制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)ppt課件-閱讀頁
2025-01-26 12:14本頁面
【正文】 先需要積極提高市場系統(tǒng)的權(quán)力與能力，提高它與計劃系統(tǒng)相對下的發(fā)展程度，從而消除縮減這兩個系統(tǒng)之間在發(fā)展方面一貫存在的不均衡狀態(tài)，縮減兩個系統(tǒng)收益上的不均等，提高市場系統(tǒng)的談判力量，減少計劃系統(tǒng)對它的剝削。 繆爾達(dá)爾 (Myrdal, G.) 的主要觀點 ? 應(yīng)重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。 ? 要實施農(nóng)村土地改革。 ? 不主張使用稅收政策。 格魯奇 (Gruchy, .)的主要觀點 ? 經(jīng)濟(jì)制度分為靜態(tài)制度和動態(tài)制度兩個方面，相應(yīng)地，分析經(jīng)濟(jì)制度要采取靜態(tài)分析和動態(tài)分析兩種方法。動態(tài)經(jīng)濟(jì)制度則是指一定時期內(nèi)經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展和演變。經(jīng)濟(jì)制度大致上是由公有和私有兩部分構(gòu)成 。 格魯奇的主要觀點 (續(xù) ) ? 由于資本主義市場經(jīng)濟(jì)不能有效實行自我管理，國家干預(yù)是必要的，這也是西方資本主義走向成熟的標(biāo)志。 ? 把社會主義經(jīng)濟(jì)分為動員型、命令型、改革型、面向市場型四種類型。這是一個廣大的國家群，情況各異，其實難以歸于一種制度類型。 新制度主義的理論特色 ? 新制度主義 (美國制度學(xué)派 )并沒有一個統(tǒng)一的主體理論。在這個意義上講，新制度主義就是繼承了 “ 凡勃侖傳統(tǒng) ” 的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派。但也正因如此，它才與以科斯等人為代表的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)分開來。認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)的體制條件內(nèi)含于社會體制之中，它并不是從來就有和永恒不變的。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)所講的整體是由相輔相成的部分組成的，整體要大于部分之和。整體分析法不同于凱恩斯主義的總量分析法，它主要是指既定社會中由技術(shù)水平?jīng)Q定的經(jīng)濟(jì)、政治權(quán)力所結(jié)成的制度結(jié)構(gòu)。 新制度主義可資借鑒的方面 ? 關(guān)于演進(jìn)的與整體的方法論。 六、 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派淵源關(guān)系 (一 )新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系 (二 )新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與近代制度學(xué)派的關(guān)系 (三 )馬克思的制度分析與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系 (一 )新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系 ? 埃格特森 (Eggertsson, Thr225。 (2)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于完全信息和交易無成本的假設(shè)被放寬 ， 正的交易成本的影響得到了廣泛的研究 。 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系 (續(xù)二 ) ? 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系可以概括為：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)利用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法去分析制度問題，但是這種利用并不是一種簡單的、照搬式地應(yīng)用，而是一種有修正、有發(fā)展的運用。這種一致性使得新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)融入了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。 為什么說交易費用理論和產(chǎn)權(quán)理論是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論工具？ ? 交易費用范式構(gòu)成了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架。 (二 )新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與 近代制度學(xué)派的關(guān)系 ? 科斯把康芒斯、凡勃倫、加爾布雷斯等美國制度主義學(xué)者稱為近代制度學(xué)派，而他們自己是新制度學(xué)派。在某種程度上講，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與近代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論上還是對立的。近代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的悲劇就在于他們沒有留下什么理論工具 (或范式 )供別人或后人去使用。 ? 盡管他們有分歧，卻仍以制度分析為共同核心。近代制度學(xué)派思想的主要特點是它的整體主義和進(jìn)化主義。近代制度學(xué)派以資本主義社會的批判者和未來社會的設(shè)計者的身份出現(xiàn)；而新制度學(xué)派則是以人類選擇的合理性這一基本假設(shè)為基礎(chǔ)的。 (3)近代制度學(xué)派的觀點不是理論性的，而是反理論的；而新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則利用新古典理論去分析制度與現(xiàn)實問題。而新制度學(xué)派更具有一般性，其原理對發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家都適用。 ? 馬克思注重制度分析并把制度作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種內(nèi)生變量。 ? 馬克思?xì)v史唯物主義框架對新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的形成產(chǎn)生了重要的影響。這實際上就是指的馬克思的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的原理。
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