室內(nèi)設(shè)計(jì)總論ppt課件-閱讀頁(yè)
2025-02-01 17:23本頁(yè)面
【正文】 布局 ,對(duì)于用餐者來(lái)說(shuō) ,在這種特定的用餐空間中，他既希望能感受到在公共餐飲空間用餐的獨(dú)特氛圍，又能保持相對(duì)的空間劃分性及一定的私密性要求 西方教堂建筑 力圖通過(guò)柱體、墻面、門(mén)窗等種種元素的形態(tài)及色彩的處理，將人的精神向著高空方向引導(dǎo)，以達(dá)到宗教空間所需要的崇高、肅穆與精神升華的效果 東方寺廟建筑 則通過(guò)環(huán)境的幽深、平面布局的開(kāi)合以及色彩氣氛的渲染，來(lái)達(dá)到與塵世相對(duì)隔離的凈土氛圍，同樣也是一種突破有限而創(chuàng)造無(wú)限的空間處理手法。 室內(nèi)設(shè)計(jì)師在考慮平面布局與空間組織關(guān)系時(shí) ,要考慮各種色彩效果給空間塑造帶來(lái)的限制性，電可以同時(shí)充分運(yùn)用色彩特性來(lái)豐富空間的視覺(jué)效果與感覺(jué)效果，如運(yùn)用不同的色彩明度、彩度與色相的變化，來(lái)有意識(shí)地營(yíng)造或明亮、或沉靜、或熱烈、或嚴(yán)肅四不同風(fēng)格面貌的空間。 根據(jù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與要求的不同，光環(huán)境設(shè)計(jì)又可以分為技術(shù)性照明與藝術(shù)性照明設(shè)計(jì)兩大類(lèi)：技術(shù)性照明主要解決一般的照明效率及光能源合理利用等問(wèn)題，而藝術(shù)性照明則要通過(guò)多種藝術(shù)手法的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)普通照明之外的特殊光照效果。對(duì)不問(wèn)表面肌理的材料進(jìn)行精心的、得當(dāng)?shù)倪x擇利用，可以產(chǎn)生多變的藝術(shù)情趣．是室內(nèi)設(shè)汁中不可回避、不可忽視的組成部分。 在裝飾物中，更包括各種藝術(shù)品與實(shí)用性工藝品的選用，藝術(shù)品如字畫(huà)、畫(huà)框、壁掛工藝、小型雕塑等，實(shí)用性工藝品如地球儀、筆筒、古董，多變的藝術(shù)飾物可以隨室內(nèi)主題與主人性情而靈活更換，可以產(chǎn)生多變的室內(nèi)藝術(shù)景觀效果。 (1)整合性原則 室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的設(shè)計(jì)藝術(shù)，但它又是從屬于對(duì)建筑的整體設(shè)計(jì)、各種環(huán)境要素進(jìn)行整合的設(shè)計(jì)、為使用對(duì)象服務(wù)的設(shè)計(jì)，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)的整合性原則是極為重要的工作原則。建筑的存在比任何一種造物存在更直接地反映出社會(huì)存在方式與社會(huì)運(yùn)動(dòng)方式的文化現(xiàn)象，室內(nèi)設(shè)計(jì)從屬于建筑而存在，既受建筑存在方式的影響，同時(shí)也因?yàn)槠鋵?duì)建筑內(nèi)涵的深化而對(duì)建筑的形態(tài)及價(jià)值形成補(bǔ)充及發(fā)展，與建筑本體共同對(duì)社會(huì)構(gòu)成歷時(shí)久遠(yuǎn)的影響。 (4)審美性原則 室內(nèi)環(huán)境營(yíng)造的目標(biāo)之一．就是根據(jù)人們對(duì)于居住、工作、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)，交往、消閑、娛樂(lè)等多種行為方式的要求．不僅在物質(zhì)性層面滿足各種對(duì)于實(shí)用及舒適程度的要求，同時(shí)也要求這些滿足最大程度地與視覺(jué)審美方面的要求相結(jié)合，這就是室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美性原則。 （ 6）健康設(shè)計(jì)原則 室內(nèi)設(shè)計(jì)是為提高人的生活質(zhì)量、生活品位而創(chuàng)造的． ，室內(nèi)設(shè)計(jì)師如何為人的健康生活、無(wú)障礙使用而營(yíng)造一個(gè)合理的、科學(xué)的空間環(huán)境與條件，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)汁師所追求的重要設(shè)計(jì)目標(biāo)之一． 健康設(shè)計(jì)原則的涵義主要體現(xiàn)在，它是為使用者的健康生活方式，合理的生活方式而完成的設(shè)計(jì)．這里包括著為老齡者、行為有障礙者、暫時(shí)的或局部的行為不便者所精心完成的各種設(shè)計(jì)等。