【正文】 性看中俄酒文化特點思路：21世紀是世界范圍內政治多元化、經(jīng)濟一體化、文化交融化的世紀。眾所周知,中國和俄羅斯都是世界著名的酒國。 題目：西方傳教士與早期澳門漢語傳播（1619世紀）思路： 本文主要總結16至19世紀西方傳教士在澳門從事漢語傳播活動的歷史發(fā)展狀況,以探討早期澳門如何在當時的歷史條件下成為西方傳教士重要的漢語學習基地,成為中外文化交流的中心。 題目：韓國語‘（？）’和漢語‘乘’的語義、句法特征對比研究思路：韓中兩國雖然同屬漢字文化圈但是由于詞匯體系間有著固有的差異,所以如何根據(jù)不同的語境選擇適當?shù)脑~義,對于外國語學習者來說是一件非常困難的事情。將兩者進行對比研究,對于韓國語學習者和漢語學習者都會有一定的幫助。 題目：韓國語“N_1+N_2”型合成名詞在漢語中的對應研究思路： 在韓國語和現(xiàn)代漢語合成詞研究中,“名+名”合成名詞一直是語言學界十分關注的課題。本文以韓國語“N1+N2”型合成名詞及其與之在語義上相對應的漢語形式的結構特征為研究對象,主要以韓國語表場所的從屬關系合成名詞的結構類型為切入點來展開論述,并對。隨著西學東漸,西方的科學思維方式和文字學理論越來越多的被吸收和借鑒。在具體的研究上,則注重材料的歸類統(tǒng)計,將積累起的感性認識上升到理性認識。 題目：關于‘（？）/（？）’與‘有/沒有’的對比研究思路：韓國語中的“(?)”與漢語中的“有/沒有”是在韓中兩種語言中經(jīng)常使用的詞匯。對于以漢語為母語的韓國語專業(yè)的學生來說,在將韓國語中的“(?)”與漢語中的“有／沒有”進行韓中、中韓互譯的過程中,就經(jīng)常會出現(xiàn)錯誤。 題目：漢越語個體量詞語義語法特征比較研究思路： 中國語言文字經(jīng)過五千年的鍛造可謂是浩如煙海,魅力非凡,而現(xiàn)代漢語中的量詞更是獨具特色,由于漢族人的思維方式是以形象思維為主,因此漢族人在文字創(chuàng)作中,突破了量詞僅表示數(shù)量這個意義,賦予了量詞情感形象性,也就是社會賦予量詞的引申義、比喻義、聯(lián)想義、象征義、感情色彩等特有的含義。 題目：韓國語動詞“（？）”的特征及漢語中的對應思路：韓國語中,動詞“(?)(?)”在人們的日常生活中經(jīng)常被使用,因此,我們需要靈活掌握它的語義以及使用方法。 題目：漢泰佛教成語研究思路：佛教是世界三大宗教之一,不論是在中國還是泰國都擁有著相當數(shù)量的信眾,從古代到現(xiàn)代都對中泰兩國的文化、風俗、語言等方面產(chǎn)生著巨大的影響,特別是佛教是大多數(shù)泰國人信奉的宗教,泰國更是有“佛國”和“黃袍之國”的美名。 題目：演唱意大利語歌曲語音常見問題及解決辦法思路： 本文從不同理論流派對意大利語發(fā)音和特殊性入手,通過分析大家在演唱當中認同的問題和現(xiàn)狀對一些常見問題產(chǎn)生的影響,分析問題產(chǎn)生的原因,進而提出提升學習意大利語標準的辦法。 題目：20062010年度新詞語研究思路：改革開放以來，現(xiàn)代漢語新詞語如雨后春筍侵入漢語詞匯系統(tǒng)，引起學界的廣泛關注。這些研究大部分從新詞語產(chǎn)生的背景、構成方式、新詞語發(fā)展趨勢等多方面或者單方面著手，對新詞語現(xiàn)象進行了關注和探討。 題目：周有光語文改革思想研究思路：周有光先生是我國著名的語言文字學家、語文現(xiàn)代化研究的集大成者。周先生的學術思想博大精深,他對中國的語文現(xiàn)代化進行了全面的、科學的闡釋。 