【正文】 原因就在這里，那么如果我們以 70 歲來算，各位，一輩子我們有多少天呢？你有沒有算過一輩子只有 20200 多天啊？就算各位都是好人，啊老天也得讓你們多活幾年，就算 30000 天來算，各位如果我們平均按 30 億來算，請大家告訴我：踢掉多少天啦？ 10000 多天踢掉了，大家說對不對？然后我們?nèi)绻僭O(shè)在準(zhǔn)備 60 歲離休，你又好幾千天除掉了，中間也就剩下 10000 多天了，大家說對不對（對） ？所以說我們每一天把它精彩，大家說對不對（對）？對不對（對）？那么既然如此在這三天我們要不要讓自己精彩（要）？這個精彩完全由我們來決定，其實我們?nèi)四牵绻阌辛诉@個智慧每一刻都可以讓自己怎么樣？精彩。然后我們在釋放過程中去覺察，什么叫覺察呢？這就是你去了解你自己的狀況，因為人只有了解了自己的狀況，你才有可能去改變，有一句話怎么說，啊人會有自知知名，那么怎么樣才能自知呢？我就要交給大家一個學(xué)習(xí)工具，在這兩天里你要學(xué)會照鏡子，呀劉院長照鏡子誰不會啊，那更好，你要照鏡子會的話，你就要把這個照鏡子用在我們這兩天的學(xué)習(xí)上，什么叫照鏡子呢？這兩天所有的同學(xué)的表現(xiàn)都是你的鏡子，因為你們通過他們的表現(xiàn)象看到了你自己一樣，可以從中去覺察你自己的狀況，大家說對不對？你自己的 表現(xiàn)也是一面鏡子，它就能夠反應(yīng)出你在這個領(lǐng)域處在什么狀態(tài)，這叫什么？這叫面對真相。唐太中宗李世民大家都知道統(tǒng)治年代叫什么年代？真觀之置，它是中國最強(qiáng)勝，相當(dāng)與什么？相當(dāng)與現(xiàn)在的世界上美國一樣，那么唐太宗為什么能夠讓當(dāng)年中國如此的繁榮富強(qiáng)呢？啊有蔚真。李世民說：以史為鏡，就是說以歷史為鏡子，可以制新鏡，就可以知道為什么朝代新奇？為什么那個朝代沒期待？那么以人為鏡， 就是以一個人為鏡，可以知對錯，就知道啊這么做可能是對那么做可能還錯；以銅為鏡，過去那種磨的鏡子，就是拿銅磨的鏡子，可以整衣冠，就可以怎么樣??？把我的衣服穿斜、帽子戴彎了整好?！拔嫡孢@個老屁股我非殺了他不可”，結(jié)果他的皇后就嚇壞了，“請問皇上怎么了”？“他說你看他表達(dá)了他比較忠心，啊比較直爽 ，可以給我提意見，結(jié)果怎么呢，給他個四量顏色他就開染坊，竟然一點都不顧及我的面子，搞得我不能在朝廷上這個這個為皇了，我非殺了他不可”。“你說說有什么好恭喜的??？我氣都?xì)馑懒?。”所以說李世民想想有道理，在坐的各位，在這三天的時間里，我就坐各位的直至，我就要做你們的蔚真，告訴你我是不管你高興不高興只要我認(rèn)為定業(yè)第一，我會毫不客氣，因為這是我的職責(zé)所在。所以呢各位平時大家都停留在自己的習(xí)慣的觀念里，自以為是習(xí)慣，那么我在這兩天三天里涉及各種各樣的體驗讓大家接納，同時我也是你們的工具，我要用這個工具要直接讓你感到?jīng)_擊、感到挑戰(zhàn)，來讓你面對真像讓自己有更好的改善，所以我說使用的方式就叫什么？教練式的指導(dǎo)，你們想想教練通常指導(dǎo)的是什么對象的？教練通常指導(dǎo)誰呀？指導(dǎo)學(xué)生嗎？你們想想我們的教練通常指導(dǎo)誰??？只有指導(dǎo)運(yùn)動員對不對？那么大家告訴我指導(dǎo)運(yùn)動員會讓他們?nèi)ジ陕?？在他的指?dǎo)下，讓他們?nèi)ジ陕铮ㄥ憻挘?？鍛煉的目的是為了什么（奪冠 ）？奪冠是誰奪冠（運(yùn)動員）？對，是運(yùn)動員奪冠大家說對不對？所以說在這兩天里面我跟你們之間就是教練與運(yùn)動員的關(guān)系，你們每一個人都應(yīng)該摘取屬于自己的生命的金牌，大家說對不對（對）？對不對（對）？要想怎么樣？