【正文】 一秒地過去，父母一天天地操勞，我對“孝”這個字也有了更加深刻的理解。有一天，放學(xué)以后，我的好朋友邀請我去她家做客，我很爽快地答應(yīng)了。轉(zhuǎn)眼間天黑了，我這才想起還沒通知家人，該回家了。 這件事我至今還無法忘懷，每每想起這件事，我便會從心底油然升起一種悔恨，一種羞愧。孩子！你忘記我們練習(xí)了好幾百回才會的第一首兒歌嗎？還記得每天總是要我絞盡腦汁去回答你不知道從哪里冒出來的問題嗎？只要和你在一起，就會有許多溫暖涌上心頭。然而，你們是否捫心自問過：我對父母的掛念又有多少呢？你是否留意過父母的生日呢？ 民間有諺語：兒生日，娘苦日。孔子言：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。但是我想在我們中間有很大一部分人竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。同學(xué)們，讓我們學(xué)會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流， 不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的。感恩吧，感謝父母給予我們的一點一滴。讓我們帶著一顆感恩的心去回報父母吧！一生一世牢記父母的恩情，我愛我的父母，愿普天下的孩子都能愛自己的父母！孝敬父母更是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！親愛的同學(xué)們，讓我們一起深情地對自己的父 母說：“爸爸，媽媽，我愛你們！” 篇三：孝道與感恩 (演講稿 ) 孝道與感恩文化 孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。 孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。 如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容；春秋時期強化禮教 ,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；戰(zhàn)國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系 ,強調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想 ,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化 的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化 .中國特色文化 ,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。 孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解： 敬養(yǎng)父母。敬養(yǎng)父母是人類的天性?！币馑际钦f，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性?！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人 的孝親的圣潔本性。把“不獨親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。新中國成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會道德環(huán)境。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。 感恩是人類社會最樸實的情感表達(dá)，是社會道德和社會和諧的基本要求。 最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮斗。不孝不教。入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。這是我們的文化！小孝治家，中孝治企，大孝治國呀，這是我們的文化！在《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》里面，那個孝字你一定要好好理解。孝順的孝一定要好好理解，中華民族的精髓?！薄盀槭裁?？”“跟你們打仗沒法打，第一仗打勝了，第二仗你們就開始報仇了。”有沒有一點道理？計劃生育優(yōu)生是對，但獨生不一定正確。清華大學(xué)我在那講課，他們組織一個少年班，就是總裁班的孩子，他們讓我去當(dāng)輔導(dǎo)員，開始我不想去，后來一想也是一種責(zé)任就去了。講完之后，一個 12 歲的孩子找到他爸說：“爸，聽完翟老師的講話我才知道誰是爹呀！”過去他都不知道誰是爹！現(xiàn)在他就干了一件事，他爸老打電話跟我感謝！就是他 在老爹回來后，一進(jìn)屋他給倒杯熱茶：“爸爸，你一天工作辛苦了，洗澡水給你放好了。我到山西晉城建市 20 周年去講課，市領(lǐng)導(dǎo)讓我講孝文化， 2 個小時演講沒想到他們哭了 一個半小時。我開洗浴中心我開了三年了，沒有給我爸爸做過一次按摩，沒有給我媽媽做過一次足底，我還叫人呀！”那天我聽說成千上萬的人回家干了一件事，給老媽媽梳梳頭，給老爸捶捶背。從小趴在地上讓我當(dāng)戰(zhàn)馬騎的那個脊梁、從小背著我上學(xué)讓我驕傲的那個脊梁早就彎曲的不成樣子了！”你才知道啊？“老媽那個手拿過來一看，青筋裸露，再也不是領(lǐng)著上學(xué)的那雙柔軟的手了！”你才知道??？我就不相信，你對你父母都不負(fù)責(zé)任的人你會對你的公司負(fù)責(zé)任，對客戶負(fù)責(zé)任。非常的科學(xué)。所以我建議你建立企業(yè)文化好好看看那 本《孝經(jīng)》，絕對是好書。 范文二 : 俗話說：百善孝為先。 也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾 在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千 古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。 《古蘭經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是 最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是 一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上，它們等價?！碧煜碌膬号畟?，一定要抓緊啊！趁我們父母健在的光陰！ 范文三 : 老師同學(xué)們大家好，我很高興今天能站在這給大家做演講。下面我就今天我所要演講的話題進(jìn)行闡述。 當(dāng)大家看到這個題目時候有什么想發(fā)表的意見呢？（和下面的同學(xué)互動一下） 百事孝為先，在中國的禮儀中“孝”排在第一位的。他們的行為在當(dāng)時社會看來就是一個標(biāo)準(zhǔn)的孝子。漢代的察舉制的一種，意義與西方國家的國會和各級主官很近似。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯誤。當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻 表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的！ 其實在現(xiàn)代社會中，“孝”表現(xiàn)在每一個方面。什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會害你或者從你身上得到什么好處。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的 ...我們現(xiàn)在是一個文明的社會，應(yīng)該用文明的眼光對待“孝”。僅此而已，并非要子女為他們做什么事情，而一些子女每個月事給父母不少的生活費，但是父母并非 能用這些錢，都是攢著，說句不好聽的話，將來有一天兩眼一閉，這些錢不是還回到自己的手里？與其給父母錢，還不如說和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。 所以說，“盡孝”是一件很簡單的事情，只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對父母來說已經(jīng)足夠啦！ 請各位同學(xué)今天回家之后就對自己的父母盡一份自己的“ 孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會很高興的。 今天我演講的話題到此結(jié)束，謝謝大家。孝道演講稿 孝心孝道 老師們，同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是，孝心?孝道。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀， 而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？ 蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅如磐石。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？ 答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心的終極奧義，就是愛。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次 5 分的作業(yè)，一張 100 分的試卷。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？ 蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅如磐石。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時 代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？ 答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心的終極奧義，就是愛。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次 5 分的作業(yè)，一張 100 分的試卷。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。孝順，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。過去，由于生存條件的限制，做一個孝子是一件多么不容易的事情，有庾黔婁 ——— 嘗糞憂心，郭巨 ——— 埋兒奉母，七歲吳猛 ——— 恣蚊飽血等等孝順的驚人舉動，為了父母雙親的饑餓病痛，他們甚至可以舍棄自己年輕的生命??現(xiàn)如今，人類已經(jīng)進(jìn)入了高度的物質(zhì)文明和精神文明的階段，我們做的又是什么？ 相信大家看過這樣一個廣告片：廣告里介紹了一個小 孩看見自己的媽媽給奶奶洗腳，自己也去模仿給媽媽端水洗腳。然現(xiàn)在的學(xué)生孝敬的“味道”變了，變得苦澀了，變得難聞了。這是一個諷刺笑話，可是如今這樣的笑話隨處可見，去敬老院關(guān)愛老人們，給老人們打掃衛(wèi)生、端水洗腳還要看時間，要等到采訪的記者來了再做。這是干什么？這到底是做給誰看？當(dāng)孝敬父母和老人也 用上形式主義，那我們剩下的還有什么！ 難道孝順是一件困難的事嗎？有首歌曲唱得好：常回家看看 ——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢??想想看，這些事情是多么容易做到啊，而我們做的呢？我們做的是讓老人更辛苦，更傷心。 朋友們，不要讓孝順這朵中華民族的奇葩變樣甚至凋謝，要讓這朵奇葩可以像甘泉一樣的澆灌著我們這個民族的繁榮與昌盛！