【正文】 果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。”我們都說是，母親也點點頭。 父親接下去說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實用的東西。 ”//父親說：“對?！蔽覀冋劦揭股畈派??！?jié)選自許地山《落花生》 我打獵歸來，沿著花園的林陰路走著。突然，狗放慢腳步，躡足潛行，好像嗅到了前邊有什么野物。我順著林陰路望去，看見了一只嘴邊還帶黃色、頭上生著柔毛的小麻雀。 忽然，從附近一棵樹上飛下一只黑胸脯的老麻雀，像一顆石子似的落到狗的跟前。老麻雀是猛撲下來救護幼雀的。 我的狗站住了，向后退了退……看來，它也感到了這種力量。 是啊，請不要見笑。愛，我想，比//死和死的恐懼更強大。節(jié)選自[俄]屠格涅夫《麻雀》，巴金譯 那年我六歲。一個夏季的下午，我隨著一群小伙伴偷偷上那兒去了。 像只無頭的蒼蠅，我到處亂鉆，衣褲上掛滿了芒刺。 我像找到了救星，急忙循聲走去。走近細看，他不就是被大家稱為“鄉(xiāng)巴佬兒”的卡廷嗎？“你好，小家伙兒，”卡廷說，“看天氣多美，你是出來散步的吧？”我怯生生地點點頭，答道：“我要回家了。 沒過多久，一支柳笛便遞到我手中。 作品29號《莫高窟》 這顆珍珠就是敦煌莫高窟。鳴沙山東麓是平均高度為十七米的崖壁。其中四百九十二個洞窟中，共有彩色塑像兩千一百余尊，各種壁畫共四萬五千多平方米。最大的有九層樓那么高，最小的還不如一個手掌大。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士……莫高窟壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有的是描繪古代勞動人民打獵、捕魚、耕田、收割的情景，有的是描繪人們奏樂、舞蹈、演雜技的場面，還有的是描繪大自然的美麗風光。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的反彈琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展著雙臂，翩翩起舞。莫高窟里還有一個面積不大的洞窟——藏經(jīng)洞。由于清朝政府腐敗無能，大量珍貴的文物被外國強盜掠走。 這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫、每一件文物，都是中國古代人民智慧的結(jié)晶。 作品30號《牡丹的拒絕》 后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會為之感動：一陣清風徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪撒—地絢麗的花瓣。 它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要展示給人最后一次的驚心動魄。 任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。 人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美。于是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。品位這東西為氣為魂為//筋骨為神韻，只可意會?！?jié)選自張抗抗《牡丹的拒絕》 森林涵養(yǎng)水源，保持水土，防止水旱災害的作用非常大。雨多它能吞，雨少它能吐。說起森林的功勞，那還多得很。它用另一種“能吞能吐”的特殊功能孕育了人類。大約在四億年之前，陸地才產(chǎn)生了森林。森林，是地球生態(tài)系統(tǒng)的主體，是大自然的總調(diào)度室，是地球的綠色之肺。然而，由于地球上的燃燒物增多，二氧化碳的排放量急劇增加，使得地球生態(tài)環(huán)境急劇惡化，主要表現(xiàn)為全球氣候變暖，水分蒸發(fā)加快，改變了氣流的循環(huán)，使氣候變化加劇，從而引發(fā)熱浪、颶風、暴雨、洪澇及干旱。 ——節(jié)選自《中考語文課外閱讀試題精選》中《“能吞能吐”的森林》作品32號《朋友和其他》 暮春時節(jié)，又邀了幾位朋友在家小聚。一鍋小米稀飯，一碟大頭菜，一盤自家釀制的泡菜，一只巷口買回的烤鴨，簡簡單單，不像請客，倒像家人團聚。 很多時候，心靈的契合已經(jīng)不需要太多的言語來表達。 年少的時候，我們差不多都在為別人而活，為苦口婆心的父母活，為循循善誘的師長活，為許多觀念、許多傳統(tǒng)的約束力而活。偶爾，也能夠縱容自己放浪一下，并且有一種惡作劇的竊喜。 春雨輕輕落著，沒有詩，沒有酒，有的只是一份相知相屬的自在自得。 已經(jīng)過了大喜大悲的歲月，已經(jīng)過了傷感流淚的年華，知道了聚散原來是這樣的自然和順理成章，懂得這點，便懂得珍惜每一次相聚的溫馨，離別便也歡喜。 作品33號《散步》 母親本不愿出來的。我說，正因為如此，才應該多走走。她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。 這一切都使人想著一樣東西——生命。 小家伙突然叫起來：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。后來發(fā)生了分歧；母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。