要把自己真正的那些潛在的能力給發(fā)揮出來，那么這個時候呢你們就應(yīng)該象運(yùn)動員一樣在教練的指導(dǎo)下付出努力，所以說教練在教你們是在怎么樣幫助你們而不是怎么樣開心，所以你們出成績不是因為教練哄著他們開心才出成績的，都是怎么樣？都是教練對他們施加壓力，不斷的對他進(jìn)行督導(dǎo)，這樣的話才能夠在這種督促這種壓力之下，能夠爆發(fā)出自 己的潛在能力，而讓這個運(yùn)動員更加出色。所以說呢我們大家在這里有個約定，我們彼此之間就要一起完成自身的一個完整的突破，大家說好不好（好）？ 但是我告訴你，既然你有這種想法，可是到時候你會怎么樣？會臨正退縮的，所以呢我先把話說在頭里，退縮我就不放過你。于是兩個人來到了他們相應(yīng)本來非常喜歡的一個小島，因為他們看著風(fēng)景很優(yōu)美，到處去找自己心中的情人，到處找了一圈呢這個阿康呢也沒有遇到，而這個阿強(qiáng)遇到一名姑娘就一見鐘情，這個姑娘就是我的夢中情人，我這一輩子就是為了她，她簡直讓我太滿意了，這阿康說：“你神經(jīng)病啊，我看也只是一般內(nèi)向了一點嘛，哪象你說的那樣”。阿康說：“好的啊，我去找了啊”。阿強(qiáng)正在想該怎 么求婚呢？當(dāng)?shù)氐拈|女是這樣的，就是你要求婚的時候你必須怎么樣，根據(jù)你要求婚的這個女孩的這個身價去到菜市場上或農(nóng)貿(mào)市場上買牛，這個女孩的身價用牛來做作為一個表態(tài)，最有身價是九頭牛了，叫九牛，九牛之人。那你想想看，阿強(qiáng)心目中的那位女孩呢， 請大家告訴我，她需要幾頭牛呢？他就買最壯的九頭牛來到這個女孩的家，一敲院門，這個女孩的父親出來了，他知道帶著牛來就知道是啥意思呢？“阿伯啊，我是從哪兒來的，做什么的，基本跟你說了，我想娶你家女兒為妻”?！边@個阿強(qiáng)挺緊張，“哎呀，阿伯，你要是如果對我不滿意，或者那些地方?jīng)]做好，你說出來，你女兒絕對是九頭牛的，如果九頭牛不夠我在買九 頭牛過來”。突然間幾年過去了，阿康沒有找到自己的意中情人，去找阿強(qiáng)在這個島上續(xù)續(xù)舊，結(jié)果這個島上呢，島上變化很大，為什么變化大呢？開始不認(rèn)識路了，正在迷茫的時候，從遠(yuǎn)處走來一位少婦，那絕對看上去是風(fēng)度翩翩，而且絕對是風(fēng)情萬種，而且這個一見呢就是讓人目醉神移，所以呢這整個人就呆住了，這個時候呢少婦走過了，說：“這位先生，請問我有什么地方可以幫你嗎？”阿康一下子高興，“哎喲，太感謝了太感謝了，這個跟你說了，曾經(jīng)我與我的朋友一起到這個島上來，現(xiàn)在我想找他叫阿強(qiáng)。”于是阿康就跟著她迷迷糊糊的也不知道在哪兒，結(jié)果跟著少婦呢往院子里走，結(jié)果呢阿強(qiáng)就在屋子里，阿康奇怪的問：“你怎么會在這里？”阿強(qiáng)說：“我為什么不在這里？這是我的家誒?！薄安粫?？你現(xiàn)在怎么會顯得這么亮麗啊，原來也不是個普通的女孩，稍微好了點嘛。所以各位，在坐這三天里，你們每一個人在我看來都是九頭牛的，九牛之人，所以說我要去督促你們的時候，讓你去進(jìn)步去挑戰(zhàn)的時候，你退縮我也沒辦法，你說：“老師，我是一頭牛啦！”你是九頭牛的所以我絕對就不能這樣放過你，然后呢我們在這三天里相約大家一起成長，大家說好不好（好）？ 那么好了，既然如此大家就要留意了，我們從小到大你注意了嗎 ？一開始我們剛出生的時候，是一個很天真的充滿了非常有可能性的我，但是呢你小時候的經(jīng)歷，按照我們心理學(xué)的角度來看，研究從四歲開始，你就有一種邏輯性的記憶，之前的記憶啊是不邏輯的，在由邏輯 46 歲的兩年里，你會通過這個眼睛來觀察這個世界，年用什么行為來實踐自己，然后你有了基本觀念也就是說什么啊？心理具備。結(jié)果啊這個幼小的心靈就有了一個觀念：男人沒一個好東西，有男人是痛苦的。