【正文】 樣無(wú)所畏懼地將自己亮在敵人面前？倘若這社會(huì)制度，生活命運(yùn)都是盡善盡美、無(wú)需抵抗的，那么也就無(wú)所謂卑劣的“無(wú)抵抗主義”和高尚的“抵抗主義”了。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)。有幸的是，假期里讀 :， (以下簡(jiǎn)稱 )這兩本書(shū)給 我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。威特先生的書(shū)中說(shuō) :“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦。教育類書(shū)籍讀后感。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖?。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信，健康地成長(zhǎng)。 書(shū)中給我印象最深的一句話是 :“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多 少，而是看學(xué)生接受了多少。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。然后讓 學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么 ?標(biāo)準(zhǔn) 答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春 天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。 一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃 圾桶里這些小事。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直善良的品格。依然是生活，過(guò)去的生活讓我對(duì)未來(lái)的生活的態(tài)度產(chǎn)生了改變，而從這本書(shū)看出去，我對(duì)一切的價(jià)值有了重新的估量。而在缺少這些因素的情況下也會(huì)感到幸福的是不平常的人，我想，我還是把自己歸結(jié)為平常人的，因?yàn)槟菢拥男腋１容^簡(jiǎn)單。我不知道這是不是也是一種逃避，但如何能做到內(nèi)外的和諧統(tǒng)一？他沒(méi)給答案。說(shuō)了這么多都關(guān)于這本書(shū)，其實(shí)這只是關(guān)于幸福的一部分感想而已。太多的矛盾、失落和無(wú)奈存在于現(xiàn)實(shí)和遐想之間，絆住了我們前進(jìn)的腳步，讓我們覺(jué)得生活，至少是現(xiàn)在的生活沒(méi)有快樂(lè)可言，甚至在長(zhǎng)時(shí)間的迷茫中，失去了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和期盼未來(lái)的動(dòng)力?；蛘呶覐膩?lái)沒(méi)試著讓一個(gè)人真正了解的我，我害怕把自己真實(shí)的呈現(xiàn)在人前，習(xí)慣了隱藏的確實(shí)可以讓自己不被別人傷害，可是卻不自知地被自己傷害。也許這也是我一貫采用的態(tài)度，當(dāng)覺(jué)得某件事物遙不可及或者是沒(méi)有追求的勇氣和毅力的時(shí)候，就會(huì)騙自己其實(shí)不在乎、其實(shí)不重要，但事實(shí)上卻可能因?yàn)橐粫r(shí)的懦弱與幸福擦肩而過(guò)。其實(shí)我不是可以指某件事，不是我生活中的某件重大的特殊事件，而是指一貫的生活態(tài)度。不過(guò)因?yàn)檫@樣，初中的那段日子，似乎是我最單純、最開(kāi)朗的日子，我已經(jīng)非常感激她了，不管她所欣賞的是我的某些想法，或僅僅是文字，總之她給了我許多勇氣和信心。譬如我總是愿意把一些想法通過(guò)文字的形式告訴某些過(guò) 去的朋友，這里說(shuō)過(guò)去的朋友，不是說(shuō)友情已經(jīng)變淡，而是不再每天相處在一起，也許這樣的距離剛剛好，讓我很有安全感。盡管羅素說(shuō)：寂寞是必要的，伴隨著一定程度的寂寞，很多美好的東西才會(huì)被獲得，才能使一個(gè)人擁有創(chuàng)造性的能力。完美？聽(tīng)起來(lái)特別的遙不可及，但換一個(gè)角度講，只要兩者結(jié)合得恰到好處，就算是完美了。有時(shí)候我覺(jué)得這兩者并不是對(duì)立的，而是可以相互融合轉(zhuǎn)化的，而兩者的結(jié)合又會(huì)有兩種截然不同的情況：有些人是既不怎么感性也不怎么理性，這種人是讓我覺(jué)得很乏味的；還有一種人是讓人覺(jué)得有時(shí)非常的感性，有時(shí)又非常的理性，是的，不知道應(yīng)該怎么講，舉個(gè)例子：劉墉，作為作家和畫(huà)家，必然讓人覺(jué)得充滿了藝術(shù)的感性氣息的，但他睿智的生活哲學(xué)又讓不得不驚訝于他理性光芒，這種人在我看來(lái)是充滿人格魅力的。但很多時(shí)候只要用心的觀察，還是 會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊有很多有內(nèi)涵、有魅力的人存在。我想我正在不斷朝這 個(gè)方向努力著。但并非是只要相信，就會(huì)幸福，這是一個(gè)不努力的藉口，我們已經(jīng)過(guò)了看偶像劇的年紀(jì)了，別再幻想幸福會(huì)從天而降，即使它掉下來(lái)，也要我們自己接得住吧，除了期待之外，更重的是去行動(dòng)。