我的母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的。我想找一個兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我說：“走大路。 ”她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，//盡頭一口水波粼粼的魚塘?！蹦赣H對我說。 到了一處，我蹲下來，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子?！?jié)選自莫懷戚《散步》 地球上是否真的存在“無底洞”？按說地球是圓的，由地殼、地幔和地核三層組成，真正的“無底洞”是不應存在的，我們所看到的各種山洞、裂口、裂縫，甚至火山口也都只是地殼淺部的一種現(xiàn)象。事實上地球上確實有這樣一個“無底洞”。 由于瀕臨大海，大漲潮時，洶涌的海水便會排山倒海般地涌入洞中，形成一股湍湍的急流。奇怪的是，如此大量的海水灌入洞中，卻從來沒有把洞灌滿。然而從二十世紀三十年代以來，人們就做了多種努力企圖尋找它的出口，卻都是枉費心機。接著又察看了附近海面以及島上的各條河、湖，滿懷希望地尋找這種帶顏色的水，結(jié)果令人失望。 作品35號《世間最美的墳墓》 完全按照托爾斯泰的愿望，他的墳墓成了世間最美的，給人印象最深刻的墳墓。這位比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，卻像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵，不留名姓地被人埋葬了。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說話。無論你在夏天或冬天經(jīng)過這兒，你都想像不到，這個小小的、隆起的長方體里安放著一位當代最偉大的人物。 在今天這個特殊的日子//里，到他的安息地來的成百上千人中間，沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。更打動人心的了。 作品36號《蘇州園林》 蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。 假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。至于池沼，大多引用活水。就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。 還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開//放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。 一位訪美中國女作家，在紐約遇到一位賣花的老太太。女作家挑了一朵花說：“看起來，你很高興?！迸骷矣终f了一句。所以，當我遇到不幸時，就會等待三天，這樣一切就恢復正常了。 它把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲快樂。沈從文在“文革”期間，陷入了非人的境地。由此可見，影響一個人快樂的，有時并不是困境及磨難，而是一個人的心態(tài)?！?jié)選自《態(tài)度創(chuàng)造快樂》 泰山極頂看日出，歷來被描繪成十分壯觀的奇景。我去爬山那天，正趕上個難得的好天，萬里長空，云彩絲兒都不見。同伴們都欣喜地說：“明天早晨準可以看見日出了。一路從山腳往上爬，細看山景，我覺得掛在眼前的不是五岳獨尊的泰山，卻像一幅規(guī)模驚人的青綠山水畫，從下面倒展開來。山是一層比一層深，一疊比一疊奇，層層疊疊，不知還會有多深多奇，萬山叢中，時而點染著極其工細的人物?！碑嬀砝^續(xù)展開，綠陰森森的柏洞露面不太久，便來到對松山。來到這兒，你不妨權(quán)當一次畫里的寫意人物，坐在路旁的對松亭里，看看山色，聽聽流//水和松濤。 ——節(jié)選自楊朔《泰山極頂》 育才小學校長陶行知在校園看到學生王友用泥塊砸自己班上的同學，陶行知當即喝止了他，并令他放學后到校長室去。那么他是如何教育的呢？放學后，陶行知來到校長室，王友已經(jīng)等在門口準備挨訓了?！蓖跤洋@疑地接過糖果。 ”王友更驚疑了，他眼睛睜得大大的。 我的糖果//沒有了，我看我們的談話也該結(jié)束了吧！”說完，就走出了校長室。作品40號《提醒幸?！?人可以自然而然地學會感官的享樂，卻無法天生地掌握幸福的韻律。幸福是一種心靈的震顫。簡而言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠時，才揀起地上的金鬃毛說，原來我見過它。 那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。 沒有人預報幸福。 幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，那樣它會很快地流失。幸福絕大多數(shù)是樸素的。它披著本色的外衣，親//切溫暖地包裹起我們。 貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一張溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊?！?jié)選自畢淑敏《提醒幸福》 在里約熱內(nèi)盧的一個貧民窟里，有一個男孩子，他非常喜歡足球，可是又買不起，于是就踢塑料盒，踢汽水瓶，踢從垃圾箱里揀來的椰子殼。