那么比如說我們男孩，本來我們遇到的一些問題是正常反應(yīng)，我會感覺到怎么樣？我會感覺到痛苦，也是一樣會找父母親去訴苦，然后怎么樣??？然后會去流眼淚，可是這樣周圍的人就會告訴我呢：“男孩子怎么可以掉眼淚呢？哭都沒出惜?。俊睂Σ粚Π。▽Γ磕袃毫餮涣鳒I，那么男人慢慢的怎么樣？慢慢的建立了觀念性強(qiáng)，所以說呢當(dāng)他這種 觀念形成了，這種觀念影響他的注意，觀念就開始影響他的行為。 那么在這里面呢，這些觀念就成了我們生命中的空間，而實際上我們生命中的空間不僅僅只是這么大，你們看，我們生命中的空間實際上是四層，那四個層次呢，一個生命中的空間：我知我所知，所以一個是我知，我們知道的，那么知道我們所知道的和所擁有的，在大家來看，我知我所知的是什么？請大家告訴我你知道你知道什么？誒， 我們來互動一下，在底下說一下，讓你知道什么？這一下子還沒反映過來，你知道你知道什么？我知。我知道我叫劉炳成，呵呵。你知道什么？你知道你知道什么？啊。你知道什么？對啊可以說啊，的確就是啊，你不僅僅知道你有家庭，你有工作，你還知道你有車你有房，可這個你知道你所有的，知道你所知的，大家說對不對（對） ？剛才大家就互動的怎么樣？不夠積極，不夠熱烈，要讓自己怎么樣？要讓自己在下面積極在參加這個議論，只有這樣你自己才能更好的去強(qiáng)化自己這方面的一種認(rèn)知。你知道什么？哎，太棒了，你說我知道我正在聽你講，我知道我知道。我知道我知道我的價值，你的價值這個說的太籠統(tǒng)，這個是什么體現(xiàn)在哪里？好就一句話延續(xù)到具體，這就說明你認(rèn)知上的一種針對性。好，大家來看看我不知理，我不知什么呢？我 不知知我所知，請問大家有沒有這種東西？我們明明擁有的卻不知道，有沒有這種情況？有沒有？明明我們知道了我們卻不知道我們知道了，有沒有這種情況（有）？哦，所以說這個領(lǐng)域就是在于我們要去探討的重點，我們不知道的知道我們不知道的和我們所有的，通過這三天把這個我們不知道的知道我們不知道的變成我們所知，那么我們的能力范圍就擴(kuò)大了，大家說對不對（對）？并不是說有什么上帝來救我們了，只是我們自己更進(jìn)一步的擴(kuò)大了對自己的進(jìn)一步的認(rèn)知，這時候你知道你原來擁有的資源和能量，一旦釋放出來你的能力就提升了，其實這個就是課程的原理所在 ，但是呢需要大家努力來實踐中去體驗，才會深刻的感受到。還有呢還有呢？你一定要想著嘗試著去說，你哪怕不說給我聽說給你自己聽也要嘗試著去說，你看你能不能準(zhǔn)確的表訴。這左邊都屬于我知的領(lǐng)域，大家說對不對（對）？我們知道我們所知道的，我們知道所不知道的，這是我們已經(jīng)很清晰的認(rèn)識自己的領(lǐng)域，而右面呢？是屬于我不知道的，我不知道還知道些什么，同時還有一個我不知道什么？對，我不知道還知道些什么，對不對（對）？因為我告訴你們，的確我們有很多東西我們不知道，究竟不知道些什么，因為這個宇宙是無窮無盡的，但是這個我不知我不知的這個領(lǐng)域，就不是我們現(xiàn)在去探討的了，這個領(lǐng)域呢基本上是屬于選手的領(lǐng)域，是屬于潛水艇，所以說呢孔子說了一句話非常好：“除六道之外純而不論” ，孔子也承認(rèn)，除了象我們?nèi)说膫惓＿@六道以外還有宇宙還有空間，還有就是這些所謂的能量、神等等。這種對你的要求，你不用去操那么多的心，那么我們這兩天的重點就放在討論我不知道我所知道的和所擁有的把這些東西讓我們在一次掌握大家說好不好（好）？但是要想做到這一點，其實必須要克服我們自己每一個人行為上所有的習(xí)慣，這是什么？慣性思維的 指針，因為這種慣性思維他會在你做這種嘗試的時候，那會怎么樣？