【正文】 解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 41 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，需要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。 一 、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 42 二 、實(shí)事求是思想路線的重要意義 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 ?它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展 ?它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ) ?它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容 一、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓 二、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶 三、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新 四、堅(jiān)定不移地走自己的路 所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。 馬克思主義中國(guó)化理 論 成 果 的 精 髓 正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。 另一方面 毛澤東界定了實(shí)事求是的科學(xué)涵義。 實(shí)事求是內(nèi)在地包含了解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。 實(shí)事求是 貫徹好 “ 三個(gè)代表 ” 要求，必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。 面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，進(jìn)一步在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。 50 解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題；解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是 。 《 做改革開(kāi)放的 “ 帶頭羊 ” 》 《 改革開(kāi)放要有新思路 》 《 擴(kuò)大開(kāi)放的意識(shí)要更強(qiáng)些 》 《 改革開(kāi)放需要大批德才兼?zhèn)涞母刹?》 54 第三節(jié) 解放思想 ,實(shí)事求是 ,與時(shí)俱進(jìn) 二、解放思想 是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶 55 第三節(jié) 解放思想 ,實(shí)事求是 ,與時(shí)俱進(jìn) 二、解放思想 是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶 此后我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)始建立，股票開(kāi)始在深圳發(fā)行，沿海、沿江、沿邊開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)格局逐步形成，內(nèi)陸地區(qū)以省會(huì)城市為中心的多層次、全方位對(duì)外開(kāi)放也逐步建立，整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)高速增長(zhǎng)的生動(dòng)局面。 十五大報(bào)告指出： “ 公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。 58 第三節(jié) 解放思想 ,實(shí)事求是 ,與時(shí)俱進(jìn) 二、解放思想 是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶 ?從我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，哪個(gè)地方或部門的人們思想比較解放，改革開(kāi)放的步子就快，發(fā)展的思路就開(kāi)闊，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就快，面貌改變就大。只有繼續(xù)解放思想，才能科學(xué)分析新機(jī)遇新情況，全面認(rèn)識(shí)新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握新課題新矛盾，從而正確制定方針政策，開(kāi)創(chuàng)新局面。 在理論創(chuàng)新上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法。 離開(kāi)本國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來(lái)談馬克思主義，沒(méi)有意義；孤立靜止地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)發(fā)展割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，沒(méi)有出路。 ” 實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須使我們的思想和行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求。 科學(xué)的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上。 理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。 理論創(chuàng)新的成果要通過(guò)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新去貫徹落實(shí)，并且在貫徹落實(shí)的實(shí)踐中進(jìn)一步使理論創(chuàng)新得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。 在理論創(chuàng)新上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法。 離開(kāi)本國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來(lái)談馬克思主義，沒(méi)有意義；孤立靜止地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)發(fā)展割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，沒(méi)有出路。 ” 實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須使我們的思想和行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求。 65 四 、堅(jiān)定不移地走自己的路 第三節(jié) 解放思想 ,實(shí)事求是 ,與時(shí)俱進(jìn) 鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確指出： “ 把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。 1．突破社會(huì)主義單一模式的束縛； 2．從實(shí)際出發(fā)，走自己的路； 3．堅(jiān)持 “ 三個(gè)有利于 ” 的標(biāo)準(zhǔn)。解決思想路線問(wèn)題是黨確定正確的政治路線以及各項(xiàng)方針政策的前提和基礎(chǔ)。這條思想路線在 1957年下半年以后一度被偏離，使黨的事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折。 中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同黨的思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。