【正文】 有一次表現(xiàn)的機(jī)會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好?！? 我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個孝順的好孩子。故事中劉恒的親嘗湯藥，子路的百里負(fù)米，還有董永的賣身葬父，每一個孝心故事都能催人淚下，當(dāng)我們今后長大成人后，爸爸媽媽也逐漸變老了，我們就要贍養(yǎng)他們，因?yàn)槊總€父母都曾經(jīng)為了撫養(yǎng)子女而嘔心瀝血，日夜操勞。 二十四孝故事讀后感 4 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。先說說那個郭巨埋兒吧。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒 子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。 孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。 他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的 39。 讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順父母了。只有好好做人，努力學(xué)習(xí)，做力所能及的事，才是孝順 。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了?，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。 吃完了藥媽媽說：“有兒子真好?！? 我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個孝順的好孩子。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓我們追捧和學(xué)習(xí)，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去學(xué)習(xí)如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)了解父母和懂得父母的需要。他們或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔(dān)憂，唯恐自己做的不周，這就是父母 — 我們最可愛的人。因此，工作在外我們要?；丶铱纯?。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。干嘛要想那么多呢？現(xiàn)在 真是應(yīng)該重新溫習(xí)我們古代文化的時候了。 二十四孝故事讀后感 7 你看過二十四孝嗎？它是一些以“弘揚(yáng)孝道精神，構(gòu)建和諧社會”為主題的非常有教育意義的孝心故事。 其中的每一個故事都深深的吸引著我。舜的父親是 個失明的人，繼母又蠻不講理，他還有個異母兄弟叫象，從小被嬌縱慣了，好逸惡勞，游手好閑，娘兒倆成天合計(jì)著怎么傷害舜。風(fēng)把家里糧倉頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂修倉頂。他趕緊跳下屋頂。 想想舜當(dāng)時的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對待他，舜仍然時時想著孝順父母，再對比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很殘酷，父母平時辛苦的工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們吃好的，穿好的，可我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，“孝”的觀念對于我們這一代人來說，已經(jīng)非常淡薄了。只有孝敬父母的人，才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。 二十四孝故事讀后感 8 大家都說“百善孝為先”，這么多善舉當(dāng)中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個臥冰求鯉的故事吧： 晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計(jì)前嫌，為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。至今河水上，留得臥冰模。雖然故事的結(jié)尾沒有寫到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動了。 讀完二十四孝，想想我們現(xiàn)在的生活，我突然覺得滿足。有什么事都可以由家長代勞，我們有什么需要他們總是盡量滿足 ，身體不舒服或受到打擊，前來關(guān)系的也是他們，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，糾正錯誤的還是他們。 讓我們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！ 二十四孝故事讀后感 9 《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人。 二十四孝有：孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。 幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈怠。 丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄?，F(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時對父母和長輩說話、行為很不禮貌。讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。 《二十四孝圖》是一本講中國古代 二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。 其實(shí)我們只要真正地愛我們的長輩，用親情，用溫暖感動他們就能真正做到孝順，并且做好孝。 這個“賣身葬父”的主人公是董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣）人，年紀(jì)幼小時母親早亡，因避 兵亂遷居安陸（今湖北），后來父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣給富農(nóng)家為奴，換取喪葬費(fèi)用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說她無家可歸，二人結(jié)為夫婦。 這《二十四孝故事》每一個都深深地吸引著我，我想：“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，報答他們，孝心能感動天地。因?yàn)樾〉臅r候失去了母親，后來繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。他的舉動，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。 大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質(zhì)，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經(jīng)千辛萬苦。 除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來感動。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在不愁吃，不愁穿，一直在長輩的愛中成長。長輩給予我們太多的愛，我們應(yīng)該孝順?biāo)麄儯挥孟窆湃四敲礃O端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法?！抖男⒐适隆吠ㄟ^二十四個故事描述了古人的孝行，代表了當(dāng)時社會和儒家的孝道觀。但是，當(dāng)我耐心把書本讀完后，竟為書中人物的孝心所感動。對于現(xiàn)在不知孝為何物的“小皇帝”，我們更要引導(dǎo)學(xué)生正確對待孝經(jīng)中的故事，學(xué)會孝敬父母，學(xué)會感恩。 像第十七個故事 —— 《哭竹生筍》這個故事，它主要是講 了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養(yǎng)成人。孟宗十分孝順?？僧?dāng)時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！ 總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