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廣東深圳中學(xué)20xx屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文-閱讀頁(yè)

2025-04-21 06:47本頁(yè)面
  

【正文】 ,用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。 D.據(jù)廣鐵集團(tuán)最新消息,受臺(tái)風(fēng)“天鴿”影響下,廣鐵集團(tuán)決定自8月23日5時(shí)起,對(duì)管內(nèi)部分線路采取列車停運(yùn)措施。也就是說,只有當(dāng)來(lái)自于它外部的壓力被來(lái)自于它內(nèi)部的首創(chuàng)精神所取代的時(shí)候,它才能有所發(fā)展。 同樣,如果我們把每一所單獨(dú)的學(xué)校視為一種獨(dú)立的文化的話,那么,教育進(jìn)步的關(guān)鍵是: A.每個(gè)學(xué)校要依靠獨(dú)立于外來(lái)壓力的內(nèi)部首創(chuàng)精神才能有所發(fā)展。 C.學(xué)校管理人員必須隨著學(xué)校發(fā)展的進(jìn)程而調(diào)整自己的首創(chuàng)精神。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。(5分) 類比是中國(guó)人的基本思維模式之一。但是 ① ,則須由作此類比的人來(lái)作價(jià)值判斷才可確定。從重要性來(lái)說, ② ;從相關(guān)性來(lái)說,兩者是連帶、因果關(guān)系。這個(gè)思維架構(gòu),顯示了中國(guó)人重根源、重本質(zhì)、生基礎(chǔ)的態(tài)度。仿照下面的示例,另寫兩個(gè)歸謬論證的句子。(6分)例句:如果流行的一定是被喜歡并接受的,那么流行感冒也就成為最受歡迎的疾病了。(60分) 嘉靖三十四年,時(shí)任兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴(yán)嵩被治罪處死,他書寫的絕命聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義,辣手著文章”至今流傳。1967年9月6日,楊聯(lián)陞向恩師錢穆“求字”,懇請(qǐng)錢穆先生書寫“平肩擔(dān)道義,庸手著文章”,以“平肩亦可分擔(dān)道義,庸手猶當(dāng)勉著文章”自我警勉;而錢穆先生為楊聯(lián)陞書寫時(shí)改為“雙肩擔(dān)道義,只手著文章”,兩字之改,再出新意,傳為佳話。 深圳中學(xué)2019屆高三年級(jí)第一次階段性測(cè)試語(yǔ)文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀1.B(A錯(cuò),“缺少理性”的表述原文沒有。原文是“聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用,此即荀子所講的‘制天命而用之’”,這只是荀子的觀點(diǎn)。)2.B(錯(cuò),并不是各自完備。根據(jù)后文對(duì)“過度消費(fèi)”的闡釋逆向推理,“適度消費(fèi)”是指消費(fèi)不得超出“自然的可承受范圍”,也不可“破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律”。)(二)文學(xué)類文本閱讀4.A(B項(xiàng),“痛恨父親的專制”不妥,父親雖然粗暴,但他的粗暴多數(shù)因哥哥做了壞事而起,不能算是專制;在文中母親也并沒有流露對(duì)父親的“痛恨”,更多的只是勸解與哀求。D項(xiàng),“父子相互關(guān)愛”只在小說的后半部分出現(xiàn),不是貫穿小說的線索,“父子關(guān)系的變化”才是)5.(1)“我”是敘述者,小說以我的視角,表現(xiàn)父子關(guān)系的變化。(3)“我”是感受者,我的心理感受營(yíng)造出對(duì)抗、和諧等特定氛圍,深化了小說的主題。(2)第二句,指大哥與父親相處融洽,彼此關(guān)愛,忽略了旁人的存在。(每點(diǎn)2分,共6分,意思相近即可)(三)實(shí)用類文本閱讀。B項(xiàng),刺激玩家提高在線時(shí)長(zhǎng)、允許游客充值等行為等行為雖然以逐利為目的,但并不是游戲防沉迷條例所禁止的,“違反”一說不成立。(每點(diǎn)1分,共4分,意思相近即可)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)10.(3分)D(原文為“此等皆可申諭發(fā)遣,還其本域,慰彼羈旅懷土之思,釋我華夏纖介之憂?!保?1.(3分)A (應(yīng)是“常用以泛稱除華夏族以外的各族”。)12.(3分)B(錯(cuò)。另外,太子被廢離開許昌也不對(duì),太子是被貶到了許昌。(應(yīng)該將主語(yǔ)“東宮原來(lái)的屬臣”補(bǔ)充出來(lái);大辟:大辟是古五刑之一,初謂五刑中的死刑,俗稱砍頭,隋后泛指一切死刑。)(5分,得分點(diǎn):路次,于路次,在路上,狀語(yǔ)后置;辟,刑,法,罪;乃,反而;彰,彰顯;釋,放,釋放。你們兗州有沒有像和荀慈明孔融一樣賢達(dá)的人沒有?