繁始悟簡之真，應(yīng)從有法求無法，更向今人證古人。