有一天，當他在一處干涸的水塘里猛踢一個豬膀胱時，被一位足球教練看見了。小男孩兒得到足球后踢得更賣勁了。圣誕節(jié)到了，孩子的媽媽說：“我們沒有錢買圣誕禮物送給我們的恩人，就讓我們?yōu)樗矶\吧。 他來到一座別墅前的花園里，開始挖坑。 ”教練把小男孩兒從樹坑里拉上來，說，我今天得到了世界上最好的禮物。三年后，這位十七歲的男孩兒在第六屆足球錦標賽上獨進二十一球，為巴西第一次捧回了金杯?！?jié)選自劉燕敏《天才的造就》 記得我十三歲時，和母親住在法國東南部的耐斯城。她從來不吃肉，一再說自己是素食者。我明白了她稱自己為素食者的真正原因。 這時，她更忙碌了。馬上找來醫(yī)生，做出診斷：她攝取了過多的胰島素。她的頭歪向枕頭一邊，痛苦地用手抓撓胸口。啊，是對我的美好前途的憧憬支撐著她活下去，為了給她那荒唐的夢至少加一點真實的色彩，我只能繼續(xù)努力，與時間競爭，直至一九三八年我被征入空軍。剛到英國就接到了母親的來信?，F(xiàn)在我要回家了，胸前佩帶著醒目的綠黑兩色的解放十字綬//帶，上面掛著五六枚我終身難忘的勛章，肩上還佩帶著軍官肩章。原來，我母親在三年半以前就已經(jīng)離開人間了。 就這樣，在母親死后的三年半的時間里，我一直從她身上吸取著力量和勇氣——這使我能夠繼續(xù)戰(zhàn)斗到勝利那一天。 作品43號《我的信念》 最要緊的，還是我們自己要有信心。當事情結(jié)束的時候，你要能問心無愧地說：“我已經(jīng)盡我所能了。 我注視著我的女兒們所養(yǎng)的蠶正在結(jié)繭，這使我很感興趣。像它們一樣，我總是耐心地把自己的努力集中在一個目標上。近五十年來，我致力于科學研究，而研究，就是對真理的探討。少女時期我在巴黎大學，孤獨地過著求學的歲月；在后來獻身科學的整個時期，我丈夫和我專心致志，像在夢幻中一般，坐在簡陋的書房里艱辛地研究，后來我們就在那里發(fā)現(xiàn)了鐳。 為了實現(xiàn)這個理想，我竭力保持寧靜的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的拖累。 我的惟一奢望是在一個自由國家中，以一個自由學者的身份從事研究工作。 我認定科學本身就具有偉大的美。 作品44號《我為什么當教師》 七、八、九三個月給我提供了進行回顧、研究、寫作的良機，并將三者有機融合，而善于回顧、研究和總結(jié)正是優(yōu)秀教師素質(zhì)中不可缺少的成分。 教學工作給我提供了繼續(xù)學習的時間保證，以及多種途徑、機遇和挑戰(zhàn)。 學生們在我的眼前成長、變化。權(quán)利我也有了：我有權(quán)利去啟發(fā)誘導，去激發(fā)智慧的火花，去問費心思考的問題，去贊揚回答的嘗試，去推薦書籍，去指點迷津。 不僅有對學生的愛，對書籍的愛，對知識的愛，還有教師才能感受到的對“特別”學生的愛。所以，我愛教書，還因為，在那些勃發(fā)生機的“特//別”學生身上，我有時發(fā)現(xiàn)自己和他們呼吸相通，憂樂與共。 作品45號《西部文化和西部開發(fā)》 這塊廣袤的土地面積為五百四十六萬平方公里，占國土總面積的百分之五十七；人口二點八億，占全國總?cè)丝诘陌俜种?華夏祖先的腳步是順著水邊走的：長江上游出土過元謀人牙齒化石，距今約一百七十萬年；黃河中游出土過藍田人頭蓋骨，距今約七十萬年。西部地區(qū)是華夏文明的重要發(fā)源地，秦皇漢武以后，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。秦始皇兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產(chǎn)，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象征。 在一些偏遠的少數(shù)民族地區(qū)，仍保留//了一些久遠時代的藝術(shù)品種，成為珍貴的“活化石”，如納西古樂、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫等民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)。我們要充分重視和利用這些得天獨厚的資源優(yōu)勢，建立良好的民族民間文化生態(tài)環(huán)境，為西部大開發(fā)做出貢獻。 作品46號《喜悅》 它是心理的，更是生理的。讓我們說一件最容易做也最令人高興的事吧，尊重你自己，也尊重別人，這是每一個人的權(quán)利，我還要說這是每一個人的義務。 它幾乎是先驗的，它來自生命本身的活力，來自宇宙、地球和人間的吸引，它是世界的豐富、絢麗、闊大、悠久的體現(xiàn)。消滅一個人的快樂比挖掘掉一棵大樹的根要難得多。歡欣，這是一種青春的、詩意的情感。 與其說它是一種情緒，不如說它是一種智慧、一種超拔、一種悲天憫人的寬容和理解，一種飽經(jīng)滄桑的充實和自信，一種光明的理性，一種堅定//的成熟，一種戰(zhàn)勝了煩惱和庸俗的清明澄澈。多一點兒、再多一點兒喜悅吧，它是翅膀，也是歸巢。 作品47號《香港：最貴的一棵樹》 樹，活的樹，又不賣何言其貴？只因它老，它粗，是香港百年滄桑的活見證，香港人不忍看著它被砍伐，或者被移走，便跟要占用這片山坡的建筑者談條件：可以在這兒建大樓蓋商廈，但一不準砍