(5分,得分點(diǎn):“下車”:到任;“辟”:征召;“貴州”:“堪”:能夠;“應(yīng)此者”,直譯應(yīng)當(dāng)是“符合(像他們一樣優(yōu)秀)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人”,應(yīng),符合,適應(yīng),順應(yīng)。江統(tǒng)性情沉靜寡言,志向遠(yuǎn)大。”與同鄉(xiāng)蔡克一樣聞名。當(dāng)時(shí),陜西、甘肅邊境不斷遭到氐、羌族的侵?jǐn)_,大將軍孟觀率軍西征,親自擒拿氐族統(tǒng)帥齊萬(wàn)年。惠及中國(guó),安撫四方,德澤延及永世,這才是長(zhǎng)久之計(jì)。不超過十年,夷狄這些蠻族侵?jǐn)_中原,當(dāng)時(shí)的人敬服江統(tǒng)的遠(yuǎn)見卓識(shí)。在東宮多年,很受太子親近禮遇。江統(tǒng)和太子的屬官冒著禁令到伊水,在路旁拜別,悲泣不已。交付到河南郡的,河南官員樂廣把抓獲的官員都遣散了,拘系在洛陽(yáng)的官員還沒有獲釋。東宮原來(lái)的屬臣冒著罪名拜別,在路上哭泣,不顧重罪,反而更彰顯太子的美德,不如放了他們。等到太子去世,改葬的時(shí)候,江統(tǒng)作誄文悼念,敘述悲哀之情,被世人敬重。司馬冏驕奢荒淫,(在討伐他的戰(zhàn)爭(zhēng)中)將要失敗,江統(tǒng)懇切勸諫,文章大多沒有記載。成都王司馬穎請(qǐng)江統(tǒng)擔(dān)任記室(掌管章表書記文檄的官職),江統(tǒng)對(duì)司馬穎多有勸諫。因?yàn)槟赣H病故,他去職奔喪。東海王司馬越擔(dān)任兗州長(zhǎng)官,讓江統(tǒng)擔(dān)任別駕,把兗州的事務(wù)交付給江統(tǒng),給江統(tǒng)的信說:“過去王子師到豫州當(dāng)官,還未到任,就征召了荀慈明;到任之后,就征召了孔融。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為江統(tǒng)有知人之能。永嘉四年(310)避亂逃到成皋,不久病逝。要注意結(jié)合把握整首詩(shī)的感情傾向,并結(jié)合上下文來(lái)理解。句中的“慵疏”只是詩(shī)人的反話,他們招致“物議”的真正原因是為人迂直,堅(jiān)持操守,所以為小人所不容。不必臨河取水,離別時(shí)的眼淚就可以洗濯冠纓,表現(xiàn)詩(shī)人珍重惜別的感傷,以及歷盡艱辛的悲愴?!板t”用《楚辭》之典,有與友人共勉之意,希望彼此無(wú)畏打擊,保持志行之高潔。(本題共1小題,5分)16.答案:(1)(若夫)乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮(者)(首尾的虛字可略去,完整答出也可以)(2)人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17.B(①微不足道:足,值得;微小得很,不值得一提,指意義、價(jià)值等小得不值得一提。②當(dāng)仁不讓:原指以仁為任,無(wú)所謙讓;后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓;根據(jù)語(yǔ)境“當(dāng)楊揚(yáng)得知中國(guó)體育代表團(tuán)需要她再次復(fù)出,以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)帶領(lǐng)年輕選手沖擊冬奧會(huì)時(shí),她當(dāng)仁不讓地回到了中國(guó)短道隊(duì)的集體里”可以看出,此處用“當(dāng)仁不讓”來(lái)形容“楊揚(yáng)主動(dòng)去做自己該做的事”符合語(yǔ)境;③穿靴戴帽:比喻寫文章或講話中套用一些空洞說教。也作“蔚為大觀”。⑤身體力行:親自參與實(shí)踐;使用正確。一見如故:初次見面就很投緣,像老朋友一樣,句中兩人曾經(jīng)同學(xué))18.B(A邏輯錯(cuò)誤,應(yīng)該是先個(gè)人再國(guó)家民族;C錯(cuò),語(yǔ)意重復(fù),“婦孺”中的“孺”即“兒童”之意?!笆芘_(tái)風(fēng)‘天鴿’影響下”去掉“下”字)19.A(這是一則類比論證。題干論述:文化只有獨(dú)立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展。獨(dú)立是發(fā)展的必要條件而不是充分條件,B項(xiàng)排除;具體做法如何題干沒有涉及,C項(xiàng)排除。例二:如果作文有可傳的秘訣能夠代代相傳,那么作家這一行當(dāng)就可以子子孫孫無(wú)窮匱了。)21.略22.寫作(參照2019年高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)) 這個(gè)作文題與1996年的作文題《我更喜歡漫畫 》相似,典型的評(píng)論,可以或者應(yīng)該抓的評(píng)論點(diǎn)有二:思想內(nèi)涵,這是最重要的,藝術(shù)上(對(duì)聯(lián)的角度)。評(píng)論中必須做比較,一副對(duì)聯(lián),三次變化成為四副對(duì)聯(lián),這比較有點(diǎn)復(fù)雜,會(huì)讓學(xué)生難受,這也是本題的難點(diǎn)所在。1518
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