題目： 培養(yǎng)中學生良好語文學習習慣方法研究思路： 中國現(xiàn)代教育的重要目標之一就是推進素質教育,讓學生學會學習。目前,世界上很多國家都把讓學生學。他長期關注中國的語文教育，發(fā)表了一系列指導中國語文教育的論文。價值觀部分，提出了掌握祖國語言文字、日。華人文化圈和中國大陸學界加入后殖民主義這一全球交響曲已有十幾年歷史,后殖民主義提出的理論問題,最為國人感興趣的,大概有兩大方面,一是有關冷戰(zhàn)后世界整體格局的理論,二是西方與非西方文化的關系,它關系到各非西方文化對自身進入現(xiàn)代性以來歷史的重識與言說。 題目：論高中語文教材新體系的構建思路： 新中國成立以后，基礎教育的中學語文教材建設在曲折往復中波浪式前進，逐漸適應國家政治經(jīng)濟、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的需要，尤其是改革開放20多年來，中學語文教材的編寫有了新的進展和突破，在實踐中取得了較大的成績。 題目：中國國際高中課程母語課程中的價值觀教育思路：隨著中學教育國際交流的日益廣泛，國內高中紛紛開辦國際班、引進國際課程（IBDP）。國際高中課程的設置與教學模式在一定程度上體現(xiàn)了西方的價值觀，這在中國國情背景下與社會主義核心價值觀產(chǎn)生了矛盾。 題目：中韓后綴對比研究思路：在現(xiàn)代漢語詞匯發(fā)展的過程中,一般是以詞根復合構詞法為主,詞綴附加式構詞法一向居次要地位。附加式構詞的比率不斷上升。所謂詞綴是指只能粘附在詞根上構成新詞的語素,它本身不能單獨構成詞。 題目：英詩漢譯以頓代步研究思路： 以頓代步是一種重要的英語格律詩漢譯方法,從其誕生至今,許多優(yōu)秀的譯者采用這種方法翻譯了數(shù)量可觀的英語詩歌,為中國新詩的發(fā)展也起了不可小覷的作用。這其中僅采用以頓代步法完成的譯本就有三種。 題目：日韓 題目：長春市高中生課外閱讀狀況調查研究思路： 課外閱讀是學生學習和生活的重要組成部分,良好的課外閱讀有助于培養(yǎng)學生良好的道德品格和陶冶性情,能夠促進學生理解和熱愛祖國語言文字,提高感悟能力,也能夠培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)和自主學習的良好習慣,發(fā)展創(chuàng)新思維。 本次研究主要。體范疇—是俄語語法中多方面、最有爭議且研究不透徹的范疇之一。1386）。 題目：文本“空白”的模糊與明晰化：中國古典詩歌翻譯研究思路： 中國古典詩歌中含有大量的空白與未定性。 中西文論中都提出了空白與未定的美學范疇,既相互區(qū)別,又相互補充。 題目：中學語文教學中建構人文精神的研究思路： 近年來,語文教學還沒有完全走出“應試教育”的誤區(qū),青少年一代又出現(xiàn)了精神空虛、道德失衡等人文精神缺失的現(xiàn)象。隨著《基礎教育課程改革綱要(試行)》、《全日制義務教育語文課程標準》的相。這樣對我們更好地認識及研究語文新課程改革,并推進其向縱深方向發(fā)展以有效啟發(fā)。 題目：2011年版和2001年版義務教育語文課程標準比較研究思路：改革開放以來,我國基礎教育得到了巨大發(fā)展,尤其是基礎教育課程建設取得了顯著成就,但其總水平還有待提高,已有的基礎教育的課程還不能完全適應時代的發(fā)展需要。 題目：普里什文與洛扎諾夫：生活和創(chuàng)作上的相互關系思路：俄語語言文學張真真鄭體武普里什文與洛扎諾夫：：личныеитв。學習一種語言,必須同時學習該種語言所負載的文化。 