魏晉南北朝史研究ppt課件-閱讀頁
2025-01-30 19:06本頁面
【正文】 北朝民族史 》 。 ?民族觀：邱久榮 《 魏晉南北朝時(shí)期大一統(tǒng)思想 》 。羅書長處是資料搜集的比較充分 ,同時(shí)又能廣泛吸引學(xué)術(shù)界的研究成果。 ? 文化面貌 ? 馬良懷 《 魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)文化思潮論綱 》 認(rèn)為 ,魏晉南北朝是人的覺醒的時(shí)代 ,也是一個(gè)沒有思想權(quán)威的時(shí)代。 ? 朱大渭 《 魏晉南北朝文化的基本特征 》 ：給魏晉南北朝文化界定了四大特征 :自覺趨向、開放融合、宗教鬼神崇拜和區(qū)域文化 ? 曹文柱認(rèn)為 ,這一時(shí)期的中國文化經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)更新和充實(shí)的過程 ,大致可有三條脈絡(luò)尋覓其變化的軌跡 :(1)主導(dǎo)文化由儒學(xué)式微轉(zhuǎn)變成三家并立。 (3)地域文化從中原一脈發(fā)展成南北分明 ?玄學(xué) ? 分期：湯用彤、湯一介認(rèn)為可以分為正始、竹林、中朝、江左四個(gè)時(shí)期 , ? 理論問題：正始玄學(xué)、竹林玄學(xué)、中朝玄學(xué)各派的重要觀點(diǎn)。在西晉及其后 ,則完全流于虛誕 ,成為高門大族的生活點(diǎn)綴或沽名釣譽(yù)的本錢。 ? 魏晉南北朝時(shí)期的士風(fēng)與學(xué)風(fēng)向來受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注 ? 魏晉時(shí)期士人在力求調(diào)整綱常禮教與人性自由之間關(guān)系的過程中 ,逐漸形成一種新的時(shí)代風(fēng)尚 ,學(xué)術(shù)界將之概括為魏晉風(fēng)度。 ?社會(huì)史 ?通論 ? 曹文柱主編 《 中國社會(huì)通史 ? 朱大渭等 《 魏晉南北朝社會(huì)生活史 》 系統(tǒng)梳理了魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)生活的各個(gè)方面 ,是一部有鮮明特點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作。 ? 熊德基 《 魏晉南北朝時(shí)期階級(jí)結(jié)構(gòu)研究中的幾個(gè)問題 》 則從戶籍、等級(jí)、階級(jí)、民族、門閥觀念等方面闡述了對(duì)魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)的理解。 ?下層民眾 ：編戶齊民研究不多， “ 賤民 ” 研究比較興盛：兵戶、吏戶、雜戶、匠戶、樂戶和佃客、部曲、門生、故吏等 ?社會(huì)風(fēng)氣 ：魏晉風(fēng)度也應(yīng)該屬于這一范疇社會(huì)史關(guān)注下層。原因和社會(huì)上層的構(gòu)成、社會(huì)下層宗教信仰的轉(zhuǎn)移以及江南所處的地理位置有很大的關(guān)系。 ?大族個(gè)案研究和人物評(píng)價(jià) ? 個(gè)案研究是社會(huì)學(xué)一種研究方法 ，在研究家族制度時(shí)經(jīng)常運(yùn)用。 ? 葉妙娜 《 東晉南朝僑姓高門之仕宦 :陳郡謝氏個(gè)案研究 》 認(rèn)為 ,東晉南朝謝氏家族經(jīng)歷了上升 —全盛 —衰落的發(fā)展過程 ,與之同步的是文 —武 —文的變化。自 20世紀(jì)20年代以來 ,學(xué)者的研究幾乎涉及了魏晉南北朝各個(gè)時(shí)期的重要人物 ,粗略統(tǒng)計(jì) ,有專文或?qū)Ｖ接懻呓偃恕? ?經(jīng)驗(yàn)收獲 ? 研究要注重對(duì)史料的充分占有和使用。取用此材料 ,以研求問題 ,則為此時(shí)代之新潮流 ” ? 研究要把握宏觀、從微觀入手。
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