【正文】 天，父母撐著一把傘遮在你的頭頂，雨水卻打在他們的身上。今天，請?zhí)ь^看看，你是否留意何時爸爸的頭上已經(jīng)長出了白發(fā)。好好的看看吧，你成長的生命是否在他們的臉上留下幸福的痕跡。 百善孝為先，孝道是一切道德的根本。 讓爸爸歇歇吧，女兒給你唱唱歌兒，講講新鮮的事兒，捏捏你那勞累的雙腿吧。不需要轟轟烈烈，不需要驚天壯舉，只要簡簡單單。我相信，這是對父母最大的回報。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。人不孝其親，不如禽與獸。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點，父 母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育?？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！ 父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。父母對我們的愛比山還高，比海還深。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我一定好好孝敬父母?。?！ 篇二：孝心？孝道 老師們，同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是，孝心？孝道。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？ 蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅如磐石。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？ 答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心的終極奧義，就是愛。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次 5 分的作業(yè)，一張 100 分的試卷。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在 24 孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。 閔子騫是周朝時期的人。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順?？偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話，挑拔子騫與父 親的關(guān)系。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的?！? 一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉 下了懸崖。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和 傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。 篇四： 看看當(dāng)今社會的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些 作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問 ??這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心?？上銈兺?，忘了真主的定 然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。一旦斷裂，永無連接。如果他們中的一人 或者兩人在你的堂上達到老邁。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事， 做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨 ，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊 ??在“孝”的天平上，它們等價。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。盡管這是一份沉重的負擔(dān)，但父母們卻毫 無怨言地撫養(yǎng)我們長大。小的時候，我們總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因為我們不了解，也不知道父母的辛苦。 回眸我們的人生，我們就會發(fā)現(xiàn)我們永遠沐浴在父母的愛河里。兒女有了快樂，最為之開心的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。對于我而言，每個人都有父母，沒有孝心的人也就等于沒有良心。現(xiàn)在時間一分一秒地過去，父母一天天地操勞，我對“孝”這個字也有了更加深刻的理解。有一天，放學(xué)以后，我的好朋友邀請我去她家做客，我很爽快地答應(yīng)了。轉(zhuǎn)眼間 天黑了，我這才想起還沒通知家人，該回家了。 這件事我至今還無法忘懷，每每想起這件事，我便會從心底油然升起一種悔恨，一種羞愧。孩子！你忘記我們練習(xí)了好幾百回才會的第一首兒歌嗎？還記得每天總是要我絞盡腦汁去回答你不知道從哪里冒出來的問題嗎？只要和你在一起，就會有許多溫暖涌上心頭。然而，你們是否捫心自問過：我對父母的掛念又有多少呢？你是否留意過父母的生日呢？ 民間有諺語：兒生日，娘苦日?？鬃友裕骸案改钢?，不可不知也，一則以喜，一則以懼。但是我想在我們中間有很大一部分人竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。同學(xué)們，讓我們學(xué)會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的。感恩吧，感謝父母給予我們的一點一滴。讓我們帶著一顆感恩的心去回報父母吧！一生一世牢記父母的恩情，我愛我的父母，愿普天下的孩子都能愛自己的父母！孝敬父母更是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！親愛的同學(xué)們，讓我們一起深情地對自己的父母說：“爸爸，媽媽，我愛你們！” 篇三：孝 道與感恩 (演講稿 ) 孝道與感恩文化 孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。 孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。 如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容；春秋時期強化禮教 ,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；戰(zhàn)國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系 ,強調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想 ,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化 的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化 .中國特色文化 ,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。 孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解： 敬養(yǎng)父母 。敬養(yǎng)父母是人類的天性。”意思是說，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性?！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。把“不獨親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。新中國成立以后，進一步繼承發(fā)揚了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會主義的敬老事業(yè) ，形成了良好的健康的社會道德環(huán)境。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。 感恩是人類社會 最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。 最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮斗。孝道演講稿 孝心孝道 老師們，同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是，孝心?孝道。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？ 蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅如磐石。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？ 答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心的終極奧義，就是愛。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次 5 分的作業(yè)，一張 100 分的試卷。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？ 蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅如磐石。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？ 答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心的終極奧義，就是愛。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次 5 分的作業(yè)，一張 100 分的試卷。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。孝順，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。過去，由于生存條件的限制，做一個孝子是一件多么不容易的事情，有庾黔婁 ——— 嘗糞憂心，郭巨 ——— 埋 兒奉母，七歲吳猛 ——— 恣蚊飽血等等孝順的驚人舉動，為了父母雙親的饑餓病痛，他們甚至可以舍棄自己年輕的生命??現(xiàn)如今，人類已經(jīng)進入了高度的物質(zhì)文明和精神文明的階段，我們做的又是什么？ 相信大家看過這樣一個廣告片：廣告里介紹了一個小孩看見自己的媽媽給奶奶洗腳，自己也去模仿給媽媽端水洗腳。然現(xiàn)在的學(xué)生孝敬的“味道”變了，變得苦澀了，變得難聞了。這是一個諷刺笑話，可是如今這樣的笑話隨處可見，去敬老院關(guān)愛老人們，給老人們打掃衛(wèi)生、端水洗腳還要看時間，要等到采訪的記者來了再做。這是干什么？這到底是做給誰看？當(dāng)孝敬父母和老人也用上形式主義，那我們剩下的還有什么！ 難道孝順是一件困難的事嗎？有首歌曲唱得好：?；丶铱纯?——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢??想想看，這些事情是多么容易做到啊，而我們做的呢 ？我們做的是讓老人更辛苦，更傷心。 朋友們，不要讓孝順這朵中華民族的奇葩變樣甚至凋謝，要讓這朵奇葩可以像甘泉一樣的澆灌著我們這個民族的繁榮與昌盛！