培根讀后感大全五篇-閱讀頁
2025-05-11 17:38本頁面
【正文】 》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我 們的生活增添色彩。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。而行為之美， 指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧！只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關于“美”的經(jīng)典之作?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相 貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫 人生路打下堅實的基礎。在網(wǎng)上，我了解到這是一本評價極其高的書，看了出于書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是一本值得一看的好書。 《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上占據(jù)了非常重要的地位， 讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺 .作者弗蘭西斯 在《論求知》中，培根說道： 人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。 在《論友誼》中，培根說道： 如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。 《論美》是一篇關于 美 的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理，重點論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，一個打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉眼便是過眼云煙；而端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。 篇六：培根隨筆讀后感 《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯 《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預先作了準備而不愛其害?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。這是一篇關于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨特，充滿哲理性。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。 《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。 嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。 《培根隨筆》有感 數(shù)學與計算科學學院金融數(shù)學專業(yè)黃熙琪 2021190202 時而洋洋灑灑，時而簡約精煉，時而瀟灑飄逸；既有大將的風度，又有哲 學家的自信認真，論斷分明，又不失詩人奔馳的想象?！杜喔S筆》是培根的一代思想精華，它寫出了培根對人與自己，人與社會，人與他人以及自然各方面關系的看法。 《培根散文》 — 論真理：“也許真理好像陽光，在它的照耀下人世間所上演的那種種假面舞會，遠遠不如在半明半暗的燭光下來的夢幻和華麗。以陽光比喻真理，道出了真理和詭言的區(qū)別，透徹分明，一針見血。而在培根看來，真理是陽光，是珍珠?？墒牵谖铱磥?，真理也是一把雙利刃，它可以用來切割食物，也可以用來威脅生命?，F(xiàn)實生活中，人們之所 以更喜歡詭言，是因為它更能迎合人性中的惡習，然而只有真理才是這人世間的永恒，是生命長河中最富有生命力的。在人生方向搖擺不定時，真理就會是一桿天平，平衡著所有利害關系，真理就像是陽光，指引我們選擇的方向。 《培根隨筆》 — 論友誼：“沒有人喜歡孤獨，我們都需要朋友。培根認為：先看準了朋友然后才愛 他，不要因為先愛了他，就認作朋友。其實我們每個人都有一條如何結交朋友和保護朋友的準則。倘若丟棄了美德，那么真真意義上的友誼便不復存在了。有些人認為為朋友兩肋插刀是友誼，江湖義氣是友誼，殊不知這些只是個人表示自己魯莽而已。它需要美德的 孕育才能結出果實。朋友之間要有愛，正如培根所說 :愛朋友猶如愛自己。對于當代大多數(shù)被困于迷茫的海洋中的大學生們來說，友誼也許就像是深海里的一縷陽光，溫暖我們心里的空虛，迷茫和孤獨。因此，我們更用美德來建立友誼，用愛來經(jīng)營友誼，用真誠來看待友誼。相信有真友誼 得人少之又少，朋友皆是生活的匆匆過客，在真正的友誼面前你我皆是生活的過客。 輪系關與教育：在當代的中國，關于教育的問題可謂是群舌之戰(zhàn)，愈戰(zhàn)愈烈。而培根以獨特的視角討論了習慣與教育的關系。習慣凌于一切之上，處處可見，盡管有些習慣讓人咋舌 。而教育則是延續(xù)人類精神文明的載體，是推動整個世界文明進程的主要動力。那么，如何把習慣應用在教育上，并讓其發(fā)生作用呢？培根認為：既然習慣是人生的至尊，那么人們就應當努力求得好習慣。教育其實是一種早年開始的習慣。一個良好的教育體系的建立必須由良好的幼兒的教育開始。所以，從教育者的眼光來看，九年義務教育的貫徹實行很是重要。也要不斷完善青少年的教育體系和監(jiān)督體系。 從《培根隨筆中》可以看出，培根對政治，經(jīng)濟，宗教，愛情，婚姻，友誼，藝術，教育和倫理等都有發(fā)人深省的見解和剖析，看培根隨筆我看到了一種哲理美，告誡美。
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