【正文】 就違背約定呢？ 蘇子瞻崇尚他的道義，便寫下這篇文章來贊揚他?！c亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？ 賣柑者言 賣者笑日： 吾業(yè)是有年矣 ， 吾賴是以食吾軀 。 觀其坐高堂 ， 騎大馬 ， 醉醇醴而飫肥鮮者 ， 孰不巍巍乎可畏 ， 赫赫乎可象也 ？ 又何往而不金玉其外 ， 敗絮其中也哉 !今子是之不察 ， 而以察吾柑基 。 盜賊四起， 卻 不懂怎樣抵御剿滅，生靈涂炭， 卻 不知怎樣賑濟解救；官吏枉法， 卻 無法挾制禁止；法紀(jì)敗壞， 卻 不知該怎樣整頓治理。你看他們，坐高堂，騎駿馬， 喝足了美酒，吃飽了魚肉的人 ，哪個不是威風(fēng)八面令人望而生畏，氣勢顯赫 可供效法呢？ 《 顏氏家訓(xùn) 》 (北齊 父兄不可常依 ， 鄉(xiāng)國不可常保 ， 一旦流離 ， 無人庇蔭 ， 當(dāng)自求諸身耳 。 ” 伎之易習(xí)而可貴者 ， 無過讀書也 。夫讀書之人 ， 自羲 、 農(nóng)已來 ， 宇宙之下 ， 凡識幾人 ， 凡見幾事 ， 生民之成敗好惡 ， 固不足論 ， 天地所不能藏 ， 鬼神所不能隱也 ！ 一旦離開親人流落在外，沒人庇護幫助，當(dāng)然只能自己依靠自己了 容容易學(xué)習(xí)并值得重視（或 “ 珍惜 ” ）的技藝，沒有什么比讀書更好的了?！保ㄓ谑牵┗腹龆?。做國君的應(yīng)該把百姓當(dāng)作天，百姓贊成他國家就安定，協(xié)助他國家就強盛，非難他國家就有危險，背叛他國家就會滅亡。 文言文翻譯 文言文翻譯的要求 ? 在翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。 文言文翻譯的原則 文言文翻譯的 10種失誤形式 : ? ? 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉 譯成： 晉國侯王和秦國霸主 包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。 ，如惠語以 讓 單于 譯成：使者聽了很高興，按照?；菡f的來 辭讓 單于。 C. （虎）斷其喉，盡其肉，乃 去 譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才 到樹林中去 。 譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我 卑鄙無恥 。 ?不 愛 珍器重寶肥饒之地。 ?師道 之 不傳 也 久矣。 。 譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。 ?由是先主遂詣亮，凡 三往 ，乃見。 ?三人行，必有我?guī)熝伞? ?子曰：“學(xué)而 時 習(xí)之，不亦樂乎？” 譯成：孔子說： “ 學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？ ” ?，未得。 ?，筋骨之強。 古文翻譯技巧 ?★ 一定要直譯，不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。（“信”） ?②翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞。 ?③ 再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習(xí)慣。使一句話完整通順。 課堂練習(xí) ?（一）教子不欺 ?曾子之妻之市，其子隨之而泣。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之?！痹釉唬骸?嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也 。 嬰兒非與戲 也 。今子欺之，是教子欺 也 。 孩子是不能和他開玩笑的?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。 （二）臧孫行猛政 ?臧孫行猛政，子貢非之 ,曰：“ 獨不聞子產(chǎn)之相鄭乎推賢舉能抑惡揚善有大略者不問其短有厚德者不非小疵家給人足囹圄空虛 。其生也見愛，死也可悲 ！ ” ?獨不聞子產(chǎn)之相鄭 乎 ？ 推賢舉能 ，抑惡揚善 ； 有大略者不問其短 ， 有厚德者不非小疵 ； 家給人足 ， 囹圄空虛 。壓制邪惡，褒揚善行；對有杰出謀略的人不去計較他的缺點，對有深厚德行的人不去指責(zé)他的小毛??；家家富裕，人人充足，監(jiān)獄卻空閑了起來。 馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。 是以鮮有敗事。與裨諶乘以適野，使謀可否。事成，乃授子太叔使行 之 ，以應(yīng)對賓客。然后和裨諶一同乘車去到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來應(yīng)對各國賓客。宮之奇諫而不聽，出，謂其子曰：“虞將亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。既不忠信，而留外寇，寇知其釁②而歸圖焉?！币云滏邰圻m西山。 ?除暗以應(yīng)外謂之忠 ， 定身以行事謂之信 。 夫 國 非忠不立 ， 非信不固 。現(xiàn)在虞君把自己憎惡的事情施加在別人身上，就說明他沒有識破晉國的詭計；因為貪圖晉國的賄賂就允許他滅掉自己親近的國家，就是沒有堅持自己的立身之道。 （五）齊人說靖郭君 ?靖郭君將城薛，客多以諫?！饼R人有請者曰：“臣請三言而已矣！益一言，臣請烹?？挖叾M曰：“海大魚。君曰：“客有于此?！本唬骸巴?，更言之。 ”君曰：“善。 ?君不聞大魚 乎 ？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水， 則 螻蟻得意 焉 。君長有齊蔭，奚以薛為？ 您沒聽說過海里的大魚嗎？用網(wǎng)不能逮住它，用鉤不能牽住它，一旦跳蕩離開了海水，螞蟻就可以稱心如意的把它吃掉了。您如果能長久的有齊國的保護，還要小小的薛城做什么呢？ （六）中山君饗士 ?中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。有二人挈戈而隨其后者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？”二人對曰：“臣有父，嘗餓且死，君下壺餐餌之。 ’故來死君也。 ” ?與不期眾少，其于當(dāng)厄 ； 怨不期深淺，其于傷心 。 給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時候（給予幫助）；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。 （七）上下其手 ?二十六年，楚侵鄭。鄭皇頡戍之。 正于伯州犁?！蹦肆⑶??！毕缕涫?，曰：“此子為穿封戌，方城外之縣尹也。 ” ?出與楚師戰(zhàn)，敗。 （皇頡）出兵與楚國軍隊交戰(zhàn)，打了敗仗。 （八）子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校 ?鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。 ”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也。其所善 者 ，吾則行 之 ；其所惡者 ，吾則改 之 。他們認(rèn)為好的，我們就推行它，他們憎惡的，我們就改正它。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。 夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也。 ”王曰：“寡人不聽也，請與子盟。 ?夫以曾參之賢，與母之信 也 ， 而三人疑 之 ， 則 慈母不能信 也 。 （十）襄子飲酒 ?趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦士也。”襄子懼，謂優(yōu)莫曰：“然則吾亡乎？”優(yōu)莫曰