【正文】 （ ） A．兩種性質(zhì)相同的真理 B．兩種性質(zhì)不同的真理 C．同一真理的兩重屬性 D．不同真理的兩個(gè)方面 世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家是 （ ） A．蘇維埃俄國(guó) B．巴黎公社 C．社會(huì)主義中國(guó) D．朝鮮 2 能正確反映資本家剝削工人程度的是 （ ） A．剩余價(jià)值率 值率 率 2聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的 （ ） A．本質(zhì)必然的 關(guān)系 B．現(xiàn)象偶然的關(guān)系 C．直接的關(guān)系 D．相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系 2資本有機(jī)構(gòu)成具體表現(xiàn)為 （ ） 資料與勞動(dòng)力的比率 本與流通資本的比率 2真象和假象的區(qū)別在于 （ ） ，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì) ，假象外露于事物外部 ，假象不表現(xiàn)本質(zhì) ，假象是虛假的 2社會(huì)主義經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，在高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，最終將走向 （ ） 義 本主義 義 民主主義 2要判斷一種觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò)，下列說法中正確的是 （ ） 吾心之是非為是非 在實(shí)踐中得到證明定是非 2 形成 商品價(jià)值的勞動(dòng)是 （ ） 動(dòng) 余勞動(dòng) 動(dòng) 象勞動(dòng) 2人類社會(huì)的基本矛盾是 （ ） 社會(huì)與自然界之間的矛盾 與因循守舊之間的矛盾 、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾 2 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是 （ ） 機(jī) D.生產(chǎn)絕對(duì)過剩的危機(jī) 辯證否定即“揚(yáng)棄”是指 （ ） 物 事物既克服又保留 否定舊事物 四 馬克思主義最根本的世界觀和方法論是 （ ） A .辯證唯物主義與歷史唯物主義 B. 科學(xué)社會(huì)主義與歷史社會(huì)主義 C. 現(xiàn)代唯物主義與科學(xué)唯物主義 D. 世界社會(huì)主義與民族社會(huì)主義 荀子說“不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江河”這說明 （ ） B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D.量變和質(zhì)變相互滲透 “機(jī)不可失，時(shí)不再來”指的是 （ ） 性 性 性 性 商品是 （ ） 交換而生產(chǎn)的有用的勞動(dòng)產(chǎn)品 品 D.一切有用的物品 馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是 （ ） 點(diǎn) 點(diǎn) 過程的觀點(diǎn) 最基本的實(shí)踐活動(dòng)是 （ ） A．處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐 B．科學(xué)實(shí)踐 C．生產(chǎn)實(shí)踐 D．教育實(shí)踐 勞動(dòng)力成為商品是 （ ） 制社會(huì)共同存在的現(xiàn)象 義社會(huì)特有的現(xiàn)象 世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家是 （ ） A．蘇維埃俄國(guó) B．巴黎公社 C．社會(huì)主義中國(guó) D．朝鮮 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是 （ ） 擇 造 D. 主體對(duì)客體的能動(dòng)反 映 真理的絕對(duì)性是指它的 （ ） 性 C．不變性 D．終極性 1資本主義基本矛盾是 （ ） 盾 的矛盾 1在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 怎樣理解實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用？ 答： 第一、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。 第三、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。 總之，人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐產(chǎn)生，為實(shí)踐服務(wù)，隨實(shí)踐發(fā)展，并受實(shí)踐檢驗(yàn)的。 價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及其作用是什么？ 答： 價(jià)值規(guī)律是貫穿于整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。 價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在： 第一、自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。 第三、自發(fā)的調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。另一方面，任何形式的運(yùn)動(dòng)都有它的物質(zhì)主體，設(shè)想無 物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。