【正文】 ，無不對其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國孝道文化。這是對雙親而言?？鬃诱J(rèn)為：“父子之道，天性也。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。 毛主席在戰(zhàn)爭 年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人，孝于某一個(gè)人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結(jié)合起來，以報(bào)效祖國和人民，不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。 感恩教育，傳承孝道文化。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。提倡誦讀《論語》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。 謝謝！ 劉朋 第四篇：孝道演講稿 孝道演講稿 范文一 : 儒家文化、企業(yè)文化建設(shè)非常重要的是孝字。不孝有三無后為大，孝順的孝加文化的文，這個(gè)字就是教育的教。行有馀力，則以學(xué)文。尤其《孝經(jīng)》這本書我建議你好好看看。有幾個(gè)老外跟我們講“很怕你們的孝忠悌文化。 你們的計(jì)劃生育可把我們樂壞了，‘一對夫妻一個(gè)孩’，將來就沒有哥哥弟弟姐姐妹妹姊妹、舅舅大爺阿姨，都沒有了。孩子哪能沒有姊妹呢？我們這個(gè)年代的人為什么 有愛心？就是買一個(gè)西瓜等小二回來、小三回來，一分愛就出來了，而現(xiàn)在的人都是吃獨(dú)食啊。我給他們講講孝文化、感恩文化。”他爸的眼淚刷的就出來了。課講完后，一個(gè) 40 歲的老總過來給我敬禮：“翟老師，聽完你的講課以后，我才知道我不忠不孝不仁不義。那個(gè)老總就講：“當(dāng)我把手放在父親的脊梁上的時(shí)候，往下捶幾下的時(shí)候，眼淚刷的就出來了。中國文化的傳承：首孝弟，次見聞。把這種孝順文化放大到兄弟姐妹，放大到團(tuán)隊(duì)，放大到眾人，齊家、治國然后平天下。孝順絕不是就表現(xiàn)在買幾件衣服，孝順就是扔幾個(gè)錢，絕對不是那樣的。可是看看社會的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng) 他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問??這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實(shí)情形，真的令人寒心。 可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短 暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。 有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。一旦斷裂，永無連接。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。 聽，這是真主安拉的聲音。 報(bào)答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。很多同學(xué)都嘗試著脫稿演講，我覺得這是一個(gè)很大的進(jìn)步，而我，今天要挑戰(zhàn)一下自己的，我來個(gè)無稿演講，我在上臺前沒有任何 稿件，只是收集了一些材料。 （在黑板上寫出“孝道”二字） 大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。在中國古代頻頻出現(xiàn)孝子，就咱們的語文報(bào)紙上學(xué)過的 xx 和 xx，就是典型孝子?！芭e孝廉”是指漢朝作官的一種資格。所以“孝”在當(dāng)時(shí)很被人重視！ 而在現(xiàn)代社會中 ,”孝”字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實(shí)是一種對自己關(guān)心。而青年人 就是不能理解 這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對待父母的嘮叨。孝順孝順，以“順”為主。所以一些事情還是應(yīng)該“順應(yīng)”父母的意見，而況他們都是過來人。 現(xiàn)在社會中，很多人 都爭做“孝子”的唯一措施就是看自己為父母多少多少錢，為父母提供何等何等的奢華的生活，其實(shí)“盡孝”并不是這樣的，在人老的時(shí)候，很需要能和子女團(tuán)聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。這有溫度的感情，可比那冷冰冰的錢更有心意。就從現(xiàn)在開始，不要在將來留下什么遺憾。 第五篇：愛國演講稿 1000 字 尊敬的老師們，同學(xué)們大家好： 我今天演講的主題是“讓中國這個(gè)名字更響亮”。無產(chǎn)階級的愛國主義是從 本國勞動人民的根本利益出發(fā)的，是跟國際主義密切聯(lián)系著的，既熱愛自己的祖國，反對外來侵略，又尊重別的國家和民族的權(quán)利和自由。如果你沒有那就請你現(xiàn)在開始樹立，如果你有請你保持下去。英國，法國，美國等列強(qiáng)的侵入讓我們的祖國受到了嚴(yán)重地打擊。中國已經(jīng)不在響亮了，而是低調(diào)了。 1898 年的中日甲午戰(zhàn)爭讓這個(gè)本在亞洲還有一席之地的大國完全喪失了它的名聲。至此中國開始一蹶不振，隨后的中國處在水深火熱之中。當(dāng)看到這段歷史你的感受是怎樣的？至少我是非常的憤怒和生氣的，我想會有很多的人會有和我一樣的感受。 但在 1945 年的夏天這個(gè)名字好像有重新回到了世界當(dāng)中，在聯(lián) 合國的5 大國中有了“中國”二字。 4 年后的十月，一個(gè)湖南聲音說出了“中華人民共和國成立了”，全國人民為之歡呼那次中國這個(gè)名字最響亮。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，他們才積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整 .也正是由于愛國，他們才視死如歸，才有了的祖國的誕生。我就不應(yīng)該把它的名字喊得更響亮嗎？我們應(yīng)該，應(yīng)該為祖國的富強(qiáng)而不斷的努力，這是理所當(dāng)然的。仍有一些人不愛國，由于改革開放的潮流讓西方的一些拜金主義和個(gè)人主義在我國的泛濫。在 21****的今天，這種事情有為嚴(yán)重，已經(jīng)越過了愛國的底線。而它的意義在于教育那些在思想上出現(xiàn)誤區(qū)的人們，以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥?；叵霘v史上的人們是為了讓這兩個(gè)字發(fā)出光芒，付出了多少努力和多少代價(jià)，今天的我們也同樣有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任為祖國的富強(qiáng)而努力。要想我們祖國的名字更加的響亮，我們這代就必須不斷的努力學(xué)習(xí)，不斷的改造自己，將自己變成一個(gè)四有人才，來解決新情況和新問題。要完成這個(gè)艱巨的任務(wù)，我們更需要不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。 俗語有云：少年興則 國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。也要正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。 今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世 貿(mào) xxxx 使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。從而來推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，中國這個(gè)名字才會更加響亮，才能讓我們的國家樹立在世界之林當(dāng)中，才能讓我們的祖國立于不敗之地，才能為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。我們作為建設(shè)祖國的新一代，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的重要一代，在這個(gè)新的時(shí)期，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！ 為了讓“中國”這個(gè)名字更響亮，讓我們一起努力吧！