我們都在追求幸福的路上，不管生活怎樣打造我們，不管每個(gè)人心中幸福的概念是什么，因?yàn)橛辛诉@個(gè)渴望，努力的過(guò)程變得特別的充實(shí)，有意義，再多的挫折和困難都不能剝奪我們幸福的資格。以下是我通過(guò)團(tuán)校菁英班的培訓(xùn)和閱讀有關(guān)書(shū)籍及文章后的總結(jié)。 黨的十七屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)中青年理論家，這是關(guān)系黨未來(lái)事業(yè)的一項(xiàng)重大舉措。 1，歷史證明，青年的思想決定了黨和國(guó)家未來(lái)的事業(yè)。但其主要的原因，在于其工人階級(jí)政黨 的領(lǐng)導(dǎo)人思想出現(xiàn)了問(wèn)題。接著，僵化并脫離實(shí)際的理論導(dǎo)致黨內(nèi)精英不再擁有共產(chǎn)主義理想，而將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為維護(hù)統(tǒng)治的一種手段，勃列日涅夫就曾經(jīng)對(duì)親信說(shuō)過(guò)，“共產(chǎn)主義，那是騙人的”。 黨的領(lǐng)導(dǎo)人思想出現(xiàn)問(wèn) 題的深層次原因，在于其青年時(shí)代沒(méi)有接受馬克思主義理論系統(tǒng)化的教育和實(shí)踐。而勃列日涅夫等人，正是處于那個(gè)時(shí)代的青年。五十年代后期，赫魯曉夫全盤(pán)否定斯大林而搞所謂的“改革”，在思想領(lǐng)域造成了混亂而未能及時(shí)采取措施，一批缺乏馬克思主義信仰的青年精英就在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)，他們的名字耳熟能詳：戈?duì)柊蛦谭颉⑷~利欽、克拉夫 丘克、舒什克??他們成為了蘇共和蘇聯(lián)的掘墓人。 2，現(xiàn)在青年思想特點(diǎn)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn) 青年是人生從不穩(wěn)定的穩(wěn)定的重要階段，其思想具有很強(qiáng)的可塑性，其青年階段接受什么樣的教育，樹(shù)立什么樣的理想，信仰什么樣的主義。 改革開(kāi)放以來(lái)，黨對(duì)青年培養(yǎng)面臨著更大的挑戰(zhàn)。一方面，愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義在青年中仍占據(jù)主流地位，特別是愛(ài)國(guó)主義思想，在青年中表現(xiàn)出了高度的自覺(jué)性，在汶川地震、奧運(yùn)會(huì)、國(guó)慶六十年游行、反對(duì)西藏新疆分裂分子上都有突出的表現(xiàn)，這些都是正確引導(dǎo)、培養(yǎng)青年特別是培養(yǎng)青年馬克思主義者的基礎(chǔ)。這些，又對(duì)我們的思想政治教育提出了挑戰(zhàn)。青年中，實(shí)用主義價(jià)值觀橫行，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等思想有所抬頭，政治冷、經(jīng)濟(jì)熱成為當(dāng)代很多青年的真實(shí)寫(xiě)照。而一批政治素質(zhì)好，理論水平高的青年反而被同年齡人所嘲笑，“落伍”“不務(wù)正業(yè)”成為扣在了他們頭上的帽子，青年馬克思主義的自我塑造面臨環(huán)境上的巨大挑戰(zhàn)。我們新時(shí)代的青年肩負(fù) 著繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代重任，我們應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義，做堅(jiān)定的青年馬克思主義者。作為馬克思青年，要堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，我們不僅要學(xué)習(xí)好科學(xué)知識(shí)，要更加注重實(shí)踐，作為學(xué)生干部，在日常學(xué)習(xí)生活中，要做表率，多帶動(dòng)同學(xué)向好 的方面發(fā)展，主動(dòng)關(guān)心和幫助同學(xué)；把自己所學(xué)的，在日常生活中去實(shí)踐和落實(shí)，再實(shí)踐中完成“第二次的飛躍”。我們還要著重于培養(yǎng)創(chuàng)新思維，不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法。我們學(xué)生干部應(yīng)該在實(shí)踐中不斷完善自己，培養(yǎng)自己語(yǔ)言表達(dá)能力 、判斷決策能力、影響和感召能力等各方面能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升華。古話說(shuō)“一屋不掃何以掃天下”。體現(xiàn)在腳踏實(shí)地，從我做起；體現(xiàn)在從生活的一言一行、一點(diǎn)一滴做起；體現(xiàn)在對(duì)組織要服從、要忠誠(chéng)上；體現(xiàn)在對(duì)老師要敬重、要尊重上；體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生既要熱情關(guān)懷又要嚴(yán)格要求上；體現(xiàn)在春蠶吐絲、甘為人梯的胸襟上；體現(xiàn)在對(duì)事業(yè)同命運(yùn)、共榮辱、齊奮斗的追求上。也感謝學(xué)校能夠提供給我這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我能夠全面地剖析自己，全面地發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，全面地看清自己。