然而目前關于文化教學的研究中,對于語言課中的文化因素教學的研究成果頗豐,而對于專門的文化課教學的研究則相。因此,在詞匯的意義理解上,多義詞的理解已成為詞匯教學中的一個難題,也成為我們語言教師要面對的一個重要環(huán)節(jié)。 題目：論中學語文育人全功能思路：語文學科,一直都是學校教學的基礎科目之一。其中,語文學科擔負著其他各學科的承載作用,是所有學科的基礎。另外《現(xiàn)代漢語詞典》對“語文”有這樣的解釋:指“語言文字”,又指“語言文學”。 題目：儒釋道文化的缺省與補償思路：在文化全球化的今天,中國傳統(tǒng)文化要走向世界離不開翻譯這艘船,它不僅為中國輸送了大量的異域文明和文化,而且也能將博大精深的中國文化散播到世界各地。然而由于東西方文化。它包括支撐語文學習過程的物質條件(硬環(huán)境)，還包括語文教育制度、學習心理、學習空間、學習時間、學習氛圍等非物質條件(軟環(huán)境)。 題目：印尼學生學習重復義副詞“再/又”偏誤分析思路：漢語重復義副詞有“再”、“又”、“還”、“也”四個詞,這四個詞雖然都具有重復義,但卻不能靈活對換使用。印尼學生在學習重復義副詞“再”和“又”時經(jīng)常出現(xiàn)偏誤。 題目：論郭紹虞的語文教育思想思路：郭紹虞先生不僅是一位古典文學理論研究家、語言學家、書法家,更是一位語文教育家。同時,他很關心中國語文教育的發(fā)展,在實踐的基礎上對語文教學進行了全面且深入的研究,并取得了豐碩的研究成果。 題目：韓國語和漢語否定義表現(xiàn)對比思路：否定在韓國人學習漢語的過程中和中國人學習韓國語的過程中都是個值得研究和討論的難點。此前的多數(shù)研究中,著重從詞匯和句法的角度,對韓國語和漢語的否定法進行了對比和探究。 題目：天峻方言、拉薩方言、唐古拉方言中一些虛詞的表現(xiàn)方式之對比研究思路：碩士研究生學位論文天峻方言、拉薩方言、唐古拉方言中一些虛詞的表現(xiàn)方式之對比研究姓名：扎西瓊佩指導教師：次多院系（部所）：文學院專業(yè)：藏語言文學研究方向：藏漢語言比較研究學號：0801122045完成日期：20110502目錄2藏文摘要9正文1參考文獻93附錄9。新詞語的出現(xiàn)，不斷的更新詞匯系統(tǒng)。 題目：語料庫輔助《三國演義》戰(zhàn)爭詞語翻譯比較研究思路：《三國演義》至今仍受人拜讀的重要原因之一,是其優(yōu)美的文字,鮮活的人物描寫和近兩千年前的戰(zhàn)斗場面,令人如身臨其境。本文作者采用定性與定量相結合的方式,將此類詞語分類,主要研究關于人物動作、戰(zhàn)爭進程與戰(zhàn)爭描述等詞語的翻譯,統(tǒng)計原詞與翻譯后。但是作為一種翻譯理論,仍受到了翻譯界的質疑,并未受到翻譯理論界的廣泛認可。 題目：《六書通故》研究思路： 近代以來,文字學家多關注清代乾嘉時期“說文學”鼎盛時期的研究,而晚清“說文學”被當成乾嘉之后的余緒,之后隨著古文字學的興起和近代語言文字學的正式確立,晚清“說文學”漸被忽視,這種局面應該改變。序》中所言:“僅從一兩本名著出發(fā)概括的文字學史不是科學的文字學史”,“只有發(fā)掘第一手資。古詩文是傳統(tǒng)文化的重要載體,也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。高中生通過學習古詩文,可以培養(yǎng)熱愛民族語言的興趣,有助于發(fā)展健康個性,形成健全人格。 人教版高中語文新教材所選。它們言簡意賅、形象生動、感情色彩鮮明,深刻地反映了俄羅斯人民的日常生活、文化、勞動觀念以及寶貴的歷史經(jīng)驗。