【正文】 門獨立的學科。 答： 第一，有固定的場所 ——學校和教育教學設備設施。經過專門培訓的教師具備一定的品德、知識、教育能力等多方面素質，保證了教育目的的高效率實現(xiàn)。 第四，有明確的培養(yǎng)目標、管理制度、規(guī)定好的教育內容。而人類具有高級語言符號系統(tǒng)，藉此系統(tǒng)，人能將經驗類化，使人類具有自覺的類意識，能自 覺地維持類的發(fā)展，并在資源共享的條件下，使人能為共同的利益做出自己的貢獻。動物一旦長成之后，就離開自己獨立的生活，它的 “ 教育 ” 歷程也告終結，而人的教育則絕不會止于生理的成熟。 答：傳統(tǒng)教育派主張： 第一，教師中心，即教師是教學過程中的絕對主導。 第三，課堂中心，即以班級授課為主要的教學形式。 第二，做中學，即強調學生在實踐活動中學習。 學，但一樣辦了幾十年教育，教了幾十年課，培養(yǎng)出一代又一代的學生。你認為上述觀點正確嗎？運用所學原理進行分析。 第一，這些教師認為沒有教育理論，一樣有教育實踐，他們都忽略了理論與實踐之間的密初聯(lián)系。教育工作者應該在正確理論的指導下進行實踐，這樣才能避免育目摸索，更有效率地實現(xiàn)教育目的。從理論功能上講，掌握教育原理有助于解釋教育實踐、指導教育實踐、推動教育改革；從實踐意義上講，掌握教育原理有助于樹立科學的教育現(xiàn)、提高教育質量、總結經驗、探索規(guī)律，還可以為學習其他相關學科提供堅實的理論根基。 第三，孔于是個實踐經驗非常豐富的教師，但他不僅擁有經驗，還有豐富的教育理論。這些理論反過來直接指導了教育教學實踐。 。不管什么人都有享受教育的權利；用平等的精神教育兒童青少年。教育主要圍繞生產勞動進行；把傳授生產經驗作為基本的教育內容。既在生產實踐，也在政治、宗教和藝術活動中進行教育。教育手段主要靠年長一代的言傳身教。 答：第一，專門的教育機構和執(zhí)教人員。 第二，鮮明的階級性和嚴格的等級性。封建社會，統(tǒng)治階級內部各個階層的人進入何種學校有嚴格的等級規(guī)定。鄙視體力勞動和體力勞動者，輕視生產知識的傳授。文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內容，提高了教育職能。 第六，官學和私學并行的教育體制。 第七，個別施教或集體個別施教的教學形式。 。生產力的發(fā)展為社會提供了相當數(shù)量的剩余產品，從而使一部分人可以脫離生產勞動而專門從事教與學的活動。 第三，文字的產生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經驗得以傳遞。只有在文字產生以后，才有可能建立起專門進行教育、組織教學的場所 ——學校。國家建立后，統(tǒng)治者迫勿需要培養(yǎng)自己的繼承人和強化對被統(tǒng)治者的思想統(tǒng)治。 答：第一，教育與生產勞動相結合?，F(xiàn)代科學技術的發(fā)展和現(xiàn)代大工業(yè)生產的客觀要求，使教育和生產勞動相結合成為一種必然?，F(xiàn)代生產不僅要求培養(yǎng)各種專門人才，而且要求每個勞動者必須具有一定的文化修養(yǎng)。 第三，教育形式多樣化。 第四，終身教育成為現(xiàn)代教育的共同特征。 第五，教育內容、教育手段、教育觀念、教師素質的現(xiàn)代化。 第六，現(xiàn)代教育追求通才教育和全面教育。全面教育即能夠全面掌握現(xiàn)代生產或現(xiàn)代管理的原理和工作技能，具有廣泛的適應性。上述論斷正確嗎？試用教育的勞動起源理論進行分析。 第一，教育的勞動起源論認為，教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。人類的勞動與動物的本能完全不同： （ 1）人類勞動的根本標志是制造工具。 （ 3）人類勞動是一種社會性活動。 勞動為教育的產生提供了必要性和可能條件，教育正是在人類長期的勞動過程中逐漸產生和發(fā)展起來的。它與人類有目的、有意識、自覺的社會性活動 ——教育不能等同。 大教育觀的最終形成，是否意味著學校的消亡？ 大教育觀就是基于“終身教育”思潮和“教育社會”、“學習化社會”設想之上的一種教育觀。這種教育基于提高人的能力學習能力，從而使每一個人都成為既是受教育者，又是教育者，最終實現(xiàn)人類自身的發(fā)展。 （ 2）教育學的實踐運用 A、教育學要為個體身心的全面發(fā)展提供某種規(guī)律性的東西，提供一些具體實施的原則和方法。 C、普通教育學還必須研究如何使教育理論迅速而有效地轉化為實踐運用的問題 第二章 教育與社會的發(fā)展 第一節(jié) 教育與政治經濟制度 一、政治經濟制度對教育的制約 （一）政治經濟制度制約著教育的領導權和教育的享受權 （二）政治決定著教育目的的性質和思想品德教育的內容 （三）政治經濟制度制約教育制度 （四）教育相對獨立于政治經濟制度 二、教育對政治經濟制度的影響 （一）培養(yǎng)合格公民，造就政治人才 （二）宣傳思想，形成輿論 （三）促進社會政治民主化 第二節(jié) 教育與生產力 一、生產力對教育的決定作用 （一）生產力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎性條件 生產力為教育發(fā)展提供人力和時間 生產力為教育發(fā)展提供財力和物力 （二）生產力的發(fā)展水平決定教育的規(guī)模和速度 （三）生產力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構有制約作用 （四）生產力發(fā)展水平對教育內容、手段和組織形式的改革有決定作用 二、教育度生產力的促進作用 （一）教育是實現(xiàn)勞動力再生產的重要手段 提高勞動者對生產過程要求的理解程度和勞動技能技巧的熟練程度，從而提高工作效率。 提高勞動者學習知識和技能的能力，縮短學習新技術或掌握新工種所需時間。 可以提高勞動者加強生產管理的愿望和能力。 制約教育目的的因素是 ——。 人力資本的提出者是美國經濟學家 ——。 學校文化是指 ——。 校園文化的核心是 ——。 學校的組織和制度文化有三種表達方式， 一是保證學校正常運行的組織形態(tài)； 二是 ——；三是 ——。 1學生文化具有 ——、 ——、 ——、 ——。教育先行包括兩層意思，一是在教育事業(yè)的發(fā)展過程中，教育投資的增長速度應超過經濟增長的速度；二是在教育活動中，要為未來的經濟發(fā)展需要培養(yǎng)人才，兼顧經 濟建設近期與遠期的需要。 第一，我國封建社會的學校教育目的主要是把地主階級子弟培養(yǎng)成為國家政權中的士大夫和實際掌握地方政權的紳士。 第三，在資本主義國家的高等教育中，財產的多寡成為能否接受教育和受教育程度深淺的重要標志。法國工人占總人口的 %，其子女上大學的只占大學生總數(shù)的 %；上層階級占總人口的%，其子女上大學的占大學生總數(shù)的57%。 第一，社會政治經濟制約著教育目的。換言之，教育的根本任務是培養(yǎng)人，但培養(yǎng)具有什么樣的政治觀念、政治態(tài)度的人，是由社會政治具體決定 的。 第二，社會政治經濟決定總教育的領導權。具體來說： （ 1）統(tǒng)治階級可以通過國家權力機構頒布政策法令，實現(xiàn)對教育的控制或管理。整 （ 3）可以利用思想宣傳上的優(yōu)勢力量來影響或控制教育。 第三，社會政治經濟影響和制約著受教育權的分配。在階級社會中，社會政治經濟決定了受教育機會的分配。近現(xiàn)代社會，受教育權的差別則更突出地體現(xiàn)在社會經濟地位的差別上。