它體現(xiàn)在內(nèi)外部環(huán)境質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面 . (8)科學(xué)的觀念 室內(nèi)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是建造一種藝術(shù)化的居住環(huán)境與工作環(huán)境，但是其性質(zhì)決定了室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作方法應(yīng)當(dāng)具備高度的科學(xué)性特征。 (9)創(chuàng)新的觀念和技術(shù) 室內(nèi)藝術(shù)環(huán)境的營(yíng)造最關(guān)鍵的還是要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和技術(shù)的創(chuàng)新。 (10)文化的觀念 真正的成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)，要注意研究生活文化的內(nèi)涵與文脈．掌握其發(fā)展與運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，才能攬到為人們的生活文化心理所接受的創(chuàng)意點(diǎn)。 (11)為人的觀念 室內(nèi)設(shè)計(jì)最終是為“人”的居住、工作面服務(wù)的． 盡管室內(nèi)設(shè)計(jì)不像建筑那樣不可輕易變動(dòng)，但相對(duì)于其他消耗而言．室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于人們的生活影響有著持久而深遠(yuǎn)的特征室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于人們的生活影響有著持久而深遠(yuǎn)的特征 ,設(shè)計(jì)師在紙上的符號(hào)一旦轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖF(xiàn)實(shí)時(shí)，對(duì)人的生活品質(zhì)與品位的影響是巨大的 . 5．室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)范疇與設(shè)計(jì)定位 室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中，由于其特定的工作內(nèi)容與設(shè)計(jì)對(duì)象從而形成了一定的思維概念，對(duì)這些有特定涵義的概念，可以稱(chēng)之為室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)范疇。 建筑物的使用功能的空間稱(chēng)之為 建筑使用空間 ，如 : 商業(yè)建筑中 營(yíng)業(yè)空間 寫(xiě)字樓 辦公空間 音樂(lè)廳 觀眾廳空間等 (2)聯(lián)系與分隔 空間設(shè)計(jì)的重要范疇 ， 其任務(wù)是處理好建筑物中各使用空間之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，或者聯(lián)接，或者隔斷，以滿足使用者對(duì)于空間的要求與設(shè)計(jì)者的空間想象，妥善地處理好空間的聯(lián)系與分隔。 （ 3）韻律與序列 在室內(nèi)空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)處理中，以建筑形體，構(gòu)件及裝飾元素進(jìn)行有規(guī)律的重復(fù)及有組織的變化所達(dá)到的一種表現(xiàn)效果，稱(chēng)之為韻律。 其中包括形態(tài) (點(diǎn)、線、面、體、曲、直、角、圓、球等； )、色彩 (原色，間色、復(fù)色、對(duì)比色、同類(lèi)色、補(bǔ)色、極色、色調(diào)簿 )、建筑構(gòu)圖 (對(duì)稱(chēng)與均衡、變化與統(tǒng)一、卟突與和諧、主次與呼應(yīng)、比例與節(jié)奏等 )、材料、肌理、藝術(shù)氛圍與藝術(shù)品聚焦等；在語(yǔ)義學(xué)的層面上，包括戲謔、比擬、對(duì)比、排比、夸張、象征、暗示、隱喻等。 環(huán)境是一個(gè)外延極為廣闊的概念，也是與藝術(shù)創(chuàng)新的要求聯(lián)系在一起的概念 環(huán)境由物質(zhì)性元素與精神性元素構(gòu)成： 物質(zhì)性的環(huán)境元素包括：建筑、自然景觀與生態(tài)條件 精神性的環(huán)境元素包括：一定地域單元內(nèi)的歷史、人文傳統(tǒng)與既定的生 活方式等等。 在中國(guó)審美理想的傳統(tǒng)中，意境是作為主觀的理想形態(tài)“意”與客觀的審美形式“境”的融合，情與景、意與境的交融，產(chǎn)生鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象與感人至深的整體氛圍，被視為一種至高的藝
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