對俄語語言文學的教學和研究來說,諺語是寶貴的語言材料。 題目： 兩部詞典的收詞和釋義比較思路： 李行健先生主編的《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》和中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編的第5版《現(xiàn)代漢語詞典》分別于2004年1月和2005年6月出版，這是我們語文生活中的大事。 題目：中學語言教材范文編選的文化視野思路：語文教育乃是中華民族共同語即母語的教育，世界上每個國家都把母語教育和教學放在學科課程中最重要的位置。語文教學主要是通過學生閱讀和教師講授以范文編選形式呈現(xiàn)的語文教材得以完成的，旨在培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的能力。十年后,教育部又頒布了2011年版的《全日制義務教育語文課程標準》(文中簡稱“修訂版課標”),我國又迎來了新一輪基。項目教學法有針對性地把教學內容分解成一個個可實際操作的項目，并適當結合社會生活、職業(yè)生活以及專業(yè)課程，極力創(chuàng)設仿真工作情境，努力使學生建構起自己的知識體系，習得專業(yè)技能的一種教學模式。 題目：網(wǎng)絡段子及其在對外漢語教學中的應用思路：網(wǎng)絡段子是當今最活躍的語言形式之一。 網(wǎng)絡段子的繁榮依靠的主要是其語言魅力，具體表現(xiàn)為：多用幽默和諷刺策略；簡短緊湊，點到為止；形式多樣，多用散文、對話、對聯(lián)等形式；用詞造句通。它隨社會的變化而變化，同時又反映了社會的進步與變革。 題目：基于發(fā)展視角的孔子學院問題與對策研究思路：孔子學院自2004年開辦以來,短短7年時間便以其高速的發(fā)展和巨大的國際影響力吸引了全球的目光,表現(xiàn)出了無限的生命力。 首先,本文以發(fā)展教育學理論為基礎,從孔子學院建設和發(fā)展的現(xiàn)狀和成就出發(fā),介紹了孔。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。 題目：我國中學語文教育對蘇霍姆林斯基和諧教育思想的接受思路：語文教育的主要任務是培養(yǎng)學生正確的理解和運用祖國語言文字的能力,語文和諧教育的目的是育心,培養(yǎng)學生成為真正的人。為了貫徹落實當前的“和諧社會”,本文從蘇。我國基礎教育新課程改革也極力倡導“教師要尊重學生的人格,關注學生的個體差異,滿足學生的不同需求,使每個學生都得到充分的發(fā)展”。 題目：從接受方的視角看孔子學院與中國文化外交思路： 在“和平與發(fā)展”已成為當今世界的主題的全球化時代背景下,文化外交同經(jīng)濟外交一樣越來越受到世界各國的重視。中國政府將“孔子學院”作為擴大中國在世界的影響。 本研究的目的是通過中國英語專業(yè)本科生畢業(yè)論文語料庫和英語本族語語料庫的對比，探討中國英語專業(yè)本科生學習。力圖探索出比較系統(tǒng)的語文學習和語文教學的有效途徑。 題目：俄語實義切分及其與漢語的比較思路： 句子的實義切分理論是捷克語言學家馬泰修斯創(chuàng)立的,應用實義切分法分析句子,對于研究詞序,分析句子的交際結構和交際功能、揭示言語構成的內部規(guī)律都有十分重要的意義。在此基礎上,較為系統(tǒng)地分析了俄語中實義切分的方法,主位和述位的類型,俄語實義切分的。本文以廣義的大學語文作為研究對象。 題目：