教育人類學(xué)xxxx秋作業(yè)100分-閱讀頁

【摘要】作業(yè)1．第1題課堂人種志研究以（）的質(zhì)性研究而著稱。答案:B您的答案：B題目分?jǐn)?shù)：此題得分：2．第2題（）是文化構(gòu)成要素的核心。答案:C您的答案：C題目分?jǐn)?shù)：此題得分：3．第3題人類的行為在很大程度上是（）潛移默化的結(jié)果。

2025-05-02 01:16

結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)ppt課件-閱讀頁

【摘要】結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)關(guān)于親屬結(jié)構(gòu)、神話的新分析方法一、結(jié)構(gòu)主義產(chǎn)生的時(shí)代背景?第二次世界大戰(zhàn)以后，大批新民族國家的建立導(dǎo)致西方人類學(xué)難以在原殖民地進(jìn)行田野工作，這使得歐洲大陸，尤其是法國出現(xiàn)了前所未有的研究困境及對(duì)理論的重新思考。而這種重新思考促成了一個(gè)舉世矚目的學(xué)派的誕生，即結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)（structuralanthropology）

2025-05-18 04:35

文化人類學(xué)導(dǎo)論ppt課件-閱讀頁

【摘要】文化人類學(xué)授課教師簡介§何星亮，廣東興寧人，博士。中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所二級(jí)研究員，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生導(dǎo)師；國務(wù)院參事，第十屆、第十一屆全國政協(xié)委員，全國政協(xié)民族與宗教委員會(huì)委員，中國民族學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長。國家非物質(zhì)文化保護(hù)工作專家委員會(huì)委員，國家圖書館專家咨詢委員。曾任日本東洋文庫、國學(xué)院大學(xué)客座研究員，曾到英國、澳大利亞等國

2025-05-27 12:12

人類學(xué)外星人說ppt課件-閱讀頁

【摘要】人類學(xué)起源之外星人說?第一：1971年9月，有科學(xué)家又提出另外一種更為獨(dú)特的學(xué)說，認(rèn)為地球上的生命可能起源于宇宙高級(jí)文明，用無人飛船送到地球上的微生物。有兩個(gè)事實(shí)支持這個(gè)理論：一是遺傳密碼的一致性，表明生命進(jìn)化中曾在某個(gè)階段越過了一個(gè)小種群的環(huán)節(jié)；另一個(gè)是宇宙年齡可能是地球年齡的兩倍多，所以生命有足夠長時(shí)間，第二次從簡單的起點(diǎn)進(jìn)化到高度復(fù)雜的文明?？死锟擞枚?/span>

2025-05-20 22:39

文化人類學(xué)講義第3章人類學(xué)方法-閱讀頁

【摘要】2021/6/14文化人類學(xué)第三章文化人類學(xué)方法2021/6/14文化人類學(xué)?Fieldwork田野調(diào)查?PRA(ParticipatoryRuralAppraisal)調(diào)查方法2021/6/14文化人類學(xué)2021/6/14文化人類學(xué)一、什么是田野調(diào)查?文化人類學(xué)的目的是了解人類的行為。田野調(diào)查是

2025-06-04 11:59

法醫(yī)人類學(xué)——牙齒鑒定-閱讀頁

【摘要】法醫(yī)人類學(xué)——牙齒鑒定主講：張紹偉遵義醫(yī)學(xué)院附屬口腔醫(yī)院副教授第一節(jié)概述牙齒鑒定：是運(yùn)用牙科學(xué)的理論和技術(shù)，研究解決偵查、檢察、審判和重大災(zāi)害事故中，涉及人身傷亡有關(guān)個(gè)人識(shí)別問題的法醫(yī)人類學(xué)技術(shù)。牙齒鑒定的可靠性，是由牙齒本身的特點(diǎn)決定的。1、牙齒具有個(gè)體差異

2025-01-21 05:44

人類學(xué)禮物讀書匯報(bào)-閱讀頁

【摘要】12/23/2021禮物第三章12/23/2021古典印度法贈(zèng)禮的理論12/23/2021婆羅門的史詩和律法一直籠罩著陳舊的氣氛，在這些史詩和律法中，饋贈(zèng)仍是義務(wù)性的，亊物仍然具有與門的品性，物仍然是個(gè)人的一部分。以下我們僅限二描述這種社會(huì)生活的形式，幵研究他們的原因。簡單的描述就足以展現(xiàn)其風(fēng)貌

