室內(nèi)設(shè)計總論ppt課件-資料下載頁
2025-01-17 17:23本頁面
【正文】 ，但是其性質(zhì)決定了室內(nèi)設(shè)計的工作方法應(yīng)當(dāng)具備高度的科學(xué)性特征。這種科學(xué)性的要求應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在從前期調(diào)研、中期監(jiān)督到后期檢驗的整個室內(nèi)設(shè)計與裝蜂完成的過程之中。 (9)創(chuàng)新的觀念和技術(shù) 室內(nèi)藝術(shù)環(huán)境的營造最關(guān)鍵的還是要強調(diào)藝術(shù)和技術(shù)的創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新不同于一般藝術(shù)創(chuàng)新之處就在于，它必須將委托設(shè)計方的意圖與設(shè)計者的藝術(shù)追求，結(jié)合技術(shù)創(chuàng)新將建筑空間的限制與室內(nèi)空間創(chuàng)造的意圖完美地統(tǒng)一起來，才是真正有價值的創(chuàng)新，因此，它是一種有限制的創(chuàng)造，是一種不自由下的“自由”，因此也是一種“戴著枷鎖的舞蹈”。 (10)文化的觀念 真正的成功的室內(nèi)設(shè)計，要注意研究生活文化的內(nèi)涵與文脈．掌握其發(fā)展與運動的規(guī)律，才能攬到為人們的生活文化心理所接受的創(chuàng)意點。商業(yè)空間并不只是供買賣活動的形式，公寓式的住房并不是只有被割裂的生活單元，如何能夠在其中找到符合人們心理需要的居住形式與設(shè)計形式，這就需要設(shè)計師有文化的理念，這里蘊含著無窮無盡的設(shè)計主屬。 (11)為人的觀念 室內(nèi)設(shè)計最終是為“人”的居住、工作面服務(wù)的． 盡管室內(nèi)設(shè)計不像建筑那樣不可輕易變動，但相對于其他消耗而言．室內(nèi)設(shè)計對于人們的生活影響有著持久而深遠的特征室內(nèi)設(shè)計對于人們的生活影響有著持久而深遠的特征 ,設(shè)計師在紙上的符號一旦轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖF(xiàn)實時，對人的生活品質(zhì)與品位的影響是巨大的 . 5．室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)范疇與設(shè)計定位 室內(nèi)設(shè)計工作中，由于其特定的工作內(nèi)容與設(shè)計對象從而形成了一定的思維概念，對這些有特定涵義的概念，可以稱之為室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)范疇。 (1)實體與空間 建筑與空間設(shè)計的基本概念 實體 :一定形式的地而、墻面與頂棚等建筑要素構(gòu)建起來的建筑物為建筑 的實體 空間 :由建筑要索或直接由建筑物與建筑物所限定的空間為建筑空間 內(nèi)部空間 :一般由六個而 (地面、頂棚及四個墻面 )圍合而成 外部空間 :一般由建筑物的外墻與其他建筑物，或建筑物與其他景物圍合 而成 建筑物構(gòu)筑的直接對象是建筑實體．但建筑的最基本任務(wù)卻是營造空間 ,建筑空間除了要考慮建筑體積的基礎(chǔ)與限定之外，還要進一步考慮空間使用的合理與組織序列等。 建筑物的使用功能的空間稱之為 建筑使用空間 ，如 : 商業(yè)建筑中 營業(yè)空間 寫字樓 辦公空間 音樂廳 觀眾廳空間等 (2)聯(lián)系與分隔 空間設(shè)計的重要范疇 ， 其任務(wù)是處理好建筑物中各使用空間之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，或者聯(lián)接，或者隔斷，以滿足使用者對于空間的要求與設(shè)計者的空間想象，妥善地處理好空間的聯(lián)系與分隔。 對于建筑的空間聯(lián)系與分隔最直接的辦法是設(shè)墻、開洞，在隔與半隔之間，則有柱、欄桿、窗、臺、地面高差、臺階等手法．利用家具中的柜、架、屏風(fēng)及室內(nèi)裝飾用的罩、掛落、隔斷等也都可以是既隔離空間又使其保持一定聯(lián)系的常用手段，在一個建筑空間與另一個建筑空間之間設(shè)置一個過渡空間同樣是一種設(shè)計手段。 （ 3）韻律與序列 在室內(nèi)空間的藝術(shù)設(shè)計處理中，以建筑形體，構(gòu)件及裝飾元素進行有規(guī)律的重復(fù)及有組織的變化所達到的一種表現(xiàn)效果，稱之為韻律。 序列也是空間組織的常用形式；因為建筑空間的審美美體驗往往產(chǎn)生于居者的行進中，隨著時間的先后順序而逐次展開空間，對于空間的感受也在這過程中有規(guī)律地形成，因此而形成空間感受的序列特征 (4)語言與風(fēng)格 設(shè)計語言是設(shè)師用以表現(xiàn)設(shè)計意圖與思維結(jié)果的具體形式，對于室內(nèi)設(shè)計師而言，最主要的設(shè)計語言是造型的語言。 其中包括形態(tài) (點、線、面、體、曲、直、角、圓、球等； )、色彩 (原色，間色、復(fù)色、對比色、同類色、補色、極色、色調(diào)簿 )、建筑構(gòu)圖 (對稱與均衡、變化與統(tǒng)一、卟突與和諧、主次與呼應(yīng)、比例與節(jié)奏等 )、材料、肌理、藝術(shù)氛圍與藝術(shù)品聚焦等；在語義學(xué)的層面上，包括戲謔、比擬、對比、排比、夸張、象征、暗示、隱喻等。 (5)環(huán)境與意境 國際環(huán)境藝術(shù)理論認為，環(huán)境設(shè)計作為一門藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更具感情，它是一種無所不包的藝術(shù)，并且是為人類文化傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，人類創(chuàng)造環(huán)境藝術(shù)的實踐，是與影響環(huán)境的能力、賦予環(huán)境以視覺秩序的能力，以及提高人類生存空間的藝術(shù)魅力的能力聯(lián)系在一起的。 環(huán)境是一個外延極為廣闊的概念，也是與藝術(shù)創(chuàng)新的要求聯(lián)系在一起的概念 環(huán)境由物質(zhì)性元素與精神性元素構(gòu)成： 物質(zhì)性的環(huán)境元素包括：建筑、自然景觀與生態(tài)條件 精神性的環(huán)境元素包括：一定地域單元內(nèi)的歷史、人文傳統(tǒng)與既定的生 活方式等等。 將兩種因素的有機統(tǒng)一而達到一種感人至深的效果時，就生成一種中國審美范疇中獨有的概念 —— 意境 。 在中國審美理想的傳統(tǒng)中，意境是作為主觀的理想形態(tài)“意”與客觀的審美形式“境”的融合，情與景、意與境的交融，產(chǎn)生鮮明生動的藝術(shù)形象與感人至深的整體氛圍，被視為一種至高的藝術(shù)境界。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1