讓你去拒絕，你看這是我們的大腦，我們大腦當(dāng)中呢原來既定的那些習(xí)慣性的觀念呢，用“ X”來代替，現(xiàn)在我們要去探討本來就被我們所掌握而沒有被我們覺察的那些觀念，那種可能性我們當(dāng)作是“ 0”，請你告訴我各位，當(dāng)你的習(xí)慣性“ XX”在大腦中占據(jù)了統(tǒng)治地位時候，這個“ 0”想要進(jìn)來時候，你告訴我你首先會習(xí)慣性的怎么樣？肯定是怎么樣？排斥。你不用擔(dān)心啊，你的 OO 進(jìn)來不等于你的XX 會失去大家說對不對（對）？我現(xiàn)在問大家一 個問題，你們每一個人手里有一個蘋果，互相交換一下，告訴我每個人有幾個蘋果？（一個）還有一個嗎？（對）你確認(rèn)了嗎？（對）對，還是一個。那么三天以后我跟大家說：“你離開 了這個訓(xùn)練場，等于是準(zhǔn)備用 XX 還是用 OO？來去在你的工作生活當(dāng)中去應(yīng)用，由你來決定，大家說好不好（好）？但是在這三天內(nèi)，你首先無條件的把 OO 放進(jìn)來，因為在這三天里，你只能這么做才有可能有一個質(zhì)的改變，而在這三天也是一個安全的環(huán)境，也是有老師的指導(dǎo)、同學(xué)們的互動，對不對（對）？如果你還不讓自己嘗試，那么在工作和生活當(dāng)中這方面突破的可能性就不存在了，所以在這三天里，不管你感覺到它對你是否讓你感到舒服，至少讓你感到舒服。那比如說我 來舉個例子，大家象我一樣，來，讓大家的手交叉握一下，握好了就松開，來兩下看看大家都瀟灑，大家都很自如，眼睛看也不用看，好，現(xiàn)在大家握在一塊，握在一塊以后你在看看你的左手和你的右手幾個大拇指在上面？現(xiàn)在請讓我看看左手大拇指在上面的請舉手，好，請放下，基本上據(jù)調(diào)查證明左手大拇指在上面的人特別聰明，來，大家掌聲鼓勵一下（掌聲）。其實各位啊我們又聰明又智慧，其實大家可以繼續(xù) 握在一塊兒，你握到一塊后這是習(xí)慣性的一個握法，現(xiàn)在呢你與平時的習(xí)慣相反，本來是左手大拇指在上面的現(xiàn)在是右手往上移動一個變成右手大拇指在上面了，如果原來是右手大拇指在上面的呢，在把左手大拇指移動一個，相反的來握，啥感覺？啥體驗？不習(xí)慣這不是感覺，（不舒服）對，不舒服才是感覺對不對（對）？不舒服，還有呢很變扭，大家說對不對（對）？這才叫感受。好，太棒了，那請大家告訴我人能不能 活在過去啊？有沒有誰能回到昨天晚上跟你老婆吃龍蝦的事啊，打算吃完龍蝦在吃肉？那我們能不能活在未來呢？能不能活在未來？對，有未來，可以活到未來，只要你不死，但是不是活在未來，如果能夠活在未來，那么能不能活到明年的春天聯(lián)歡晚會上看到趙本山支持誰，弄個啥？這是不可能的，所以說是活到那個時候，不是活在那個時候，只有活在一個時間段，什么時間段？可是我要問大家一個問題：現(xiàn)在你是怎么活的？指導(dǎo)你現(xiàn)在怎么活的行為準(zhǔn)則是什么時候形成的？對，過去的經(jīng)驗形成習(xí)慣觀念，來決定我們的什么？請大家告訴我？決定我們現(xiàn)在的行為大家說對不對 （對）？而現(xiàn)在的結(jié)果把我們的行為帶到那哪里去了？（未來）所以我們的未來怎么樣？已經(jīng)被過去的習(xí)慣和經(jīng)驗所決定了大家說對不對（對）？過去習(xí)慣的餓經(jīng)驗通過你影響現(xiàn)在的行為就等于未來。 VOICE 5 123456789，而右邊呢第一欄叫水桶的容量，下面有 ABC 三個欄目，也就是說在每一道作業(yè)題里這三個欄目的水桶分別可以裝這么多水，一桶 B捅 C 捅；然后右邊的第二欄叫所求的水，也就是說在每一道作業(yè)題里前面這三個欄目的水桶分別可以得到多少水；最后的一個欄目叫所經(jīng)的途徑，是通過前面三個水桶怎么得到這個水的，把這個渠道和途徑寫下來。那么是經(jīng)過什么途徑得到的？對 2816 =12。那么我們在來看第二局，第二局所求的的容量是多少？ 10