2024-12-10 20:38

文化人類學(xué)課件01b-閱讀頁

【摘要】當(dāng)代人類學(xué)研究專題劉耳13754605104課件下載:AnthropMethods導(dǎo)論?橫向研究例舉?西方觀念：所有的民族都是右手方便占優(yōu)勢(shì)?人類學(xué)：右手方便實(shí)際上是由于文化壓力所致。?問題：大腦左右半球確實(shí)不對(duì)稱。右手方便可能有其生物基礎(chǔ)而非僅由于文化壓力。?練習(xí)：

2025-06-04 12:05

個(gè)案分析人類學(xué)與飲食-閱讀頁

【摘要】應(yīng)用人類學(xué)主講：林敏霞Email：MP:678196第四章案例分析：應(yīng)用人類學(xué)的實(shí)踐第四節(jié)人類學(xué)與飲食需要思考的問題?飲食不僅僅解決生理需求，還滿足和表達(dá)文化需求。?飲食是如何表達(dá)文化的？?傳統(tǒng)的飲食文化所蘊(yùn)含的

2025-05-29 18:41

文化人類學(xué)研究方法-閱讀頁

【摘要】第二講文化人類學(xué)研究方法文化人類學(xué)研究方法論整體論（整體性視角theholisticperspective）文化比較方法（跨文化的研究視角crossculturalperspective）文化相對(duì)主義（culturalrelativism）主位、客位的研究方法（emic&etic）歷時(shí)性與共時(shí)性相結(jié)合

2025-06-04 12:00

[經(jīng)濟(jì)學(xué)]經(jīng)濟(jì)人類學(xué)-閱讀頁

【摘要】儀式性消費(fèi)與人類學(xué)視野云南財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)行為研究中心李文睿2021、10、20一、人類學(xué)的消費(fèi)研究與方法二、人類學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)：儀式性消費(fèi)與炫耀性消費(fèi)三、儀式性消費(fèi)中的消費(fèi)者：他們?yōu)槭裁茨菢酉M(fèi)？一、人類學(xué)的消費(fèi)研究與方法?1、傳統(tǒng)人

2025-01-30 03:40

社會(huì)人類學(xué)方法夏懿-閱讀頁

【摘要】《社會(huì)人類學(xué)方法》拉德克利夫-布朗Methodinsocialanthropology英國社會(huì)人類學(xué)重鎮(zhèn)之一?拉德克利夫-布朗（1881-1955）?功能學(xué)派——結(jié)構(gòu)功能主義?田野地點(diǎn)：安達(dá)曼島澳大利亞波利尼西亞?主要著作：?1922——《安達(dá)曼

2025-05-29 22:56

文化遺產(chǎn)(人類學(xué)、民族學(xué))-閱讀頁

【摘要】人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)（上篇）2021-2021春季學(xué)期上篇第一章緒論第二章口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的范疇第三章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的基本特征和分類第四章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的科學(xué)審視第五章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的國際標(biāo)準(zhǔn)第一章緒論主講：馬麒

2025-06-04 12:26

文化人類學(xué)主要理論流派-閱讀頁

【摘要】第三講文化人類學(xué)的主要理論流派歷史建構(gòu)理論：古典進(jìn)化論傳播論美國歷史學(xué)派新進(jìn)化論整體分析理論：法國社會(huì)學(xué)派功能主義學(xué)派結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)古典進(jìn)化論赫伯特〃斯賓塞社會(huì)有機(jī)體；社會(huì)進(jìn)化思想泰勒（人類學(xué)之父）“文化”定義；文化進(jìn)化論；人類學(xué)研究方法論：比較法和殘存法

2025-06-04 11:59

人類學(xué)視野中的文化變遷-閱讀頁

【摘要】人類學(xué)視野中的文化變遷主講人：周大鳴中山大學(xué)人類學(xué)系內(nèi)容提要?人類學(xué)的文化概念?什么是文化變遷?人類學(xué)對(duì)文化變遷的研究?文化變遷的過程?人類學(xué)文化變遷研究與考古學(xué)的關(guān)系一、人類學(xué)的文化概念1、經(jīng)典的文化概念：?由英國人類學(xué)家愛德華.泰勒在1871年提出：?文化是一個(gè)復(fù)合的整體，包括知識(shí)、信

2024-09-21 13:07

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